前言今天继续元好问《论诗三十首》，第二十二首：
这里又提到了两个人物，苏黄，一个是大名鼎鼎的苏轼，一个是苏门弟子之一、江西诗派一宗的黄庭坚。
一、一波才动万波随一波才动万波随，出自船子和尚"偈"语，"偈"是佛经中的唱词 ，即禅诗。 船子和尚名德诚，是唐代高僧和词人，他的《拨棹歌》中，有一首流传很广：
一波才动万波随，这句诗被很多人引用，除了元好问以外，黄庭坚也有一首《诉衷情令》用了这句诗。
一波才动，万波相随，表示事情一旦开端，只有不断发展变化。 那么元好问说什么“一波才动万波随”呢?
二、奇外无奇更出奇诗歌，在唐朝步入顶峰。很难再出奇。但是到了宋朝，偏偏又奇外出奇。 记得以前微博大战时，新浪微博独占鳌头。我当时在互联网公司工作，感觉微博已经不会再有什么对手了，这类自媒体软件应该不会再出奇了。 没想到不久出现了一个微信，其特点与微博有很大的不同，很快风靡一时。当我们接受了微信以后，我以为微博、微信双雄并立，不会再给其他人什么机会了。 好像14、15年左右有同事跳槽，去了一个叫做“今日头条”的公司。当时感觉这是一个好奇怪的名字，但是多年以后，今日头条成了我使用最多的app了。 文学的发展，走到一个瓶颈期，也会有突破。所以王国维说：
就诗歌本身来说，宋诗也有极高的成就，只是被宋词所掩盖。我们常常把唐诗宋词放在一起，忽略了宋诗的价值。 不过，元好问在这首诗中，对于宋诗求奇追险的现象提出了批评。并且说，一波才动，万波相随，影响一大批诗人，走上了歧途。
三、只知诗到苏黄尽苏轼、黄庭坚二人，是北宋诗人的代表。因此有“诗到苏黄尽”之说。 不过，结合“奇外无奇更出奇”这句，可以看出元好问这首诗应该对追险求奇诗风的批评。 例如苏轼用押险韵的方式体现其功力。熙宁八年(1075)，苏轼密州所作的《雪后书北台壁二首》是押险韵的代表：
二诗分押“盐”韵和“麻”韵，都是收字甚少的险韵。宋末方回赞许东坡，说王安石也想模仿，但始终画虎不能：
王安石一口气次韵的五首《读眉山集次韵雪诗》，但是都被后人评价不高，认为其勉强凑泊而成。例如《读眉山集次韵雪诗五首 其一 》：
《岁寒堂诗话》批评苏黄：
张戒《岁寒堂诗话》批评说：
黄庭坚作诗求新求奇，常用他人未用的典故和字句，并且喜欢造拗句 ，破除声律束缚。王直方《王直方诗话》：
魏泰《临汉隐居诗话》评价说:
吕本中《童蒙诗训》中则提到:
胡仔《苕溪渔隐丛话》中，也认可陈师道批评黄庭坚：
并举黄庭坚的《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》为例：
这类诗歌，读起来太费力了。字有时都认不全，何况背后的典故了。 四、沧海横流却是谁？《春秋谷梁传注疏·引言·序》：
孔子的原话是：
周文王虽然不在，但是文王奠定的文明礼乐不是还保存在我这里吗？ 元好问诗中的沧海横流，表示诗坛乱象。苏黄虽然不在了，但是诗坛乱象依然在。造成诗坛乱象的又是谁呢？当然不是周文王，而是苏黄。 “只知诗到苏黄尽”，只知到了苏黄，乃宋诗的顶峰，但是造成诗坛乱象的，不也是他们二人吗？ 这是对于苏轼黄庭坚，所引起的“奇外出奇”的风气提出了批评。
结束语苏黄才力非常人所有，他人（万波）相随学苏黄出奇，则有画虎不成反类犬的问题。在这首诗中，元好问批评了苏、黄诗歌中一些缺点，所引发的当时崇尚奇险、堆砌生典等不良风气。 有批评，自然有表扬，元好问批评求奇、弄险、雕琢的现象，反映了他崇尚雅正的诗歌理想，依旧褒扬所谓的“正体”诗歌。 @老街味道 |
|
|
