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多年未去牛街了，国庆节的第六天，去牛街逛逛，顺便体验一下这儿的美食。 仍然是早早出发，一为了好停车，再者为了去清真吐鲁番餐厅尝尝号称是早餐天花板的早餐美食。在清真吐鲁番餐厅对面的停车场停好车，扫码进入。这儿十年前曾经来吃过一次午餐，没太深的印象了，只觉得那儿的菜都有点太油腻，也许是所有的清真菜都是这样吧。不大的早餐间坐满了顾客，大部分都是年纪比较大的老人，看起来都是附近的居民。我们也点了一碗豆腐脑、一碗羊杂汤、素包及肉包各二个、再加一个糖油饼，一共29元，价格还算可以。这儿的豆腐脑内容很丰富，里面竟然还有羊肉片，真是货真价实，羊杂汤感觉汤有点太清淡了，可能是生意太好加的水太多了吧，不如在窦店丁记吃的羊杂汤醇厚。糖油饼感觉很不错，又软又厚实，只是觉得包子一般，没有太惊艳的感觉。不过这儿生意很好，顾客一批一批的，络绎不绝，看来认可度还是挺高的。 
吃完沿着输入胡同向东走，先去看看待会儿要去买东西的地方在哪儿。经过兰大优鲜及满记烧饼店，看到虽然还不到八点，已经有不少顾客在排队了，生意兴隆无比。经过教子胡同，再经过西砖胡同进入菜市口南大街，很快就找到了谭嗣同故居，这儿也是当时的浏阳会馆，也是1898年谭嗣同进京参与维新时的住所，他于8月底进京居于此，9月5日受到光绪接见，积极进行维新活动。但很快形势急转直下，光绪帝的境遇已岌岌可危，谭嗣同于是在9月21日从此地去位于王府井地区的法华寺见权倾一时的袁世凯，随即被袁出卖。他本来是可以康梁一样逃走的，但他拒绝了所有人劝他逃走的建议，从容在浏阳会馆等了三天。在此期间他写下著名的我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，终于在第四天在此被捕，立志要以身报国，以自己的鲜血来唤醒国人“。9月28日，他在被关押了三天后被押赴菜市口刑场，慷慨就义，而他死的地方离浏阳会馆只有二百米之遥，是他每日必经的地方。 
本来以为会进不去会馆，但到跟前才知道这儿已被被政府征收，看样子要改造成纪念馆，就大胆走进去。与想像中的一样，这儿也是一处杂乱无比的杂院，大大小小参差不齐的违建随处可见，院子里已空无一人，狼藉一片，看来是全被政府搬迁了。在院子的西侧有一排看起来很高大的屋宇，虽已破败，但仍能看出木料粗大，一看就是有历史的建筑了，估计此处就是当时的会馆了。谭嗣同居住于最靠北的二间，他自己命名为莽苍苍斋，但门窗紧闭，什么也看不见，只好作罢。 向西走数十米左拐进入南半截胡同不远就是绍兴会馆，此处也是鲁迅在北京时最初的住处。1912年，在教育部任职的鲁迅由于国民政府首都由南京迁往北京，他也随之到北京上班，初到北京无处可住的鲁迅就住进了绍兴会馆，这一住就是7年，直到1919年他加绍兴老家卖掉了祖宅之后又凑了点钱买了西城八道湾的房子。在此期间，他一直在在教育部长期担任社会教育司第一科科长，主管图书馆、博物馆、美术馆等业务，同时《新青年》杂志社向他约稿，从此开始了他的文学生涯。这个地方当然对我是吸引力十足，但门上贴的“外人一率不许进院”的告示把我们挡在了门外，只好遗憾而去。 
返回莲花胡同再进入烂缦胡同，这儿有著名的湖南会馆，谭嗣同于1865年出生于此地。其父谭继洵时任户部待郎，为三品大员，但仍买不起房产，而要全家住在会馆，可见当时在北京买套房产也是相当不易的事情。会馆也是大门紧闭不得其门而入。沿烂缦胡同继续往南，陆续还能看到东莞会馆及常熟会馆，但要么是杂乱无比的院落，要么已拆迁成了酒店，草草看了一眼就撤。 到南横西街后向西行不远再向北拐，就会看到法源寺了。法源寺初建于唐贞观年间，至今已有近1400年的历史，初名悯忠寺，是为了纪念在征战中死去的将士而建立的寺庙，在雍正时期才由皇帝亲自改名为法源寺，此处也是中国佛学院所在地，为汉传佛教的最高学府。进入寺院，只见寺院干净整洁，古木参天，大雄宝殿、观音殿、毗卢阁等建筑结构严谨、古香古色，法像庄严。寺内不时可见年轻僧人的身影，明显时这儿佛学院学经的学员。齐白石1917年53岁初进京当北漂时就借住在此寺的僧房，经询问终于找到了他当时的住处，但是大门紧闭，已成为了一位法师的僧房。法源寺多植丁香，每年春天法源寺内丁香盛开之时，僧人备好素斋，邀集文人名士赏花对诗。当时赫赫有名的纪晓岚、何绍基、龚自珍、林则徐等人和名噪一时的宣南诗社，都在这里留下过流连的足迹和诗篇。1924年4月26日，徐志摩及林徽音、梁思成等陪同印度伟大的诗人泰戈尔到法源寺赏丁香，瞻古刹，成为中国文学史以及中印文化交流史上的一段佳话。 
返回输入胡同，准备买些烧饼及牛羊肉。等到满记烧饼店时，已沿街排了长长的队伍，我只好在此排队，让夫人去兰大优鲜买肉。前面的顾客大多每人都买几十个烧饼，队伍前进得很慢，足足排了十多分钟队才轮到我，也不知什么味道的好吃，就椒盐、麻酱、红糖、豆沙等每样各买了二个尝尝再说。买完烧饼，夫人已买好肉了，经过月盛斋时夫人又进去买了糖葫芦等不少小吃，满载而归。 |
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