撕开吴月娘的“假正经”，才知道《金瓶梅》的笔触多隐晦

文丨花欲燃吖

清人张竹坡在对《金瓶梅》人物进行点评时，对吴月娘的评价简直到了骂街的地步，如同金圣叹对宋江的故伎，处处指责她奸诈、贪婪、愚顽，甚至直白的说她是全书最坏的一名女性，是“一个阴险人物，只是披了一张假正经的画皮而已”。

他一语指出吴月娘在书中的败劣之处，譬如引陈经济入室偷奸，收妓女李桂姐做干亲。然而，在剖析过月娘种种的卑劣行为的隐情后，再去溯源吴月娘，也会恍然发现张竹坡的点评未免有些偏颇。

吴月娘是清河左卫吴千户之女，排行三姐，夏历八月十五出生，本是圆满之意，可一生却求而不得。西门庆发妻去世后，她填房为继室。当时她约二十四五岁，比西门庆小两岁。

这样一个锦瑟年华的封建女性，她身上被时代刻下了许多荒唐而腐朽的印迹，她恪守礼教，尊夫重道，三从四德，她一生信封的教条是“饿死事小，失节事大”。

她的样貌平平无奇，在当时的清河县或者放眼整个古代史，吴月娘都没有什么值得夸耀的地方，毕竟那如恒河沙数般的封建礼教捍卫者中，吴月娘也不过是妇女贞操节守观念的化身之一。

只是，将她置于荒淫无道的《金瓶梅》一书中，方显出了她的不同寻常。

当浑浊成了常态，清白就是罪。

浑浊不是潘金莲。

她是书中第一个情感觉醒的女性形象，她想要摆脱飘零的人生，去寻求一份安稳，她不惜变卖首饰家当去协助武大郎置办家业，然而，她始终所托非人，无论是“三寸丁谷树皮”的武大郎，还是伟岸英姿的武松，亦或是风流倜傥的西门庆。

潘金莲的一生都没能靠岸，她想要找到一份灵肉契合的情感归属，只可惜是世风日下的男人一个比一个让人失望。

浑浊不是李瓶儿。

李瓶儿如同依附男人存活的藤枝蔓草，她不是追求极致情欲的人，只是需要从男人身上汲取活下去的养分。花太监的苟延残喘，花子虚的自顾不暇，蒋竹山的苟且偷生都不能使李瓶儿满足，于是，她缠绕上了根深叶茂的西门庆。

浑浊不是庞春梅。

在我们上一文中着重聊过春梅，她觉醒的是个体意识，是众多被封建思想荼毒女性中，率先觉醒要以自己为主的女人。她人生的幸福和欢乐全靠自己去攫取。她不求爱，不求情，不求财，甚至不求子嗣绵延，她只要风流一日是一日，过自己的快活人生。

自然，吴月娘也不是浑浊之人。她的“正”、“直”、“实”甚至是她骨子里所蕴含的那些复杂的人性特质，比如善良与狡诈，慈悲与残忍，都是在苦苦维系她心中的道德礼教，她信奉的楷模标杆。

这些女人的“罪过”，是在浑浊的世态中，还有过于清醒的认知。她们各自为营，不肯屈从于命运早早安排下的一切。

吴月娘作为一个封建社会的妇女，她在贞操节守、道德礼教等方面均无懈可击，但同时她也常年生活在礼教的沉重十字架下，因为背负着这样的命运，她整个人如同朽木般了无生气。

有一次，由于潘金莲的挑唆，她与西门庆一时不说话。这时，她的弟弟来劝她说：“你若这等，把你从前一场好都没了！自古痴人畏妇，贤女畏夫，三从四德，乃妇道之常。今后姐姐，他行的事，你休要拦他，……才显出你贤德来。”这就从侧面反映了她所接受的家教。

在这类家教下，她作为西门庆明媒正娶的一个妻子，就必然将忠于丈夫、顺从丈夫作为生活的基点，她逼迫自己去成为那个违背人伦的“贤良淑德”。

她常以“明媒正娶”自居，是为了将自己和潘金莲等人划分界限，让自己在淤泥之中仍然保持高洁，为了不“失节”，她宁愿对陈经济和潘金莲长期奸宿之事装聋作哑，只因，怕人传说“恰似我养的这孩子，也来路不明一般”。

吴月娘不做贼也心虚，她的虚就是生在这颠三倒四、倒行逆施的时代下，人人自危，她不知道该如何自保，只能一味的封建礼教作为救命稻草。

她管家之能的确不好，其中过错也并非她一人。她曾规劝西门庆热结十兄弟的时候，要官人长点心，酒肉朋友只可同富贵，绝不能共患难，但西门庆不听。于是，一个吴典恩在西门庆去世后，险些将吴月娘推上风口浪尖，成为人人喊打得“偷奸人”。

吴月娘曾劝西门庆图谋李瓶儿也要有分寸：你既收了他许多东西，又买了他房子，今日又图谋他老婆，就着官儿也看乔了。何况他孝服不满，你不好娶他的。

但是，吴月娘的苦口良言都被西门庆当成了“恶言”。于是，吴月娘只好顺从丈夫，走上了助纣为虐的路。

吴月娘乞他这两句触在心上，便紫漒了双腮，说道：“这个是我浪了！随你怎的说，我当初是女儿填房嫁他，不是趁来的老婆！”她同潘金莲的骂街之战，处处在维护自己正妻的位置，实在维护身为西门庆明媒正娶老婆的尊严。

她在妻妾成群的大家族内，争得并不是小情小爱，而是争她从小被灌输的妇道的志气，她要通过这种“邪不胜正”的方式来论证自己多年的行为准则，并无差错，不然，她很难说服自己，为什么她亦步亦趋，按部就班的活着，却仍过不好这一生。

吴月娘的一生是完全没有自己的思想，她在这种封建道德的熏陶下，已经完全丧失了自我。尽管，她得了所谓的善终，可是，谁能说这个结局是幸福的呢？

西门孝哥为西门庆赎罪，剃了度。偌大的家业只剩下一具空壳，徒有其表。她的后半生就要依附着玳安和小玉，继续信守她那“摇摇欲坠”的道德观。

我一直在想兰陵笑笑生为什么要设置吴月娘这样一个角色？也许这样一部“著此一家，即骂尽诸色”的世情小说中，作者希望透过吴月娘，传递一种对封建女性的悲悯情怀。

作者用他的如椽大笔，写尽这些字典里只有“不失节”三个字的女性，她们可怜又可悲的社会地位，狭隘的人生追求。

理想、梦想、幻想都是她们终其一生的“不敢想”！