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西方情人节，白色情人节，元宵，七夕，平安夜，圣诞节...每逢佳节倍孤寂！每逢佳节注孤生？不想吃情侣套餐，不想出门吃狗粮，还让不让单身狗活了？桃花怎么旺啊？小粤含辛茹苦找到民俗风水方法，仅供参考祝君好运：2020年，流年桃花位在正西方，流年天喜位在西方酉位，红鸾位在东方卯位（此位置犯流年五虎煞不建议使用）3、端平手机，用指南针，确认卧室的正南方180°上，之后看正西方270°，轴线，左右各扩展7.5°，即262.5°-277.5°之间的位置即是。
除了牛郎织女这个凄美的故事之外，广州有俗语说：“第一游波罗，第二娶老婆”。悄悄告诉你们~很多单身男士女士去游波罗诞，买了波罗鸡之后，都成功结束万年单身！
波罗诞庙会，是广州地区最大的民间传统庙会之一，至今已有一千年历史。是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，即南海神诞，是广东省广州市乃至珠江三角洲地区独具特色的传统民俗节庆，对海神进行祭祀的活动。
南海神庙即波罗庙，这里是我国古代海外交通贸易史上的一个重要遗址和海上丝绸之路的起点，很多商人在此先拜海神，然后扬帆出海，远赴南洋、印度，直达西亚一带。
“波罗诞”一名的由来，坊间众说纷纭，已不可考究。它是珠三角地区最具影响力的民间庙会，蕴含了广州最有代表性的传统民俗文化元素，有着千年的历史文化传统。相传唐朝时，一位天竺（印度）属国波罗使者来华，因故误了归期，终老于广州，后被封为“达奚司空”，建海神庙供奉。因其来自波罗国，带来波罗树，在南海神庙种植了波罗树，神庙在民间又被称为“波罗庙”，设定的生日也被称作“波罗诞”。因此南海神诞也就被称作“波罗诞”。南海神庙及邻近的浴日亭以“扶胥浴日”之美誉在宋、元、明、清增列为羊城八景之一。
波罗诞买波罗鸡，是广州人的“保留项目”。这波罗鸡并非真鸡，而是一种工艺品。传说旧时波罗庙附近一条村，有个张姓老妇，无儿无女，只与一只大公鸡相依为命：
村外有个有钱的员外，酷爱斗鸡，对张老妇的雄鸡早有所闻，派人要那只雄鸡与他的较量，被老妇拒绝。员外不甘心，偷偷地拿了自家最威猛的雄鸡去斗，结果被杀得一败涂地。员外出高价想买老妇的鸡，仍被拒绝。他恼羞成怒，一天，趁老妇下田之机，派家丁将雄鸡偷了回来。
谁知，这只鸡从此再不啼叫。员外一怒杀了它。伤心不已的老妇将鸡毛一根根捡回家，洗净晒干，用黄泥作鸡身，纸皮作鸡皮，把鸡毛一根根粘上去，说也奇怪，粘上去的鸡栩栩如生，第二天早晨，老妇又听到雄鸡在啼叫。她高兴至极，又做了不少这样的鸡，留下最心爱的一只，其余的都拿到波罗诞卖。宋代诗人刘克庄的《即事》诗中，就描述了“波罗诞”庙会的盛况。《即事》诗中的记载：“香火万家市，烟花二月时。
居人空巷出，去赛海神庙。” 为什么今年逛波罗，明年娶老婆？因为昔日的南海神庙在“波罗诞”正诞之后便举行“花朝节”（农历二月十四、十五两天）活动，女儿们在这天相约来到南海神庙，行拜花之礼。 明清时期，“波罗诞”期长达15天之久，清朝文人崔弼的《波罗外记》就记载了当时“波罗诞”与“花朝节”的盛况。若男方见到心仪的女子便会打听该女子姓名，如合意便会叫上媒人去女方家提亲。
2011年6月，国务院日前公布了第三批国家级非物质文化遗产名录，黄埔民间信俗波罗诞(民俗)榜上有名。千年黄埔波罗诞庙，成为岭南地区最古老、最盛大、最具影响力的民间庙会。
波罗祈福，就像许多文艺电影里面一样，高大的榕树下挂满了长长短短的红色彩带，写着祝福话语的木牌，男女相对闭目祷告，满满的仪式感。
南海神庙千年历史当然少不了神秘的古迹。神庙后可以见到一些零散的石雕古迹，如石像、朱雀台等。石雕群紧挨着的山岗上，有一座著名的浴日亭，为往昔观海上日出之地，宋元两代羊城八景中的“扶胥浴日”所指正是此处： 北宋绍圣初年（公元1094年），大文豪苏东坡途经广州，慕名拜祭南海神。他登上浴日亭，惊叹这大海的壮阔，太阳的辉煌，天地的浩渺，庙宇的古朴，便感怀身世地写下了礼亭又称拜亭，原建于明代，现存礼亭是仿明代风格重建的。这是一座木结构建筑，单檐歇山顶，面阔和进深各三间，四面通透，与大殿互为衬托。南海神庙最中心、最雄伟的建筑就是大殿，于1989年重修。大殿的重建经严谨考证复原为明代单檐绿琉璃瓦歇山顶建筑形式，结构方式为七架椽屋前后三步梁用四柱，全部入榫而不用一根钉的木架结构。头门为清代建筑，砖木结构，面阔三间，东西八字墙喻意四平八稳。进深两间，横梁的木雕保留宋代风格，屋顶为硬山脊，花板博古的屋脊是典型的清代风格。头门东西两侧均设塾台，这种建筑形式始于周朝。昭灵宫也叫“后殿”，在20世纪30年代陈济棠主粤期间改建为钢筋混凝土结构。1991年修建时，重新安装了陶塑瓦脊。昭灵宫是南海神夫人的寝宫，南海神夫人在宋朝时期被封为“明顺夫人”。扶胥古埗牌坊海不扬波牌坊明码头遗址清码头遗址清代码头遗址分为埠头和道路两部分，五板石道路向北达至牌坊，通往庙内。明清时期，随着珠三角洲的发展，庙前江岸线由于泥沙淤积，江岸线移至黄埔古港。唐碑清碑清碑又称康熙碑。清朝初期实行海禁政策，直至康熙二十三年解除海禁，后设粤、闽、浙、江四大海关，全面开放海上对外贸易。 康熙认为南海神可以佑护大清四海升平、海贸丰利，于康熙四十二年（公元1703年）在他五十大寿之时，御书“万里波澄”并下令制成金字牌匾赐给南海神庙！
非遗是国家和民族的文化根脉 代表着人类文化遗产的精神高度 “以古人之规矩，开自己之生面” 祝各位读者拜菠萝，结良缘！
https:///t/4bvks9rlsim?scene_id=45386628南海神庙与民间祭祀--广州文史 波罗诞--百度百科 “锦鼠贺岁 迎春纳福”新春文化 致力于粤式民俗文化的传承与发展
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