【人物专访】访天水著名易经学者汤清瑞先生

蔚蓝8yvdz1pss8 2022-09-20 发布于内蒙古

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明天地之法究阴阳之道

——访天水著名易经学者汤清瑞先生

汤清瑞先生今年已经56岁了，暂时居住在一间不到30平米的陈旧平房内，丝毫没有因环境差而动摇他刻苦学习和钻研阴阳五行、勘舆学和易经学术的坚定信念，这边学边实践一晃就是32个年头。记者近日慕名前往麦积区社棠镇甘棉厂后平房，拜访了麦积区乃至天水在阴阳五行、勘舆学和易经学方面研究颇有造诣、远近闻名的汤清瑞先生。

当记者来到汤清瑞先生暂住地，拉开了纱窗门，轻轻的叩响了其简陋寓所的门，迈着蹒跚脚步前来开门的长者便是这次要采访的主人公汤清瑞先生。走进他收拾的干净利落，丝毫没有一点杂乱之感狭小陋室里，得知记者前来拜访，连忙让座沏茶招呼我们。汤清瑞先生坐在自己特制的座椅上，高高的鼻梁上架着一副圆形的石头镜，显得精神矍铄、神采奕奕。当他得知记者的来意时，便滔滔不绝地讲述了自己多年来学习和钻研阴阳五行、勘舆学和易经学术的实践认识经过，他认为中国的玄学、勘舆学和易经学术是一门传统文化智慧的杰作，也是解决现代问题的生活宝典，它融中华民族传统文化的理论经典与当下社会的现实需要于一体，以阴阳五行命理术数。教你如何依据天地宇宙的运行规划自己的人生，将天地阴阳五行的规律转移到个人的气质、性格和处世方式上。从斗转星移、自然四季、昼夜的更迭过渡到自己的喜怒哀乐、生老病死，从而达到阴阳均衡、五行相谐，以利人生万事太平，生活风调雨顺。

采访中得知，汤清瑞先生1958年9月出生于清水县丰望乡一偏僻的小山村，自然条件差，家境贫寒，身体欠佳，以种地维持生活，住的仍是土木结构的四间瓦房，1975年他以优异的成绩考入清水二中读高中，正当1977年恢复高考时，因夜间行走崎岖的山路，不慎将左腿股骨摔成粉碎性骨折，伤势十分严重。同年，时隔一月之久，其父亲因下地干活不幸又落于高崖之下，致使其坐骨神经线断裂，经医治无效，没多几日便离开了人世。他的母亲为此操劳过渡患上了神经分裂症，这真是塌房巧遇连夜雨，当时家中艰苦的日子极端难熬、度日如年。哪里还能谈得上高考呢？他躺在病床上辗转反侧、悲痛万分，突然想到一句俗话：“长短家家有，炎凉处处同，但看天上月，有圆也有缺。”于是他就与阴阳五行、勘舆学结下了不解之缘。先后拜请了当地三位德高望重的老师立志学艺。多年来，他一直以理性的态度探针中国的玄学文化、没有因一时不慎摔了一跤而永远躺在病床上，也没有因一失而犹、一败而弃，然而更加坚定了信念，苦读万卷书，百折不挠往向前走，才取得了今天的成功。他告诉记者，只要自己努力了，理想一定就会变成现实，一分耕耘一分收获的道理一点都不假，只有这样才能真正悟出人生的真谛，方可成己安命。

据了解，2000年10月，甘肃省道教协会领导及天水市宗教局负责人一行，在天水市五县两区传达普及宗教政策及考试来清水县，汤清瑞有幸参加了此次考试并取得甘肃省道教协会正一派道士证和天水市宗教活动许可证，拿到了这两本证书的汤清瑞先生在研习阴阳五行、堪舆学术中更是如鱼得水。他深深的体会到，中国术数文化触类旁通的术数命理，分类繁多，包罗万象。当谈及到阴阳五行、术数命理、堪舆风水的奥妙之处时，他胸有成竹的罗列出了一系列关于人起名字、阳宅环境、阴宅风水等诸方面的伦理。例如：人一出生，非起名字不可，以偏傍部首的五行含量均衡，天、地、人格三者的搭配，弥补后天不完全的造化，才能使人富贵变全，充分识别人与人之间的八字争合在现实生活中是如何体现的，逐步了解了传统命理玄机。又从见微知著的“勘舆风水”之道说起，什么样的阳宅环境会影响居住者的运势，如：不背靠山、也不依赖水、山飞水走、水又直射、峡谷风口、前深后陷、滞气所占、阳气不畅、四周旷野，即不藏风又不聚气。或者与居住者的生辰八字命理相冲，就可以影响居住者的运势。什么样的阴宅风水可以福荫子孙后代，如：古地理勘舆学家杨筠松所云：“金锁玉关”的理论，指出了“穷山恶水出歹徒，山清水秀出才子”的道理,最好的风水宝地是四相地。何为四相地，汤清瑞先生说：“金锁玉关”理论认为：“青龙乙脉起峰豪，丙丁潮水又相招，庚辛侠上蛇形露，壬癸山峰重重高，戊己中央巡一墓，儿孙将相出英豪，此地亦为四相地，安茔立宅最为高。”先哲的这几句诗，其简明地说：“在阴阳宅的东方应有砂，行语为青龙山，南方地势低下，应有潮水，西方应有湾曲水，北方应有大山依靠，宅主的阴阳宅如果见到这样的四相地，儿孙便有将相那样的官职，享受相应的荣华富贵。”这便是人们所讲的四相地貌出人杰的理论，从而揭开了阴阳宅的选址奥妙玄机。

古人云：“非静无以成学、非学无以广才。”汤清瑞先生最大的嗜好就是博览群书、爱书如命，从他谈吐之中不难看出他是一个上知天文、下晓地理，知识渊博的儒雅学者，面对记者他把《三元真经》、《道德经》和《北斗经》等经卷能倒背如流。2001年在钻研阴阳五行、勘舆学方面有所建树的汤清瑞先生，转型研究中国周易·易经学术理论。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”10多年来，汤清瑞先生紧扣周易·易经的“象、事、理”之精髓，归纳总结出了易有三义：“简易、变易、不易，天是变易、地是不易、人是交易。”以不变应万变、不变的是原则，应变的是规律，变化后面的那个不变规律就是自然规律。易经也是太极阴阳八卦，它就是万事万物的基因和平台。阴极了为阳，阳极了为阴，所以说：“太极是生两仪，一亦一亦二，两仪生四相，四相生八卦：天、地、水、火、雷、风、山、泽、乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑，天所产生：风、火、泽，地所产生：雷、水、山，也就是天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。”

如果说伏羲画八卦是我国文化的雏形，那么文王演周易则是我国文化的开端。汤清瑞先生通过刻苦研究周易·易经学术经典，深刻的体会到，仰观天文，俯察地理，中通万物之情，究天人之际，探求人生必变、所变、不变的道理。他认为后世学者都要紧紧围绕圣人所言“与天地准”这个法则，把六十四卦看作是一个演绎自然的法则，承载生活的完整体系，而不是遇一卦解一卦、遇一爻解一爻，以词解辞，而是爻跟卦走，卦跟乾坤走，乾坤跟着易，易则跟着天道走——与天地准，故能弥纶天地之道，也能功利于人类自身求得的生存，更是为大众的利益并非一己之私利，这对于每个人的工作、生活和事业追求都是息息相关的。因此，人生在世，立身正业，必须懂得天术的规律，才能安命，通晓中庸的原则，才能成已。明天地之法，究阴阳之道，悉心研机，彰德新来，方可显达富贵，推动社会之进步。