太极与太易

原创 半聪先生 抱朴堂丹道 2022-09-23 00:00 发表于广东

收录于合集 #贾耿专辑 2个

太极与太易

作者：贾耿

《易传·系辞》曰：“生生之谓易。”易和道一样，以生生为本，贯穿始终！

道是宇宙的本源，太易是宇宙的开始！

太易言其“无”，则虚空一炁，太极言其“有”，是实有的实体。太易即太虚，太虚即是无边无际的宇空，没有任何实指；太极即浑沦，是“气形质”三元合一的聚合体！

“无”是看不见的暗物质暗能量（炁），“无”不是真空，不是不存在，而是看不见的“炁”，属于无极态！

“有”是看得见的物质，如日月星辰，一物一太极，它们是宇宙的精华，在太虚中多的数也数不清！

“太虚寥廓”就是空，太虚中空的地方既有看得见的日月星辰（有），又有看不见的暗物质暗能量（无），太虚就是一个“有无共存，随缘而化”的宇空！

在太虚中，暗物质暗能量（炁）“肇基化元”，经过太初气之始→太始形之始→太素质之始的三元之变后形成了气形质“函三为一”的太极（有），太极就是看得见的明物质（有），是无极之真精，太虚（空）就是一个“无中生有”的时空场所！

明代大医张景岳说：“先天者，真一之炁，炁化于虚；因炁化形，此炁从虚空来！”《正蒙·太和篇》曰：“太虚无形，炁之本体！”

炁看不见（无）来自于虚空，是宇宙诞生前就已经存在的本源能量，“因炁化形”就是“无中生有”“炁聚而有形”产生了可见的日月星辰，从而构成了宇宙！

《云笈七签》曰：“道者，炁也！” 《性命圭旨》曰：“道也者，果何谓也？一言以定之，曰炁也！”

道本炁也，是宇宙万物的根源，太易是道的开端，老子的“一炁化三清”应当是太易一炁化三清，是太易之炁→太初之气→太始之形→太素之质→太极之体“无中生有”“炁聚而为物”的演变过程，是道家的“元始祖炁，分炁分身，一炁分三，三炁合形”！

《灵宝经》曰：“一炁分为玄、元、始三炁，而理三宝，三宝皆三炁之尊神，号生三炁！”

《太真科》说：“大罗生玄、元、始三炁，化为三清天也！”

三宝尊神即是三清天尊，是宇宙的最高神，三清之上即是大罗天，大罗天与太易一样，都是宇宙的最顶端！

炁与气不同，炁是宇宙诞生之前就已存在的，是构成一切物质的原始能量，是太易“元始祖炁，分炁分身，一炁分三”而化为“气、形、质三元”“玄、元、始三炁”，所以道家说：“一炁统三元”“一炁化三清”！

宇宙的诞生应当是：太易生太极，亦可表述为“易有太极”或“无极而太极”！

太易即太虚，太虚里面有了太极，四太创世就成功了，宇宙就诞生了，宇宙是由无极和太极构成的，太极是四太创世、宇宙诞生的标志！

《易传·系辞》的“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”则是完整的表述了宇宙的诞生、天地的诞生、生命的诞生，它是一个由虚无向实有逐渐演变的过程！

太易生太极，宇宙诞生了！

太极生两仪，天地诞生了！

天地生万物，生命诞生了！

“易”既是名词也是动词：“易有太极”的太易里面有太极是名词，是完成时；太易生太极是动词，是进行时；“无极而太极”既是完成时又是进行时，太虚中既有已形成的太极，又有正在形成的太极，各有不齐，形态多样，太虚就是一个“无中生有”“随缘而化”的宇空！

太易之虚就是宇宙的虚无空间（无），“太虚寥廓，肇基化元”，太易“元始祖炁，分炁分身”，经过太初→太始→太素的“一炁分三”而化为“气形质”“玄元始”三炁，三炁“世历三古”“肇基化元”，此三者再“妙合而凝”“混而为一”“三炁合形”而能产生出无穷多的太极（有），从而“无中生有”“虚实共存”构成了宇宙的本体，所以“易有太极”就是太虚里面有太极，太极是太虚之炁“肇基化元”的产物！

