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2022-9-29明寤 【儒家讲人生的使命和目标-内圣外王】在儒家《大学》里就阐述了内圣外王的“三纲八目七证”。 三纲:在明明德，在亲 民，在止于至善。 八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 七证:知、止、定、静、安、虑、得。 儒家在内圣方面讲“格物致知，诚意正心、修身”，这里阐述的内圣心法不如佛家的心法-明心见性。因为早期儒家没有深入阐述体悟“心的本体”，当然到后来王阳明圆融儒道佛三家，在“龙场悟道”中彻悟了“心的本体-本心、本性、自性”，把人的内圣要达到的最高目标亲修实证了。但具体的修炼心法，王阳明也没有留下丰富的可供一般人修炼的具体的方法次第，这方面的方法次第在佛家里是很丰富的。 但王阳明在学道学佛后，又“归本圣学”，怹指出了佛家对于在家人修心修身的弊端-明体不达用。 什么意思呢？ “明体”是指“内圣”方面悟到了心的本体，就是悟道了。但“不达用”，“达用”指“外王”方面，“不达用”就是说在“外王”方面不够重视，不强调“悟道后要起大用”，特别是在家人的“外王”-齐家治国平天下。这方面儒家就讲得比较全面。 所以要“儒佛双修，外儒内禅，儒佛相渗，儒佛圆融”。 |
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