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寒门出贵子，历来不容易。 上下几千年，无数人的历史告诉我们：没有天赋，寒门子弟的努力，往往都是一把辛酸泪，终了只是艰难地活着；有天赋，更需要警惕，须知天底下从来不缺“伤仲永”式的天才，如果没有贵人点化引路，只一味地翘尾巴，不知磨砺的重要，不需多少光阴，三五年的烈阳酷雨，足够将一枚璞玉败坏成既可悲又可怜的碎石。 此外，寒门出贵子，还需要一些运势。 何为运势？ 运势从何而来？ 指望祖坟冒青烟，那是玄学，只能望而兴叹。 但如果你去研究一些人的家族史，你会发现，凡是赢得运势的家族往往都有这样一个特征：远不过曾祖辈，家族中多半有一辈人具有朴素的德行以及强烈的执念，这两样东西流进家族的血脉，久而久之，潜移默化，就成了“心中”的运势。 还有一点，少有人在桌面上讲，寒门子弟的内心藏有一些愤恨，未必是一件坏事。 被悲剧伤害过的人，更懂人性，更具力量。 读到这一段文字，你可能会产生疑问，何来这样的私议、感慨呢？ 缘由很简单，那是因为我想讲述一段大明张居正的早年成才史······  历朝历代的人杰，都是要追溯家族祖先的，能与史上先贤圣人、王侯将相挂上钩，那是最理想的。 但张居正家族却没有这样显赫的祖先可以追溯。 据族谱记载，张家的祖先，最早可以追溯到元末的无名之辈张关保。张关保是凤阳定远人，明太祖朱元璋起兵反元后，很长一段时间，他都是大将军徐达帐下一名并不起眼的小兵卒。 明军大破采石矶，是张关保一生的转折点。这一战，张关保拿出舍命的勇猛，终于冲到了大军的前列，从而挣下了一份不易的军功。此战之后，张关保再接再厉，跟随徐达大军平定江南，最后凭借战功授归州长宁所世袭千户，入了湖广的军籍。 对寻常百姓而言，大明世袭千户可是威风凛凛的，张关保一介匹夫，总算是拼出了头。然而，大明开国之初，功勋遍地，区区一个世袭千户，与豪门望族相比，又实在是不值一提的。忆及先祖旧事，张居正后来曾幽幽地说：“远祖孤茔，辱垂青扫拂”。 张关保有几个儿子，已经无考，到了曾孙辈，留下姓名事迹的只有两个人，其中一个便是张居正的曾祖父，名诚，字怀葛。 张诚是次子，张家千户的尊荣因此叫长子世袭了去，为了讨生活，张诚后来从归州迁到江陵，入了江陵籍，至此，张家这一支失去了家族仅有的千户荣光，成了彻头彻尾的平民百姓。 据张居正后来讲，他的曾祖父张诚，说话有点口吃、结巴，江陵人给他起了一个外号叫“张謇子”。然而，就是这个时常受众人嘲笑的“张謇子”，却为张家后来的发迹播下了种子。  “张謇子”没有多大的本事，但天生具有一副仁义好心肠，哪怕家里只剩一碗稀粥，他也要倒出一半，去救济穷苦人，斋供和尚。因为好善乐施，“张謇子”一辈子都处在困顿之中，但他并不因此而感到悲伤，相反觉得寒士发宏愿，这是为子孙积德描金。 “寒士发宏愿”，曾祖父的这种心态对后来的张居正影响很大，万历元年，他曾对友人讲过这样一段话：
