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《西游记》中的太上老君与观音菩萨有过一次间接交手，太上老君完胜。但是，这两大神仙之间并没有真正打过，而且，从《西游记》文本中看，似乎观音菩萨的风头要远远盖过太上老君。 这就奇怪了，太上老君是道教三清之一，教派地位要高过玉皇大帝，为何反倒不及佛门的菩萨？莫非，观音菩萨的本事要比太上老君大，太上老君打不过观音菩萨？  太上老君斗法赢观音孙悟空大闹天宫，天庭无人制服。天庭是道家的天庭，观音菩萨却来管闲事，给玉帝出主意，调灌口二郎神前来助阵。二郎神的本领虽然略高于孙悟空，但也无法活捉孙猴子。天兵天将与二郎神一齐围攻，也奈何不了齐天大圣。 观音菩萨似乎感到很没面子，便决定亲自出手。菩萨出手便出手好了，却偏偏要挑战一番太上老君，观音开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。” 孙悟空是大圣，二郎神是小圣，决计拿不住孙悟空的。观音菩萨脸上挂不住，嘴上却不认输，企图亲自动手找回面子。而且，观音专对老君说，也有藐视道家无人之嫌。 太上老君焉能不知观世音菩萨在跟自己叫板？忍耐很久的老君终于要出手了。面对观音的挑衅，老君反诘道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？” 观音颇为自得地答道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他”。 太上老君听了观音的话，恐怕心中暗自讥诮，说道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”老君的意思很明白，算了吧，你的法器不过是个一碰就碎的瓷瓶，制服孙猴子，还得看贫道的。 观音也不服气，又反问道：“你有什么兵器？”老君也不答他，只说了三个字：“有有有”。这三个字让观音无言以对，他如何知道道家老君的法力？果然，太上老君掏出金刚琢，一击命中，帮助诸神拿了孙悟空。 观世音菩萨藐视天庭，不把道家头号神仙放在眼里，在太上老君面前自讨没趣。这场斗法，太上老君完胜。 从这场佛道斗法来看，道比佛高。既然如此，太上老君为何不早出手制服孙悟空，为何要借机打压观音菩萨呢？  观音菩萨在道教中的地位极低《西游记》第一回写的是孙悟空出世，然后到西牛贺洲灵山学道。孙悟空是如何出世的，又是拜谁为师学道呢？ 吴承恩从混沌初开，盘古开天地说起，孙悟空是道家“灵根”所孕育，其根源出自道家。但是，这个道家仙山孕育的灵猴，却是佛祖“心性”所修持。故而，《西游记》开篇故事的回目就是“灵根孕育源流出，心性修持大道生”，讲的是两则故事。 四大名著中，《三国志通俗演义》就是以“则”划分章节，后来，才合并两则成一回书，一回书是两则故事。《西游记》第一回的第一则故事讲的是道家灵根孕育孙悟空，第二则故事讲的就是孙悟空到佛门学道，是为“心性修持”。 孙悟空出了花果山，漂洋过海去寻仙访道，不料，进入的却是佛门。“灵台方寸山”就是灵山，斜月三星洞才是“心”，此地是佛门之地，孙悟空入了灵山之心，也就是如来佛祖之心。这段故事，也可以反过来理解，即佛祖借助道家的灵根修持心性，然后唤回心性，在灵山继续练心。 然而，书中给孙悟空安排的师父似乎不是佛教大神，而是道家大仙，也就是大觉金仙菩提老祖。其实，孙悟空学道，与老君斗法观音一样，写的都是佛道之争的故事，菩提老祖就是如来佛祖。  吴承恩有一首专赞菩提老祖的赞诗，开头两句写道：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。