张树旗专访 | 易经怎么学，能学到什么？

蔚蓝8yvdz1pss8 2022-09-20 发布于内蒙古

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编者按

10月28日-10月30日，自道精舍有幸邀请到易学专家、中华易学大会主席张树旗老师讲解《唯象解易》初阶课程（了解详情请点击）。

提起学易经，人们会想到那些晦涩艰深的爻辞卦辞，太高深了，很难有学下去的信心。可是张老师说他的易经课就是要让小白都听得懂，有关于他自己几十年来学习易经的经历，怎么学习易经？能学到什么？等等大家关心的问题，小编采访了张老师。

问: 这么多年，您是怎么学习和应用易经的? 在您多年的易经研究生涯中，有什么让您印象深刻的事件吗？

我学习易经有这样一个契机：在我九岁的时候，有一次不小心把钢笔弄丢了。要知道那时候日子很穷，一般人铅笔都用不起，有一支钢笔得是多高兴的事儿啊，结果怎么都找不着，真是急死我了。

父亲看我心神不宁的样子就问我怎么了？我当时就哭着说钢笔找不着了。父亲没做声，即刻就起了一卦，告诉我去枕头下面找。结果还是找不到。他说仔细往里面找，最后还真是在床头缝里面掉到地下去了。

这是第一次让我真切地体会到易经的效用，于是有点儿感兴趣啦。那时候正是文革期间，社会上提倡批四旧、破除迷信，我也觉得这肯定是封建迷信，我一定要想办法批倒它。

凭什么摇一摇、算一算，就能知道东西在什么地方？就能知道你的命怎么样？为什么排一排你的年月日时，就知道你能干什么不能干什么？究竟为啥门开这个地方就行，开那个地方就不行？我怎么都想不通。

我最初的想法是：我要学习了解它，学的目的是批判它，批判它的荒谬性，找到批驳的论点，还要找到批驳的论据。

那个年代都在写大量的批斗文章，批老师，斗校长。虽然很多人都批四旧，但是我感觉他们批得都不够深刻，都很肤浅。我想我要是写一篇深刻的文章，肯定就能排第一了。

于是我就开始认真地学起来了。当时这一类的古书都属于四旧，不能光明正大地读，就在院子里盖一个防震棚一样的地方偷偷摸摸地学起来。

这就是开启我学习易经非常重要的原因。然而，结果却是越学越批不倒易经，就这样步步深陷下去，直到现在不能自拔。

考大学的那一年，我的分数考得不错，体检也做完了，可是录取通知左等右等也不来。别人家的通知书早都来了，就差我一个，真是急死人啦。

后来，我就悄悄地起了一卦，根据卦象的解法“一周之内通知书必来”。果不其然，就在礼拜天下午，送信的邮递员送来了通知书。当时心里很震惊，可是也不敢跟别人说。

大学毕业后我进学校当老师，作为一个班的班主任，从初一教到初三。那个年代，能考中专很不错了。我就根据学生们的八字和日常的观察，对于潜力不大，暂时学习成绩比较好的，我就指导他去考中专。那些潜力很大，将来能考大学的，我就建议他上高中。有的人学习不好，也没有什么潜力的，就推荐他上技校。

我在自己的生活实践中体会到：易经对人生确实有很大的指导意义。可是，限于当时的社会条件，只是长期地在生活中暗暗地使用，不敢让他人知道。一直到2002年，国内对传统文化有所放开，我开始渐渐地敢说、敢给人看了。

认真地研究了自己的八字，发现我的使命是传播传统文化。于是毅然决然辞掉了高薪工作，尽管周围的人都非常反对。在别人看来，现在的我确实很辛苦，一年中的大部分时间都在上课。但是，我的内心是满足和快乐的，因为老祖宗的易经文化实在是太好了，为了传播这个传统文化，我会更坚定地走在这条路上。

问:易经分为易理和应用两部分，易理来指导我们整个人生的方向，术方面包括卜卦相学风水，这两者学习的先后顺序怎样，有什么关联性？

这里面牵扯到命理，归根到底是命和道的问题。

什么叫术？术就是命。那理是什么呢？理是道。如果解决了道和命的关系，这个问题就解决了。

什么是道？道生一，一生二，二生三，三生万物。万物的主宰是人啊。前面是道，后面是人，“道不远人”，道和人是连在一起的。

命是什么？命是道的呈现，是道的符号化。道，看不见也摸不着，我们怎么来了解道呢？必须通过命来发现道。

想必大家都读过《庖丁解牛》的故事，庖丁能做到游刃有余，已经上升到“道”了。然而，这个“道”是怎么得到的呢？是庖丁经过长期“术”的练习，最后才感悟到“道”。所以说，倘若我们空谈“道”，哪怕谈一辈子都不懂“道”，它必须从术开始，从象开始，从实实在在的实践开始，通过实践的过程来感应道。