此段话中，张居正所说的二十年前为嘉靖三十二年，当时张居正二十九岁，任翰林院编修，深受大学士徐阶的赏识，正处在蓄势待发、大展宏图的阶段。令人深思的是，未来的大明首辅，心中崇拜的竟是一个“謇子”，而且他的宏愿也是那个“謇子”的。 这是种子的力量。 有着正念传承的威力。 一个家族，不怕几代卑微，就怕在卑微中无人仰头向天，一代接一代地低头吃土，可怜认命。 大概是因为心中有宏愿的缘故，“张謇子”对三个儿子寄予了很大的期望，这从他给三个儿子所起的名字就能看出来，老大叫钺，老二叫镇，老三叫鈛。 钺、镇、鈛，皆是古代的青铜重器，很显然，“张謇子”希望自己的三个儿子能够走出寒门，成为国之重器，光宗耀祖。 然而，寒门之家，一代发愿，二代功成，未遇乱世，这就是海市蜃楼，万难实现的。 “张謇子”的这三个儿子，能耐平平，都没有走出江陵，论家族发展，只能算是朝前小迈了一步。老大张钺长于治产，殷实了家道；老二张镇豪爽放浪，在江陵辽王府混了一个“护卫”的差事；老三张鈛读书还行，补了一个县学生。 对待这三个儿子，“张謇子”的态度也有些与众不同，他不喜长子，不爱幼儿，唯独对既不善治家，又不好读书的二儿子张镇“情有独钟”，而张镇正是张居正的祖父。 “张謇子”偏爱二儿子，有个很鲜明的说法，镇不成才，但有气概。我这一生，帮别人的忙多了，总应该出一个好子孙，儿子不行，看好孙子。 “张謇子”看好的这个孙子，不是别人，正是张镇的儿子，张文明。 张文明这个名字，也是“张謇子”特意取的，在他看来，既然三个儿子成不了“国之重器”，那就换个思路，坚决走寒窗苦读，文明天下的路子。 寒门成望族，几代人努力，往往有一代人负责承上启下，张居正的爹，也就是张文明，便承担了张氏家族的这一重任，讲读书的志趣，求学的态度，他都是不错的，遗憾的是，他唯独缺了一项最重要的，那就是天赋。 张文明一生参加过七次乡试，始终没有被录取，直到儿子张居正点了翰林，三年秩满以后，他才万分遗憾地掷下考篮，发出一声叹息：我从小读书，到今四十年，自己看看，没有什么不如人，但是一直困顿到现在，这是命啊！ 对于父亲的遭遇以及父亲这个人，张居正的看法不仅通透，而且充满了亲情、人性之美。 张居正先说：“先君幼警敏，为文下笔立就，不复改窜，口占为诗，往往有奇句，然不能俯首就绳墨，循规矱（yue，尺度），以是见拙于有司。” 张居正又说：“（先父）性任真坦率，与人处，无贵贱不肖，咸平心无竞，不宿仇怨，人亦无怨恨之者。” 儿子平庸，寄予厚望的孙子又跃不过龙门，“张謇子”的内心虽然失落，但世道沧桑并没有抹去他心中的那一份执念，张居正出生前夜，他做的那一个梦便是鲜明的例证。  嘉靖四年五月初三，张居正出生。 关于张居正的出生，正史野史有许多奇异的记载。有记载说，张居正的母亲赵氏夜里看见房间里突然发亮，一阵火光连天，接着一个青衣童子，五六岁的样子，从天而降，在房间里绕床尽转，赵氏惊醒，而后就怀了孕。 还有记载说，张居正出生的前夜，祖父张镇梦到遍地大水，流满了整间屋子。张镇惊惶不已，连忙问下人，哪儿来这许多水？下人说，大水是从张少保的地里流出来的。 细细品味这些传说，青衣童子从天而降的说法，不免老套，而张镇梦见大水来自张少保地里，编排的痕迹又太重，想来，这些传说应该都是张居正大贵之后，刻意贴金而成。 但“张謇子”做的那个梦，却完全不同。第一、它应该是真的；第二、它完全就是具象的执念。 “张謇子”做了一个怎样的梦呢？ 张居正出生的前夜，“张謇子”梦到月亮落在水瓮中，照得满瓮发亮，随后一只白龟便从水光中浮现出来。 在古人的观念中，白龟乃是祥瑞，谐音又通“白圭”，而“白圭”的涵义就再鲜明不过了，它是古代帝王诸侯在举行典礼时手持的一种玉器。 为何说“张謇子”所作之梦不是后来的编排，而是他执念具象的真实梦境？ 因为张居正出生后，他干脆给曾孙起了一个直白而露骨的大名，叫作张白圭。 张白圭这个名字，张居正叫了十二年。 