太虚是一个“有无相生”“虚实共存”的时空场所，只此一个，太极则是多的数也数不清，如同果树一样，四太创世的果实不止一个！

“太易”是宇宙的起始，宇宙由此开始，太易→太初→太始→太素→太极的演变就是宇宙的造化运动，太易就是创世主！

“太极”是天地的起始，天地由此开始，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物的演变就是天地万物的造化运动，太极就是造物主！

太易是宇宙的开端，称之为“大道”，大道无形，化育天地！

太极是天地的开端，称之为“天道”，天道有形，造化万物！

太易之炁“一炁分三”产生出的太初之气、太始之形、太素之质的“气、形、质”是构成宇宙最初始的三大基本元素，称为“三元”“三炁”！

“三家相见结婴儿”！

是玄元始三炁的“妙合而凝”形成了维度极高、纯度极高、能量极高的元婴（恒星），相当于是一个致密炽热的奇点金丹，它以太虚之炁为源泉，所累积而就，炽热到一定程度就会发生大爆炸，虚空粉碎，形成天地，如银河星系、太阳星系之天地！

是气形质三元的“混而为一”形成了太一（恒星），太一进而分阴阳，成为已分化的太极（星系），是恒星（函三为一的太一）的大爆炸形成了天地，如银河星系、太阳星系都是由恒星的爆炸而形成的星系，它们都是阴阳合抱的太极！

婴儿宇宙，是近年来宇宙研究中最重大的发现，彷如人类发育的婴儿期，是最初的宇宙，这为宇宙大爆炸理论提供了新的依据，也犹如四太创世的气形质此三者“混而为一”产生的浑伦，是宇宙的婴儿期，或者说是太易的一炁化三清，是三清天尊的“三家相见结婴儿”产生了元婴，元婴虚空粉碎（大爆炸）产生了宇宙万物，婴儿宇宙的概念与道家的“三家相见结婴儿”高度相似！

“炁聚而为物”，万物是由炁的聚集而形成的，这与现代科学所有的物质都是能量（炁）聚散形成的观点是一致的，这就好比是太虚之炁“一炁分三，三炁合形”凝聚成了一个体积无限小、密度无限大而炽热无比的元婴（奇点金丹），当它能量（炁）的聚集（三炁合形）达到一定的密度和热度时就会发生爆炸而产生出宇宙万物！

太虚一炁化三清（一炁分三），三清相见结元婴（三炁合形），元婴虚空粉碎（大爆炸）而产生了宇宙万物！

炁聚而为万物，宇宙中的一切存在都是能量（炁）的聚散，没有了能量，一切事物都将走向毁灭，高能量决定着低能量，高能量引领着低能量，能量大的元婴“虚空粉碎”形成了银河星系、仙女座星系等子宇宙，能量小的元婴“虚空粉碎”形成了太阳星系小天地，所以银河星系子宇宙引领着太阳星系小天地！

站在地球上看，太阳是非常大的恒星，如果站在太虚的高度看，形成太阳星系、银河星系、仙女座星系的元婴（恒星）岂不就是体积无限小，似有似无的奇点、金丹？！维度的不同，站位的不同，就会有不同的视觉，如果论宇宙的诞生，就应该站在太虚的高度看问题！

维度不同，视界不同，生命观、天地观、宇宙观就会大不相同，站在更高的维度空间，银河系中心的银核就是超星系团中似有似无的一个奇点、一粒芥子、一粒粟米、一粒金丹！

列子曰：“既然物出，始俾太易者也。太易始著，太极成。”

“易有太极”是太易（无极）生太极，太极是太易的产物，不能脱离太易而存在，如同日月星辰是宇宙的产物，不能脱离宇空而存在，所以太极的根基是太易！

太易是宇宙的开端，是先天的先天，是太极的根基，是创世主！

太极是天地的开始，是后天的先天，是阴阳的根源，是造物主！

太易与太极、宇宙与天地、创世主与造物主不在同一个层次上，不可混为一谈！

文章源自：《脑心命门说与临床应用》贾耿 周德生 主编

湖南科学技术出版社出版2022.7

作者简介：贾 耿，男，1954年12月出生，山西代县人。主任医师。1982年毕业于内蒙古医科大学。在包头医学院第二附属医院从事内科临床工作15年后，在包头市青山区振华社区医院从事全科医疗工作20余年。发表了《命门脑元神与心识神》《从人体发生学审视脑和命门先生为主的实质》《基于太极、命门、脑心学术思想探讨“心”本义》等以命门理论研究为主体的学术论文37篇，形成了脑心命门说学术思想。