维道义碎碑斥蔡京扬司马记北宋陈伯修先祖我们为陈敏（伯修公）后裔，每年清明会到惠山古镇秀嶂街七十二号三忠四贤祠祭祀我们的祖先。我们即西胶山陈
氏，在无锡有西高山本地支，东胶山马树下支，太湖之滨漆塘周村支，东亭席祇支，山南蠡湖青祁支为五大支，五大支又向周边衍分出了上百个小支
，我们族在无锡已有千年历史。颖川陈寔的后裔传到南北朝时，其后裔陈霸先建立了陈国，南朝陈宣帝共有四十二个王子，本族为陈宣帝子行十二淮
南王陈叔彪的后裔，陈氏宗谱上记述：陈敏(字敏修)由淮入锡。本族陈氏宗家学渊源，诗礼传家。传至二十六世伯修公的高祖这一代时，出了一位
道家的祖师陈抟老祖。陈抟为伯修公高祖的堂兄。陈抟于唐长兴中举人，唐长兴三年应考进士不第后，再不求仕禄，隐居武当及华山。有文称陈敏为
陈乔六世孙，也对，因陈乔与陈敏祖上堂兄弟。陈乔没后代，后来清道光年为公祀陈乔，商议给陈乔立了个嗣子陈机。吾祖陈敏（伯修公），十一岁
时父亲离世。吾祖按制守孝，在父亲的墓地旁盖了一间小茅房守坟。因失去父亲的痛苦和悲伤，从不出去玩闹，而是努力读书。过了一段时间，不知
何原因？父亲的坟上长出了灵芝，而且灵叶并蒂，散发出紫色的光泽，乡邻们看到了都说：“这是陈家的吉祥之兆”。吾祖伯修公，自小学习努力，
而且异常的聪明，在乡里小有名气。吾祖伯修公的族兄陈元敬，通过宋朝科举明经科的考试，被授于文林郎，任无锡州知府。元敬一心想帮助这位聪
明族弟，为了让吾祖伯修公能受到良好教rv‘v育，赴锡上任时把吾祖带到了无锡。那时，理学家教育家安定先生胡瑷在无锡苏州办学授业，伯修
公从学于安定先生门下，伯修公在学业上出色，让安定先生心生惊奇，并称赞：“此乃锡之英也”。伯修公与安定先生非常投缘，情同父子，后才有
胡瑗小孙子胡守权依陈敏遂居西高山东新塘里，源缘了当今扬名无锡的天上村前。胡瑷先生在苏州无锡教书时。同期有四位高足，也就是当时传颂安
定四俊友，吾祖为其中之一。其中为无锡袁默，凌浩，姑苏孙载。宋熙宁三年（公元1070年）吾祖陈敏举进士，在京期间，吾祖与苏轼交往甚厚
，有诗词为证。送陈伯修察院赴阙裕陵固天纵，笔有云汉姿。尝重连山象，不数秋风辞。龙腾与虎变，狸豹复何施。我穷真有数，文字乃见知。闻君
射策日，妙语发畴咨。一日喧万口，惊倒同舍儿。岂知二十年，道路犹迟迟。苦言如药石，瞑眩终见思。居伸反覆手，独于君可疑。四门方穆穆，行
矣及此时。吾祖陈敏（伯修公）刚到京时，苏轼向朝廷极力推荐陈伯修，但由于苏轼为保守派，革新派王安石却屡屡反对。后王安石与伯修公有机会
接触交谈了几次，认为其才应大用，即荐除太学正，职守天台。伯修公在天台任太守，恰好苏轼去了杭州任职，二人经常见面，交流甚密。司马光赏
识蔡京，将他提升为龙图阁大学士，知成都府事，蔡京走上权力巅峰，司马光有责任。蔡京当上宰相后，不择手段打击政治上的反对派。他大肆排斥
异己，以巩固自己的权位。刚当宰相二个月，就把司马光等一百二十人统统定为“奸党”。为了警诫百官，蔡京还在端礼门刻石立碑。端礼门是文武
百官上朝必经之门，蔡京在那里立了“奸党碑”，让百官们每日能看到。尔后，在蔡京主持下，圈定司马光，苏轼，黄庭坚，秦观等309人标称为
“元祐党籍”。司马光提拔过蔡京，却遭到了蔡京的残酷打击镇压。宋徽宗亲自书写党人名单，命工匠刻写在文德殿东壁，表示永不录用。蔡京认为
这样还不够，应该让司马光等遗臭万年。他又手书向全国各地颁布，令各州县，官厅都必须立党人碑。碑上还有圣旨谕令：此碑309人，碑上有名
的官员若在世的要囚禁或贬谪。苏轼被贬到海南岛天涯海角，已过世的要追拔除官銜，他们的子孙永远不得为官。皇家子女不得与碑上子孙通婚联姻
