【原】王莽传（十二）

新用户66885325 2022-09-13 发布于山东

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《汉书》又被称为《前汉书》，是中国第一部断代史，具有极高的文学和史学价值，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为中国史学“前四史”。老黄为您讲述精彩的《汉书》故事。
黄河歌者金石点评：

面对全国土地兼并严重、贫富分化导致的社会矛盾激烈情形，“王莽新政”没有耐心梳理化解，而是搞绝对盲目的一刀切：宣布天下土地为“王田”国有，平均平配土地，禁止买卖人口，结果理想很丰满、现实很骨感，强力推行不久就被迫废除。王莽的货币改革搞乱了经济流通程序，看起来更像是一场闹剧。请看《<汉书>研读》第528章：

王莽传（十二）

王莽的土地改革

因为以前的州牧郡守中出现了翟义、赵明等人叛乱，为要让他们忠孝，王莽封牧为男爵，郡守为附城。又把对自己有旧恩的戴崇、金涉、箕闳、杨并等人的儿子都封为男爵。

王莽派遣骑都尉谢嚣等人分别到上郡桥畤修缮黄帝陵园，到零陵九疑山修缮虞舜陵园，到淮阳陈县修缮胡王陵园，到齐郡临淄县修缮敬王陵园，到城阳莒县修缮愍王陵园，到济南东平修缮伯王陵园，到魏郡元城修缮孺王陵园，命令使者四时祭祀。对于应当进行修建的庙宇，因为天下刚刚安定，就在明堂太庙中进行合祭。

王莽把汉朝高庙作为文祖庙。他说道：“我的皇始祖考虞帝受禅于唐尧，汉朝刘氏则开始于唐尧，他们世代都有禅让国家的风格，我又亲自接受金策于汉高皇帝的神灵。我平时思考表彰厚待前朝，怎么能忘记呢？汉朝的祖宗有七个，应当按照礼仪在定安国中建立庙宇。对于那些建在京师的陵园寝庙，不要裁撤，还要像以前一样祭祀。我要在今年秋九月亲自进入汉朝高祖、元帝、成帝、平帝庙中祭祀。各刘氏属籍改归京兆大尹管辖，都不要取消他们免除财税徭役的特权，要只限于他们这代本身。州牧要经常前去存恤慰问，不要让他们受到侵害冤屈。”

王莽又说：“我从前担任要职，一直到居位摄政，就深深思考汉朝的三七厄运，赤德将要气数已尽，思索了各种办法，想辅佐延长刘氏命运的办法，但最后没有办到，因此制造了金刀币制的便利，希望有益于此。但自从自孔子写成《春秋》后作为帝王成法，写到鲁哀公十四年就作为一个时代结束了。从那时一直到现在，也就是孝哀皇帝十四年，赤世将要气数已尽，最后也不能勉强维济。皇天明威，黄德应当兴盛，隆显大命，把天下托付给我。现在百姓都说皇天革掉汉朝后确立新朝，废掉刘氏后兴盛王氏。这个'刘’就是由'卯、金、刀’组成，因此正月佩戴刚卯饰物和金刀钱币都不准再施行了。我广泛征求博士卿士们的意见，都说是上天和人一起感应非常显著。特诏令不能再把刚卯作为佩饰，去除刀形钱币，不再作为流通货币，对上顺承天意，对下让百姓高兴。”

王莽下令开始铸造小钱，直径六分，重一铢，其文字是“小钱直一”，和以前的“大钱五十”一起列为两类货币。为防止百姓私下盗铸钱币，下诏令不能私藏铜和炭。

这年四月，徐乡侯刘快在封国中集结党羽几千人起兵讨伐王莽。刘快的哥哥叫做刘殷，他是原汉朝的胶东王，这时改封为扶崇公。刘快率军进攻即墨城，刘殷关闭城门，把自己关进监狱。官吏百姓抵御刘快，刘快战败逃走，到了长广县后被杀。

王莽说：“当年我的先祖济南悯王受困于燕军进攻，从齐国临淄跑出后退保莒县。他的族人田单广设计奇谋，俘虏杀掉了燕国将军，又收复平定了齐国。现在的即墨士大夫又同心合力消灭反贼，我非常欣赏其忠心，更哀怜死难的无辜者。特赦免刘殷等人，除去刘快的妻子子女外，其他受到连坐的亲属都不要再治罪。要凭吊慰问死伤者，赏赐死亡者安葬钱，每人五万。刘殷知晓天命，非常厌恶刘快，刘快因为刘殷抵抗很快伏诛。特加封刘殷的食邑凑足一万户，地方方圆一百里。”接着又封符命臣子十多人。

王莽说：“古代八家共同耕种一块井田，一夫一妇拥有田地一百亩，按照十分之一纳税，这样就国富民足赞颂声四起，这就是唐尧、虞舜的治国之道，也是三代所遵奉的法则。秦朝行事无道，加重赋税以便供养自己挥霍，疲惫百姓之力以极其贪欲，破坏圣人制度，废掉井田，所以才使田地兼并四起，贪婪卑鄙的事情萌生，豪强们占据上千亩田地，贫弱者没有立锥之地。又设置奴婢市场，让奴婢们和牛马关在同一个栏中，控制贫民和奴隶，草菅人命。奸猾暴虐之人借机谋利，甚至于贩卖抢掠别人的妻子儿女，这都属于违逆天意，败坏人伦，违背了'天地之性人为贵’的大义。《尚书》中说；'我要奴役杀戮你’，那只是对待不听天命的人，但随后却用在这些无辜的人身上。汉朝减轻田租，施行三十税一，却经常还有更赋，病残和无劳动能力的人都要缴纳，于是豪强侵害百姓，利用租佃关系掠夺他们。名义上是三十税一，实际上达到十分之五。父子夫妇终年辛苦耕耘，所获得的不足以让自己生存。所以富人家的狗马都吃粮食谷物，行事骄横奸邪；贫穷者连糟糠都吃不饱，被逼无奈铤而走险触犯法律，刑罚也就无法废置不用。我以前在担任要职时，就开始诏令把天下的公田按照人口划分为井田，当时出现了嘉禾祥瑞，后来因遭遇反贼暂且停止。现在就把天下的耕田都改称为'王田’，奴婢改称为'私属’，都不再允许买卖。对于家中男子人口不满八人，但其田地却超过一井的，要把多余的田地分给自己的九族邻里乡党。原来没有田地的，现在应当分给田地，并成为制度。如果敢有非议井田圣制，无视法律妖言惑众的，一律流放到边境，前去抵御敌人侵袭，就像皇始祖考虞舜当年的做法。”

这时，百姓已经习惯了汉朝的五铢钱，认为王莽施行的钱币大小两种难以识别，又多次更改而不受信任，还是在私下里用五铢钱买卖。同时传出谣言说大钱应当废除，所以根本没有人挟带使用。

王莽对这事非常忧虑，他又下诏书说：“凡是再挟带五铢钱，有敢说大钱应当废止的，对照非议井田制处理，全部流放到边境。”于是农民商人失业，食物货物全部废掉，百姓们在市场道路上流泪不止。因买卖田宅、奴婢，私下铸造钱币，从诸侯、公卿、大夫直到普通百姓，被判处有罪的无法计数。