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今天无所事事，那就看书吧！ 于是把《一梦漫言》这本书看完了！ 这本书之所以出名，主要是弘一法师比较推崇，他看了很多遍，看哭了很多次。 我看完了一遍，却没有哭一次。 为什么弘一法师哭泣，而我却没有哭呢？ 主要是不能感同身受。 一梦漫言的作者见月法师，生活在明末清初，明万历二十九年（1601）出生，崇祯元年（1628）信道，崇祯五年（1632）三十二岁，改信佛，师从宝洪山亮如法师剃度，法名读体。康熙十八年（1679年）正月二十二日圆寂，终年79岁。整个明清交替时的战乱流离，他都经历了。其中艰难困苦，委屈耻辱，自然一纸难书。 弘一法师，原名李叔同，光绪六年（1880年10月23日）出生。民国元年1912年，33岁，春，自天津返沪，在杨白民任校长的城东女学任教，授文学和音乐课。是年加入“南社”。1918年（戊午民国七年）39岁，春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。1942年（壬午民国三十一年），63岁，10月13日8时安详西逝，圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。期间经历亡国亡家，各种悲愤交加，和见月法师，自然是能够感同身受，一体共鸣的。 世人多以为出家是消极之举，其实这是误读误解。从否定之否定的角度出发，人必定需要一个和旧世界进行断舍离的过程，才能迎来新生。出家实际上是对旧家，小家的否定，出世是对旧世，旧小事的否定，只有走出原来家世的狭隘，人才能看到更大的世界，更大的志向，更大的自由和追求。入了佛门，也不是什么四大皆空，而是要放弃自己的小悲小善，而是要利益众生，做大慈大悲，救苦救难的如来观音。这是真正的积极性。 有人把出家入山当做避世自了的途径，实在是狭隘的个人主义的扩张和延续。简直是对佛门的侮辱和破坏。这种人，我建议他们读一读《一梦漫言》。  |
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