从“张謇子”算起，四代守望，到了张白圭这里，终于开花结果。史书记载，从小张白圭就展现了“神童”之资。有一次，张家同堂叔父龙湫正在读《孟子》，恰好二岁的小白圭也在院中玩耍，叔父就去逗他：“都说你小子聪慧异常，你要能认识'王曰’二字，才算是真的。” 几天之后，叔父龙湫又在院中读书，见到小白圭在院中玩耍，他一把抱过来，放在膝上，让他认《孟子》中的“王曰”二字。让叔父感到震惊的是，小白圭居然真的指出了“王曰”二字，而且念了出来。 “王曰”，象征帝王之道，从此，江陵人知道，张家出了一个非同寻常的神童。 小白圭没有辜负这一美誉，史书记载，他五岁入学读书，十岁通六经大义，在江陵乃至荆州府很有一些声名。 嘉靖十五年，白圭十二岁，赴荆州府投考。 奇异的是，荆州知府李士翱在开考前夜，也做了一个非同寻常的梦。他梦见天神给他一枚玉印，吩咐他转交给一位童子。 梦醒之后，第二天荆州府点名揭榜，第一名恰恰是十二岁的张白圭。当李士翱看到张白圭的时候，简直惊呆了，只见眼前之人，跟出现在他梦中的童子一模一样。 这难道是神启？ 荆州知府李士翱怀着一颗敬畏惊奇之心，充当了张居正人生中的第一个贵人。 他对当时的张白圭说，你是天选之才，白圭这个名字太粗浅，我为你改一个名字，叫张居正可好？ 对于悟性极高的有为之人，在人生启程扬帆之时，能有人为之正名，正心，正念，这是人生的一大幸事。 嘉靖十五年的荆州知府李士翱，善莫大焉。 因为李士翱的改名盛赞，十二岁的张居正在荆州府声名愈发地响亮，湖广学政田顼有心试一下真伪，于是特命一题“南郡奇童赋”，招张居正前来面试。 张居正下笔有神，湖广学政田顼拍案叫绝。  家族命运，也是福兮祸所倚，祸兮福所伏。 十二岁的张居正没有想到，嘉靖十五年补府学生之后，一桩针对张家的祸事正在暗处悄悄地酝酿。 当时的荆州府里住着辽王。 第一代辽王为大明洪武皇帝第十五子植，洪武十一年封为卫王，二十六年改封辽王。起初，辽王府设在广宁，即今辽宁省北镇县。建文年间，辽王渡海南归，改封荆州，这便是辽王府在荆州的由来。 张居正出生的前一年，即嘉靖三年，第六代辽王袭封，次年辽王毛妃生一子，名叫宪㸅。第六代辽王是个多病短寿的人，嘉靖十六年就病死了，宪㸅因为处在丧服期间，不能袭封，加之年纪尚小，王府大权所以掌握在嫡母毛氏手中。 毛氏爱子心切，眼见宪㸅整日放浪形骸，她便想利用名震荆州的天才少年张居正来激将未来的辽王。 一日，毛氏招张居正入府赐食，特吩咐宪㸅坐在下座。 席间，毛氏对宪㸅说，你这样不上进，终有一天要让张居正牵着鼻子走！ 听到这话，宪㸅看着眼前的同龄人，心中没有欣赏，尽是仇恨。 当时的张居正，只觉得小辽王傲慢，并未察觉到他的狭隘与歹毒。 一场注定引来悲剧的宴席结束后，十三岁的张居正壮志凌云，从荆州赶到武昌，准备参加当年的乡试。 就在这时，张居正有幸结识了他终生难忘，最为感激的关键贵人。 此人名叫顾璘，应天府上元县人，时任湖广巡抚，是当时有名的大才子，和同县的陈沂、王韦并称“金陵三俊”，后来宝应的朱应登加入进来，称为“金陵四大家”。 顾璘从政，平淡无奇，他能够在明史中留下美名，除了诗文，最为重要的便是他以非凡的眼力、不俗的情怀、卓越的苦心，真正发掘并且塑造了大明首辅张居正。 据说，顾璘真正注意到张居正，是因为张居正最早的一首《题竹》小诗——
忆及与顾璘的交往，多年后，张居正曾写过一段极具传奇色彩，内涵感恩之心的浓烈文字：