，有婚约的奉旨取消。蔡京目的就是将反对党斩尽杀绝。由于蔡京的淫威，宋徽宗的昏庸，为官的提心吊胆，人人自危，全国上下政治上一片黑暗。
吾祖陈敏（伯修公）在任天台太守，朝廷送来了党人碑，陈敏先祖不立，并对手下官员道：“我们万万不可立，碑上的都是大宋的贤人”。过一段时
间，蔡京手下的监察到，呼人立起党人碑。先祖陈敏得知，拍案而起，欲砸石碑。手下官吏非常害怕，对祖上道：“你这样做，有人要弹劾你。”陈
敏祖上道：“我死都不怕，还怕弹劾我？”于是抡起铁锤怒砸党人碑，并不断大呼：“诬司马公者是诬天也”，碑碎。次日，先祖陈敏把官帽官袍挂
在衙门悠然离去。后人都可以想象，陈敏先祖还有一句话留在了心里，那肯定是：“逆天者决无好下场，后事也应证了。”宋徽宗崇宁五年（公元1
I06年）正月，天空现慧星，电闪雷鸣，一声霹雳将文德殿东墙上的党人碑辟为两半，宋徽宗大惧，也以为是上天震怒，连夜命人将此碑彻底毀掉
。后来，蔡京被宋钦宗罢相，被贬到韶儋二州任职，虽带了大量金钱，走到潭州，无食可买，活活饿死。苏轼听到陈敏碎碑之事后道：“风仪凋丧，
植立于颓波狂澜中，惟吾伯修与景纯而已！”（伯修，景纯均苏轼好友）至南宋时丞相文天祥得知先祖陈敏碎碑之事，也写下赞颂：“维持道义，矜
慎名节。颓波狂澜，矫然植立。俨百僚之，典行作士，类之程式，迄乎退休。自号濯缨，洵志行之，与清流比洁。”宋徽宗大观年间，朝廷以八行搜
天下士，南宋丞相李纲的父亲李?，原为太和殿修撰，已无职务，领奉禄闲居在家。当时先祖陈敏居西高山东新塘里，李?居现在长安街道大李墅，
相距几里路程，是乡邻。李?了解到先祖陈敏品行高尚，不拘一格向朝廷推荐了先祖陈敏，朝廷了解情况后，通知太守让李夔亲自劝驾。先祖陈敏叹
道：“以往归，今再往，怎么能这般违反初衷呢？”先祖陈敏坚决不就官。没有再仕，耕读传家，淡泊名利，自食其力。在家潜心研究学问，教育子
孙，他的三个儿子因靖康之耻，朝廷没有科举考试没有机会。但自绍兴二年，南宋开始科举考。先祖陈敏的孙子，曾孙，玄孙，创下了“兄弟同登”
，“三代连珠”登榜进士的先例，成为当时朝野传颂的佳话。绍兴二年，先祖陈敏的二个孙子陈之茂，陈之渊亲兄弟同登进士。兄陈之茂进士擢吏部
左侍郎兼中书舍人直学士院。弟陈之渊进士历官湖南运使，吏部郎中秘书，阁修撰。绍兴十八年（1148年）陈之渊之子陈篆（字师文）考中进士
王榜。《无锡县志》记：“陈篆，气豪迈，读书过目不忘，为文下笔瀟洒，语意俱到，传为楷式，经学尤该明，愿执弟子礼者远近交至，一出规矩，
皆为良士。”绍兴十八年同榜题名进士还有陈篆之叔伯兄弟陈长源（字远翁），先祖陈伯修之曾孙再次“兄弟同登。”十二年后的绍兴三十年（11
60年）陈篆之子陈翥（字子翔）也登进士第，这样一来，我族伯修公陈氏在无锡有了吉祥开端，进士连捷，三代联珠。先祖陈敏辞官回锡后，潜心
读书写文章，研究历史，擅长书法，绘画。先祖为人洒脱，不在乎名利，有上辈陈抟老祖之遗风，传之当今的作品凤毛麟角，暂时只能在苏轼米芾的
作品里找到。如今能目睹先祖陈敏与米芾交游书法遗迹的地方在江苏淮安盱眙，盱眙第一山秀岩山，位于县城北部国家森林公园。“第一山”三字为
米芾所题，公园为国家4A级景区。京洛风尘千里还，船头出汴翠屏间。莫论衡霍撞星斗，且是东南第一山。盱眙第一山，左揽屏峰，右拥风坡岭，
北依清风山，面临长淮水，气势磅礴，风景秀丽。自北宋后，众多的文人墨客，翰林学士，官府政要，慕名而来，留下了许多碑刻和碑碣。其中有苏
轼，米芾，陆游，杨万里等名家之作。现存所见“第一山”三字为米芾的手迹。当年米芾与先祖陈敏交游盱胎秀岩山，现在秀岩山的西北部一处，残
