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可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。明日就是农历的九月初三，也是民间传说中的“瘟神诞”。明日是晴天好，还是下雨好？有什么说法？老人说：“明日见三象，处处有灾殃”，指的是哪“三象”？
九月初三“瘟神诞” 在一年之中，每个季节的交替之时，都是气候最不稳定的时候，也是人们最容易生病的时候。春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在丑月。木人辰土生夏火，火入未土生秋金，金入戌土生冬水，水入丑土生春木。 所以“辰戌丑未”四个月都属土，是五行的交替之月，为五气混杂之时。春暖夏热，秋凉冬寒就是四季的特点，木为暖，火为热，金为凉，水为寒。无论是“暖热凉寒”的哪一种，人们都容易适应，但是在冷热交替之时，就不容易适应了。
其中春夏之交就是暖热的交替，夏秋之交就是热与凉的交替，秋冬之交就是凉与寒的交替，冬春之交就是寒与暖的交替。所以“四季月”就是天气变化最不稳定的时候，也就是忽冷忽热，寒暖交替，这种气候特征人们最不容易适应。 于是古人就认为这四个月是“瘟神”所在的月份。所以在民间传说中，瘟神共有五位，被称为“五瘟”，分布于四季的交替之时，分别为：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，还有一个中瘟史文业，掌管着四季的瘟病。 古人将一切看不见的，但却让人害怕的力量都称为“鬼”，所以“五瘟”也被称为五“鬼”。在农历之中，每个季节的最后一个月也就是三月、六月、九月和腊月，其中九月是秋冬交替之时，也是昼夜温差最大的时候，往往白天还穿着短袖，晚上就需要盖棉被了。这种寒热的交替最容易导致人们不顺，所以九月初三就被定为了“瘟神诞”。
明日见三象 一、戌风 农历的九月是秋冬交替之时，当然真正的九月指的是戌月，也就是从寒露节气开始，到立冬前一天结束，中间为霜降节气，斗柄指戌。 戌月是秋季的最后一个月，此时金气开始隐藏入戌土，随着金气的隐藏，冬水之气开始显现，火气耗尽。 而这个过程就是从白露节气开始的，也就是金藏水显火尽之时，金为秋凉，火为炎热，水为冬寒，所以九月就是天气由凉转寒，热尽寒来之时。这种气候特征也最容易导致人们受凉，特别是小孩或者体弱之人。 明日月入箕宿，箕宿为风伯，当月亮进入箕宿之时，就容易刮风。《风俗通义》中说：“风师者，箕星也。箕主簸扬，能致风起”。古人祭拜风伯，其实就是祭拜箕宿。所以明日最容易刮风，此时大自然的力量特点是寒热交替或者凉寒交替之时，也就是寒气初显之时。 此时的寒风容易导致人们受凉，九月建戌，戌风就是此时的寒风。戌位在西北，也就是西北风。古人将西北风称之为厉风，为乾气所生，又叫不周风。因为不周山倒塌，为天地的空缺之处，此风自带萧杀之气，也就是这个季节的“瘟神”，容易导致人们受凉。
二、寒雨 相对于寒风来说，此时的降雨更容易导致温度很快降低。此时的寒气也就是冬季的寒水之气，降雨也就是降水，代表着初生的寒气很强，表现出来就是寒与热的交替更猛烈，人们更难以适应。 明日是瘟神诞，也是秋季的甲申日，为六甲之一，掌管着该旬中的十个组合，所以明日的特点对之后十天的特点都有影响。明日是九月初三，初三为单日，单日为阳，甲逢单日为雄甲，雄甲的力量比雌甲更强。 《五行书》中说：“甲遇单日为雄，遇双日为雌，雨落雌甲则无妨”。雨落雄甲容易雨水不断。有诗云“昨雨不逢雌甲子，匆匆修坝筑新堤”，意思就是昨日下雨为雄甲，要赶紧修筑堤坝，以免有大水，所以雄甲的力量更强。 俗话说：“六甲无云，一旬少雨”，“甲日有雨，十日多雨”，“秋雨甲申，六畜死；冬雨甲申，人多猝”。所以明日宜晴不宜雨，明日雄甲若下雨，就会导致天气迅速变冷，也就加快了寒热交替的过程，人们难以适应，也就是“瘟神”猖獗。
三、彩虹 当青龙七宿的心宿落于地平线以下时，也就是大火星落于地平线以下。大火星落下的方位就是西北戌位，所以《夏小正》中说：“九月纳火， 大火，心星也，故九月授衣”。 也就是大火星西落，寒气出现，人们开始准备棉衣了。 大火星的位置就是斗柄的指向，当代表着阳气的大火星西落之后，天空不再打雷，降雨减少。当寒水之气出现之时，彩虹也就不容易出现了。如果此时彩虹出现，也就代表着空气中的湿气非常大，并且有小水珠。 当太阳光照射到空中的小水滴之时，就形成了反射，经过反复折射就变成了彩虹。所以彩虹的出现必定是空中的湿气非常大，因此彩虹大多出现在降雨之后，并且太阳照射的角度不宜过大。此时已过秋分节气，太阳黄经已经过了一百八十度，也就不容易形成彩虹了。
所以《四时调摄笺》说：“九月有雷，谷贵。 虹见，人灾。 霜不下，来年三月多阴寒”。明日是瘟神诞，也是甲申天地离，为雄甲之时，如果出现西北风，下雨或者彩虹，都容易导致人们不顺。这三种现象就是“冬瘟”所代表的力量特点。 |
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