 然而，就是这么一位见面即成忘年交，又破格赠犀带，又不惜以托孤的方式表示看好的人生贵人，却在张居正参加乡试的关键时刻，执意泼了一盆冷水。 顾璘对监试的冯御史说，张居正是大才，早些发达，原没有什么不可，不过最好还是让他迟几年，等到才具老练了，将来的发展更没有限量。 冯御史体会顾璘的良苦用心，点头称是。 但湖广按察佥事陈束看了张居正的答卷，却大为称赞，极力主张录取。 陈束找到顾璘，质问道，张居正“大才”之名名副其实，非要如此刻意打压吗？ 顾璘说，没有磨砺，容易折废。真金需要火炼，这火，是一道题关，更是严酷世道。 陈束听了，不再多言。 对于这一次落榜，张居正的内心很平静，他有那样的悟性，知道今日的失意不是败北，而是可遇难求的磨砺。据说，落榜那天，顾璘前来看望他，没有多言，只意味深长地送了他一句诗，“他山有砺石，良璧愈晶莹”。 张居正读到这句诗，感激不尽，从此安下心来，磨砺三年。 三年后，毫无悬念，十六岁的张居正乡试高中。 这一次，顾璘对张居正说了一席话：古人云'大器晚成’，其实这是对中才而言。你不是中才，是大才，所以成名甚早。三年前，我授意故意不录取你，希望你能理解我的本心。我是希望你有远大的抱负，做伊尹、颜渊那样的栋梁，不要只做一个年少成名的秀才。现在，你已是举人，将来必为进士，你要记住，世道沧桑，道路坎坷，若要功成，心中非有巨柱不可，无论遭遇何等艰难困苦，要去固守，无惧无畏，不荒不废。 张居正很幸运，在人生至关重要的阶段，有灯塔式的贵人为他披甲引路。  对张居正而言，嘉靖十九年不仅意味着中举开悟，那一场早已酝酿的悲剧祸事也在这一年上演了。 嘉靖十九年，辽嗣王宪㸅三年丧服已满，照例袭封，正式成为第七代辽王。得知同龄人张居正乡试高中，风光无限，再想到三年前屈尊下席的耻辱，宪㸅的人性阴暗恶毒的要命，他想到了报复。 一天，宪㸅将张居正的祖父、辽王府护卫张镇召来，赐他同席喝酒。张镇看到孙子中举，辽王又赐酒，正得开怀畅饮。宪㸅见状，对张镇猛灌不止，最后竟将张镇活活灌死了。 悲剧发生后，辽王府对外宣称，张镇因孙儿中举，饮酒无度，以至醉死。 张居正知道这是辽王府卑鄙的谎言，但碍于对方的权势，十六岁的张居正没有冲动行事，选择了隐忍。 此事对张居正的内心影响深远，表面上他平静如常，实际上他的手中一直握着一把无形的匕首。 因为愤恨，张居正心志更加坚定，脚步更硬了。 因为愤恨，张居正不再是单纯的读书人，他的心性中有了豺狼虎豹。 君子报仇，十年不晚。 后来，当张居正掌权后，辽王宪㸅以及为辽王辩护的人，皆遭到残酷打击，非死即伤。  张居正中举那一年，除了祖父惨死带来的悲伤愤恨，张居正的内心还有一丝遗憾，张氏家族的播种人，他的曾祖父“张謇子”已经故去了，没有看到曾孙光宗耀祖的时刻。 嘉靖二十年，是会试的一年。 得益于顾璘的点化，加之内心悲伤，张居正没有参加这一年的会试，他沉静下来，又磨砺了三年。 然而，三年后，嘉靖二十三年，张居正入京会试，却遭遇了失败。 这时候，曾经的磨砺显出了威力，他没有抱怨，没有颓废，而是非常平静地接受了失败。 他认为此次失败，不是什么怀才不遇，而是因为浮躁，心底还残存着急于求成的杂念。 如此，张居正又心安理得地沉寂磨砺了三年光阴。 三三得九，大道之数。 嘉靖二十六年，张居正再行入京，一举高中二甲进士，四代人的执念，四代人的努力，终于换来寒门子弟跃龙门······ |
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