菩提老祖就是大觉金仙，大觉金仙就是如来佛祖，也就是“西方妙相祖菩提”。 在此，吴承恩暗中引用了《宋史·徽宗本纪》的记载：宣和元年正月，宋徽宗下革佛诏革佛：“佛改大觉金仙，余为仙人、大士”。佛教被宋徽宗并入道教，佛祖降为道家的大觉金仙。所以，吴承恩说“大觉金仙没垢姿”，佛祖遭到了玉皇大帝长子道君皇帝的羞辱。 观音等菩萨就更惨了，比道家的仙人地位还要低，不过是“大士”而已。宋徽宗革佛，以道教同化归化佛教，佛教大神全部被降格使用，僧人改做“德士”，在道士之下，“大士”只比“德士”高一点点，大致与道士齐平。 从普通道士，到太上老君，中间不知差了多少级别，观音大士在道家的地位简直太低了，他如何能与太上老君斗法，连资格都没有呢。但是，《西游记》中，观音又为何敢于叫板太上老君呢？  佛祖都不敢得罪太上老君佛家被道家欺负，佛祖便要洗去“垢姿”，对道家实施反击。因而，不断“炼魔”，炼出了孙悟空这个心魔。也就是说，孙悟空是佛祖的心魔，大闹天宫实际上是佛祖的心魔在作祟。故而，佛祖接到玉帝的告饶之后，便对灵山大众说，他要去天庭“炼魔”。佛祖借助“炼魔”之机，与天庭达成一致，开始了佛法东渐。 玉皇大帝一直疏忽佛祖寄寓在道家源流中的心性，或者他早就知道这件事，只是玉帝也有心魔，借佛祖之心魔清理天庭。 《西游记》中有几个让人成仙的道具，其中，最厉害也是数量最多的，就是王母娘娘的蟠桃。假如长期纵容王母，不仅神仙要塞满天庭，那些已经成仙的道家诸神，也终将在蟠桃会上成为王母的势力。于是，玉皇大帝装聋作哑，故意让猴子看蟠桃园，借助佛祖的心魔实现自己的清理神仙队伍的心愿。 玉皇大帝在教派中的地位低于太上老君，但他却是天庭的主宰者，老君反倒变成了灵霄殿前的臣下。太上老君当然知道孙悟空的来历，当然也能洞悉佛祖、玉帝之心魔。故而，他不会出手阻止孙悟空。天上所有的神仙似乎都打不过孙猴子，其实，也是配合玉帝做戏。假如不是配合玉帝做戏，为何西行途中，孙悟空多次求助道家神仙，帮助他制服妖魔呢？孙悟空干不了的事，道家往往有办法，这就是“道高”。  太上老君似乎不愿参与这场佛道之争，但是观音菩萨却乘机反击，老君便不得不出手了。纵然是佛道两家共襄取经大业，但观音菩萨实在是太轻慢道家了，逼得老君给他点颜色看看。 孙猴子保着唐僧西天取经，太上老君也曾出手为难，守金炉的童子化作金角、银角大王，七星宝剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳几件宝物让孙猴子奈何不得。这场磨难，其实是观音从老君那里“借”来的，观世音手上有这么多宝贝吗？ 老君的坐骑化作青牛精拿着金刚琢，竟然连佛道两家都没有办法，由此可见老君在《西游记》中的道法有多高。谁都制服不了青牛精，孙悟空先去灵霄殿告御状，要查天庭是谁下界作妖。玉皇大帝再次装聋作哑，隐瞒真相。即便是玉帝真的不知道是老君的坐骑下界，那也证明太上老君的法力很大，无需报告玉帝便可亲自行动。 玉帝不敢管老君，孙猴子无可奈何，便嚷到了灵山。佛祖当然知道青牛怪的来历，但却不敢亲自动手，便派十八罗汉以金刚砂去对付。十八罗汉动身时，佛祖暗中留下两个罗汉交代，如果打不赢青牛怪，就让孙猴子去天庭请太上老君。 十八罗汉到了金兜洞，十八粒金刚砂瞬间便被青牛怪收走。此时，两个罗汉才传达佛祖指令，让孙悟空去请太上老君。老君一到，青牛怪便显出原形。  佛祖都不敢得罪太上老君，十八罗汉金刚砂根本就不济事，观音菩萨又怎么能够打得过太上老君呢？ |
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