高四十六厘米，宽六十厘米的岩壁上，刻着“陈敏等题名。”行书四行为米芾所作，原文为：“发运拿使口口口字陈敏米口口口宁壬午二口口来”己
是残迹。在台湾故宫博物馆收藏着米?《致伯修老兄尺犊》，世称伯修帖。释文为：（前补书，丞果实，亦力辞，非愿非愿）?顿首启。画不可知，
书则十月丁君过泗，语与赵伯充，云要与人，即是此物。纸紫赤黄色，所注真字，褊草字，上有为人模墨透印损痕。未有二字：“来戏，”才字也。
告留。念其直就本局虞候拨供给办。或能白吾老友吾舍人，差两介送至此，尤幸尤幸！再此芾顿首。伯修老兄司长。……不记得也。存纸尾。来戏，
才字。先祖陈敏擅长书法，绘画，年逾八十，犹能作大字，风格峻整，每书后署“濯缨居士。”清代嵇丞咸所撰中国书画史《梁溪书画征陈敏》中道
：“二子皆生于梁溪，皆能书，皆忤当政者，皆与东坡善。令人想见北宋名士风釆，书谱是不可无此种人，吾邑亦曷何少此种人了。”吾祖陈敏与苏
东坡情谊深厚，书信来往不断，虽年近迟暮，仍相互牵挂。明代弘治无锡县志及苏轼全集33（补遗4）中记述东坡与陈敏（伯修公）往来的文稿《
与伯修五首》。【与陈伯修五首（之一）】辱书，承孝履如宜。日月如昨，奄换新岁，追慕摧怛，愈远无及，奈何。未缘面慰，伏冀简哀自重。不宣
。【与陈伯修五首（之二）】盐官尉以阻节诉灾，致邑民纷然喧讼，不得不问。然已州罚讫，奏知而已。承谕及，幸悉！幸悉！【与陈伯修五首（之
三）】某启。久不通问，愧仰深矣。远辱专使手书，眷念之重，不减畴昔，幸甚！幸甚！比日履兹暑溽，起居佳胜。始闻出使畿甸，旋又移守解梁。
伯修平生厄滞，得丧毫末，本不足云，但恨材用不展，有孤天授。今兹小试，已恨迟暮，惟勉之一日千里，副士友之望也，秋热，万万以时保重。不
宣。【与陈伯修五首（之四）】‘某谪居粗遣。筠州时得书甚安。长子已授仁化令，今挈家来矣。某以买地结茅，为终焉之计，独未甃墓尔。行亦当
作。杜门绝念，犹治少饮食，欲于适口。近又丧一庖婢，乃悟此事亦有分定，遂不复择。脱粟连毛，遇辄尽之尔。惠示佳茗，极感厚意，然亦安所施
之。扇子极妙，奉养村陋，凡百不能称也。佩公高义，不忘于心。千里劳人，以致口腹之养，甚非所安也。【与陈伯修五首（之五）】某近日甚能刳
心省事，不独省外事也，几于寂然无念矣。所谓诗文之类，皆不复经心，亦自不能措辞矣。辱示清风堂石刻，幸得荣观，仍传之好事以为美谈。然竟
无一字少答来贶，公见知之深，必识鄙意也。新居在一峰上，父老云，古白鹤观基也。下临大江，见数百里间。柳子厚云：“孰使予乐居夷而忘故土
者，非兹丘也欤？”只此便是东坡新文也。谭文之，南方之瑚琏杞梓也，恨老尔，颇相欢否？毛泽民高文，恨知之者少，公能援达之乎？徐得之书信
已领，当递中答谢也。我在这里申明一下，陈伯修非陈伯脩，伯脩另有其人，据德星堂陈氏宗谱记载，这个伯脩为吾祖伯修公的族弟，名陈锡师，熙宁九年进士，修与脩本义不同，用法也不同，米芾与东坡都是大书画家及大文豪，修与脩是不会搞错的。而且伯脩比米芾小六岁，米芾不可能称其兄。这个陈伯脩比苏轼小二十岁，苏轼曾器重提拔过他，让他为自己处理政务，是上下级关系。更有甚者，把伯脩注释为伯修，曲解苏轼作品。吾祖陈敏（伯修公）一生看淡名利，亨年八十一岁，米芾亨年五十七岁，苏轼亨年六十五岁，在当时也可谓长寿了。后朝廷勅赠端明殿大学士，国朝康熙二十七年戌辰崇祀本县乡贤。‘2022年9月20日凌晨陈氏66世陈炳兴初撰，陈氏64世陈志良校录。 |
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