【原】东方暴力美学，从他开始

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“身可死，武士之名不可弃。”

——《独行道》宫本武藏

黑泽明：武士的时代

上世纪50年代，西方世界对亚洲电影的

认知只有一个词：黑泽明。

斯皮尔伯格称他为“电影界的莎士比亚”，

《教父》导演科波拉渴望当他的助手，

而当他用镜头激荡演绎才华之时，

「武士」成为了他最为出名的主题。

黑泽明在片场

运用了武士题材的《罗生门》、《影武者》、《乱》……黑泽明享誉影史的作品实在太多，不胜枚举

从《七武士》中保卫村庄的落魄英雄，

到《影武者》中一心为国的主公替身，

黑泽明的电影中展现的在乱世之中

悲天悯人的武士道精神内核，

造就了这些电影最动人心魄之处，

也让日本武士的形象给世界留下了印象。

2014年日本巨星木村拓哉在电视剧中饰演传奇人物宫本武藏

黑泽明执导《影武者》中战场上的武士

执剑走天下，何其浪漫潇洒的情怀，

但单看黑泽明的电影便可知，

于武士而言，仅是一“剑”可还不够，

太刀、打刀、胁差、短刀、薙刀……

日本刀的形态如此繁多，

连潦倒的浪人身上都时有三件之多，

究竟什么样的器具才是武士的标配？

其实，能让武士时刻不离身的，只有一件。

武士最忠实的伴侣

胁差，是一种别于腰间的短刀，

听起来似乎有些陌生，

只因大多数人所熟知的细长的日本刀

皆为用作主兵器的太刀或打刀，

鲜少有人注意到与之配对

带于腰间的这件身型轻简的“小刀”。

胁差（わきざし, wakizashi）中的“胁”指的是肋骨的部位，“差”则通“插”，指的是携带方式/室町时代“大小刀”对比，上为胁差/旧金山亚洲艺术博物馆藏

胁差拆解展示/江户时代胁差/大英博物馆藏

日本古代本无规定武士佩刀的数量和形制，

但穿行沙场，游走江湖，

寸有所长、尺有所短，

携带的诸多武器中的某一把，

或许就能在关键时刻逆转乾坤：

在狭窄环境和近身缠斗中，

太刀或打刀尚嫌太长、不便发挥，

较短的胁差，便在此时成为了武士的制胜法宝。

直至江户幕府成立后，法令规定武士要佩戴双刀并律定“大小刀”形制，胁差的规格方正式成型/19世纪枫叶主题胁差

胁差的刀片与刀身往往是分开打造，如此件刀片产于17世纪，华丽的漆面刀鞘等皆为19世纪才安装

18世纪胁差/大都会藏

告别外界的刀光剑影回归室内，

日本武家文化发展出了

“入屋即卸下兵器”的礼仪。

来访者往往以示对主人家的尊重，

“大刀”不便在手，但可保留“小刀”防身，

胁差因而成为武士常备的防身武器。

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胁差成‍为了武士们无论何等场合都不离手的防身武器

那么胁差只是作为“大刀”的候补吗？

必然不是。

武侠文学和影视作品中时常

以动作之炫目凌厉迅速唤醒人们

肾上腺素的“二刀流”，在日本便是

将太刀与胁差搭配同用，双管齐下。

传奇侠客宫本武藏便是此流派的宗师。

歌川国芳的画作“宫本武藏”中便可见这位宗师手持双刃/1845-46

只是太刀尚且作为日本引以为豪的文化标签

引得数百年间各路名匠细心雕琢，

胁差位于其侧，自然也不能失了门面。

收敛了银光摄人的刀锋，

穿上为其量身定做的金银“战衣”，

胁差于装饰细节之处，彰显了武士的骄傲。

细看胁差：武士本色

独角鹿私洽售出的这件明治时期

名匠寛斎签名出品枫叶主题胁差

入鞘之姿通体漆黑，却能窥见

其上多处精美细腻的金银雕饰，

从造型到装饰都具有浓郁和风。

19世纪末20世纪初日本明治时期

名匠寛斎签名出品黑漆底枫叶主题胁差

黑漆为底的刀鞘之上，火红的枫叶乍然绽放，

入鞘时这枫叶便与刀把上的鸟居连为一体，

像极了一位身经百战的无名武士，

在云雾缭绕的山林神社中收起了刀，

任凭飘落的红叶抚平他沧桑的面颊与心灵。

红叶配武士是日本文化中常用的意境

刀鞘末端抵着的圆盘形小件是为刀镡，

作为日本刀必不可少的伴侣，

其上精湛的雕刻纹样往往各有千秋。

此件刀镡上刻有福鼠栩栩如生，

象征着日本财富与食物之神大黑天的使者，

寓意财富与好运的到来。

刀镡上的福鼠细节

刀镡通常是刀刃握把末端的圆盘形防护装置，有助于平衡武器和起到保护手的作用/江户至明治时期的刀镡

胁差后方，细看之下竟还有出其不意的暗槽，

只循着身披雨蓑、手捧金笋的老人浮雕

轻轻推动，另一把纤细短刀便就此现形！

此番巧思正是源自著名刀具制造流派“岩本”

的关门弟子寛斎的一颗七窍玲珑心。

小刀的刀柄上描绘了三国时期孟宗的孝行：《二十四孝》“哭竹生笋”场景

刀刃上刻着致敬日本越前国顶级刀匠的名讳“长曾祢虎彻”，据传出自他手的刀削铁如泥/小刀拆卸展示

作为活跃于明治时期的著名刀匠，

岩本寛斎打造的精美刀具装饰

至今在各大博物馆中都有收藏，

但都以配件为主，像此件胁差

这般保存完好的成品实乃难得。

寛斎出品日本武士刀/大都会藏

寛斎出品鲤鱼主题刀镡，反面有“寛斎”留名/大都会藏

寛斎出品竹叶萤火虫主题刀镡/沃尔特斯艺术博物馆藏

19世纪末，随着日本明治政府

颁发著名的“废刀令”，

武士们曾经神圣不可侵犯的武器被剥夺，

这个一度以荣耀和传奇色彩铸就的群体

已然踏上走向没落的最后一段路。

正如黑泽明的《七武士》结尾，

为保护村民，武士战死了四名，

剩下的三名武士站在山坡之上，

回望远方村民为化解的危机而载歌载舞，

战斗似乎从未发生过，

武士们的宿命也宛如刀剑般，

干戈落幕，化作默默无名的一柄铁器。

黑泽明《乱》剧照

但纵使岁月变迁，武士阶层终归没落，

也总有艺匠愿以物表达自身

对于所属文化的认同与信仰，

而这光彩依旧的古物，

便成了一个时代最辉煌的见证。

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