|
【行走徽州132】潜口民宅：不收门票的徽州明清建筑博物馆（下） 司马狂/文 逛完潜口民宅的明园，转过来在对面的观音山，有从徽州区和歙县等地，异地搬迁过来的清代精品民居，这边通常被唤作“清园”。清园是1998年经国家文物局批准立项，2000年3月开始动工兴建的，到2005年底主体工程基本完成，占地面积有1.72公顷。清园内总计搬迁修复民居、祠堂、戏台等清代建筑物11座。
相比于明园古建筑的空置，清园的建筑物明显有开发利用的痕迹。早前来的时候，还能在老宅里见到非遗传承人在那里展现技艺。此番再来的时候，不知道是不是因为旅游业冷清的缘故，除了坚守在宅子里兜售手工艺品的人，再也见不到那些非遗传承人了。其实这些老建筑如果仅仅是闲置在那里，唯一的功能就是让人进进出出参观的话，反倒是有些暴殄天物了。合理的利用古建筑，让古建筑能因人而活起来，才是真正的保护利用。
走完明园，再入清园，你会明显感觉到两个朝代，徽州人在营建房屋时候的区别。假如说明代的徽派建筑，大多是外面普通，内在富丽，类似富不外露的商贾。那么清代的徽派建筑，就属于完全不再藏着掖着，直接把自己的富足呈现在你的眼前。你看清园里的这些建筑物，个个都是占地规模宏大，马头墙高耸，一幅深宅大院的模样，仅从外表就能让你体悟到什么是徽州商人的富裕。这种明显的区别，在建筑物的外表上呈现出巨大的视觉冲击。
清园里的那座戏台，我之前前往显村的时候，就听闻村民说过。这是民国初年显村洪氏族人修建的戏台，宽约11.9米，入深13.3米，台高2米，檐高9米，台上5开间，隔间墙和壼门都有雕花板。戏台分两层，台上演戏，才子佳人，咿咿呀呀。戏台台板之下是地下室，那是请来的戏班子置放行头的地方，若是戏班人员太多住宿安排不过来，也会有些人就住在此间。戏台上空荡荡的，但你却能恍惚间觉着似乎那一场大戏才刚刚散去，一如徽州的辉煌才消逝一样。
从歙县桂林迁来的祠堂名为“义仁”，建于清代康熙初年，两进三间，规模不算大，保存完整。尤其是迁移过来的时候，连墙壁上当年营建祠堂时候的刻字，也都是最初的模样。祠堂是2004年迁过来的，至今一晃18载，风吹雨打的又多少有了些岁月的痕迹。八字墙、棂星门，倒有些学宫的味道。门套之外，四根方形茶园石石柱，象征着“礼义廉耻”，此四者，管子所谓“四维”也。依稀记得几年前，祠堂里似乎是“老谢家茶”在此经营，如今祠堂内没了业态，恢复到本来的冷清模样。
整个清园最为独特的建筑物，莫过于“收租房”。其实这个收租房和它前面的住宅是同属一家的，都是西溪南竦塘横山村程培本堂所有。两栋建筑物都是清末所建，所以在程培本堂内出现了玻璃，由此我们也不难推断出房屋的主人，在当年绝对是在大城市里见过世面的巨贾。房子整体营建方式依旧是传统徽派建筑风格，而其内的玻璃，则是加入了西式风格，可谓中西合璧。而墙角和窗户添加的彩绘，则是非常鲜明的清末风格，这个风格在此后的百余年间，一直影响着徽州乡间造房的审美。而它的收租房则胜在一个拐弯，使得建筑突然就灵动了起来。再加上依旧鲜活的彩绘，和那三个木制门罩，属实惊艳了众人。
比起上述的徽派深宅大院，万盛记或许显得有些小，但它却是徽州商人营建房屋时候，最为典型的前铺后宅的代表。店铺和住宅之间，有门墙相隔，这才是当年一般徽商住宅的典型。万盛记的主人是西溪南吴氏，本是耕作为生，后养蚕经营家庭纺织作坊。有了第一桶金，房主又先后开始造水碓加工粮食、开垦茶园经营茶叶生意。你看，这才是徽州商人最为常见的资本积累模式，在我走访过的很多徽商后人口中，他们的先人大抵都是如此。
清园的最高处是汪顺昌宅，前后两进，后进年代早于前进，中规中矩的清代徽派建筑。但它最为独特之处在于，宅子的南侧有个不大的偏厅，初时我以为这是庖屋，入内才发现并非厨房。这个偏厅的设计很奇怪，它比正屋低很多，连接正屋和偏厅的是一个陡峭小木阁桥。天井两边各有美人靠，周遭的支撑柱也是木制的。我实在猜不透如此狭小的空间是用来做什么的，查资料说是私塾，若是如此的话，那这个私塾也算是比较有特色的了。
畊礼堂、诚仁堂、谷懿堂、洪宅等建筑物，都在清园内，我就不一一详解了，大家可以自行去了解。必须要补充一句话，那就是这些都是精品，绝对的徽州清代建筑物的精品，保存的完整又非常具有代表性。想要了解徽州人在清代时期是生活在怎样的房舍内，只要到这里便能彻底搞明白。 
附录：此文为潜口民宅下篇，上篇为明园。另外，潜口村中汪氏金紫祠和潜口古村落都写有文章，点击下面标题就能跳转阅读，看完记得回来。 |
|
|
