|
神凝则心定（心动则神疲），意净则念止（念长则意乱），气伏则息澄（息粗则气浮）。如是则自可由神气相抱、心息相依之境、而入于无心、无念、无意、无息之大定境界中矣。潜心于渊，则心不外驰；意不牵事，而火不动于中。凝神于规，则神不外游；机自息于物，而欲不摇其精。神气精，长养于内，圣胎自成，此静坐养生之初法也。 在回光时，同时也要调息。调息的功法，全用的是耳光。回光是用眼光，而调息则用耳光。眼光再外，相当于日月交光；耳光在内，相当于日月交精。那精，就是光的凝定状态，实际上是同出而异名。人的聪和明，都是我们人的灵光而已。  |
|
|