我们老祖宗，把天地之道、宇宙之道高度概括为阴阳八卦，三条线代表天地人三才。先天八卦是时间信息，后天八卦是空间信息。古人再把这些信息组合，高度浓缩为六十四卦。这个六十四卦就是宇宙的时空信息，就是道的形象化，道的符号化。你破译了这个符号，也就理解了道。

伏羲在八千年前创立阴阳，创立八卦，六十四卦，并不是为了算命。为什么要搞这套符号呢？只有一个目的：把自然和人联系在一起，让人类能够了解自然，从而解决一个问题，那就是“天人合一”，让生命更精彩，生活质量更高，生存能力更强。若抛开了这些空谈道，那真是空谈误国，务实才能兴邦。

所以我的课程是道和术并重的。不是光讲算命，算命的目的是什么？起一个卦，只是预测今天是什么天气吗？仅仅了解这个人几点来吗？真正的意义是通过起卦解卦，认识这个卦象。卦象代表万物的道理，通过观察、联想进行创造，通过这一系列的活动，和生活结合得更紧密，从而对卦象有更深刻的理解。你硬背卦辞是没有用的，只有通过这种体会，这种实践的比较，才能感悟到道。

课程中很多同学都觉得听了我的易经课后“脑子打开了”，感觉原来的脑子那么死，看茶杯就是茶杯，看瓶子就是瓶子。而一个兑卦可以代表少女，代表瓶子，代表金，代表呼吸道，代表好多东西。所以必须通过术的学习加深印象，深刻理解，并且从中悟道。

所以我认为，凡是一提到术，提到算命，就认为是低级趣味的人，其实是因为他根本就不懂道！真正懂道的人必须从实际应用开始。我们学了道是为了干啥用呢？就是为了安静地打坐、空谈吗？显然不是这样。

学习道是用来指导我们的生活，指导社会的发展，所以肯定要落实到应用上。我们必须通过实践应用来熟悉道，掌握了这些符号之后，再回到道上，用道来指导我们的人生和各种各样的社会活动，才能驾轻就熟。

学习易经这么多年，我最深刻的体会是：我活出了自己，我知道今生要干什么。我很快乐，没有忧愁。跟别人相处，无论是家庭关系还是同事关系都非常好。同学们都说上我的课第一个收获是“心脏按摩”，因为总是笑声不断；第二个收获是大脑按摩，因为脑洞大开创意无限。

所以道和术可以特别完美的结合在一起，不是说先学术还是先学道。道和术必须糅合在一起。

王阳明说，“天下之至理，有大于卜筮者乎“。他说理在筮中。卜筮是大学问，是大道之学。

现在无论国家还是企业，在做规划的时候，是不是也要先分析计划呢？比如明年GDP要达到多少，是不是要先预测？如果预期达到6%，这也是通过归纳推理、分析研究预测而得出来的。

分析、预测属于科学方法，需要用到统计学，那为什么通过卦象来预测就不是科学了呢？我们的阴阳八卦，六十四卦，逻辑关系，是伏羲在八千年前，带着他的子民，总结出来的科技成果，不是迷信。如果不认识到这一点，中国的文化永远都不可能找到自信。

问: 现在教易经卜卦的老师和体系有很多，有什么共同的标准吗？怎么判断哪个体系是值得追随的？

现在学习易经的门派确实很多，回溯到八千年前，源是同一个源，流却有很多。

那么什么是正确、什么是不正确的呢？我个人认为：凡是从象开始的，直取卦象，都是正确的。如果起了一个卦，要翻一翻卦辞爻辞来判断，这就是不正确的，因为没有回到本源去理解卦象。有人说，那样也算得挺准，那是凑巧了，假如只有50%的准确率，应该算是白学了。

所以判断一个门派的标准，就是看它是否追溯到八千年前，是否从卦象解释。符合道的才是正确的，你看太极图，上面的阳是大的，下面的阴是大的，阳气上升，阴气下沉。乾卦必须在上，因为阳气往上升，离卦必须在上，因为火会上升。先天八卦乾在上，后天八卦离在上。你若倒过来，就是错的。所以符合道的是正确的，不符合道的就是错误的。