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羿①忽然睁开眼睛，只见一道阳光斜射在西壁上，知道时候不早了；看看嫦娥，兀自摊开了四肢沉睡着。他悄悄地披上衣服，爬下豹皮榻，蹩出堂前，一面洗脸，一面叫女庚去吩咐王升备马。他因为事情忙，是早就废止了朝食的；女乙将五个炊饼、五株葱和一包辣酱都放在网兜里，并弓箭一齐替他系在腰间。他将腰带紧了一紧，轻轻地跨出堂外面，一面告诉那正从对面进来的女庚道——“我今天打算到远地方去寻食物去，回来也许晚一些。看太太醒后，用过早点心，有些高兴的时候，你便去禀告，说晚饭请她等一等，对不起得很。记得么？你说：对不起得很。”他快步出门，跨上马，将站班的家将们扔在脑后，不一会便跑出村庄了。前面是天天走熟的高粱田，他毫不注意，早知道什么也没有的。加上两鞭，一径飞奔前去，一气就跑了六十里上下，望见前面有一簇很茂盛的树林，马也喘气不迭，浑身流汗，自然慢下去了。大约又走了十多里，这才接近树林，然而满眼是胡蜂、粉蝶、蚂蚁、蚱蜢，那里有一点禽兽的踪迹。他望见这一块新地方时，本以为至少总可以有一两匹狐儿兔儿的，现在才知道又是梦想。他只得绕出树林，看那后面却又是碧绿的高粱田，远处散点着几间小小的土屋。风和日暖，鸦雀无声。“倒楣！”他尽量地大叫了一声，出出闷气。但再前行了十多步，他即刻心花怒放了，远远地望见一间土屋外面的平地上，的确停着一匹飞禽，一步一啄，像是很大的鸽子。他慌忙拈弓搭箭，引满弦，将手一放，那箭便流星般出去了。这是无须迟疑的，向来有发必中；他只要策马跟着箭路飞跑前去，便可以拾得猎物。谁知道他将要临近，却已有一个老婆子捧着带箭的大鸽子，大声嚷着，正对着他的马头抢过来。“你是谁哪？怎么把我家的顶好的黑母鸡射死了？你的手怎的有这么闲哪？……”“你真是枉长白大！连母鸡也不认识，会当作鹁鸪！你究竟是谁哪？”“我就是羿。”他说着，看看自己所射的箭，是正贯了母鸡的心，当然死了，末后的两个字便说得不大响亮；一面从马上跨下来。“有些人是一听就知道的。尧爷的时候，我曾经射死过几匹野猪，几条蛇……”“哈哈，骗子！那是逢蒙老爷和别人合伙射死的。也许有你在内罢；但你倒说是你自己了，好不识羞！”“阿阿，老太太。逢蒙那人，不过近几年时常到我那里来走走，我并没有和他合伙，全不相干的。”“赔。这是我家最好的母鸡，天天生蛋。你得赔我两柄锄头，三个纺锤。”“老太太，你瞧我这模样，是不耕不织的，那里来的锄头和纺锤。我身边又没有钱，只有五个炊饼，倒是白面做的，就拿来赔了你的鸡，还添上五株葱和一包甜辣酱。你以为怎样？……”他一只手去网兜里掏炊饼，伸出那一只手去取鸡。老婆子看见白面的炊饼，倒有些愿意了，但是定要十五个。磋商的结果，好容易才定为十个，约好至迟明天正午送到，就用那射鸡的箭作抵押。羿这时才放了心，将死鸡塞进网兜里，跨上鞍鞒，回马就走，虽然肚饿，心里却很喜欢，他们不喝鸡汤实在已经有一年多了。他绕出树林时，还是下午，于是赶紧加鞭向家里走；但是马力乏了，刚到走惯的高粱田近旁，已是黄昏时候。只见对面远处有人影子一闪，接着就有一枝箭忽地向他飞来。羿并不勒住马，任它跑着，一面却也拈弓搭箭，只一发，只听得铮的一声，箭尖正触着箭尖，在空中发出几，点火花，两枝箭便向上挤成一个“人”字，又翻身落在地上了。第一箭刚刚相触，两面立刻又来了第二箭，还是铮的一声，相触在半空中。那样地射了九箭，羿的箭都用尽了；但他这时已经看清逢蒙得意地站在对面，却还有一枝箭搭在弦上正在瞄准他的咽喉。那时快，对面是弓如满月，箭似流星。飕的一声，径向羿的咽喉飞过来。也许是瞄准差了一点了，却正中了他的嘴；一个筋斗，他带箭掉下马去了，马也就站住。逢蒙见羿已死，便慢慢地蹩过来，微笑着去看他的死脸，当作喝一杯胜利的白干。刚在定睛看时，只见羿张开眼，忽然直坐起来。“你真是白来了一百多回。”他吐出箭，笑着说，“难道连我的'啮镞法’都没有知道么？这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的，偷去的拳头打不死本人，要自己练练才好。”“哈哈哈！”他一面大笑，一面站了起来，“又是引经据典。但这些话你只可以哄哄老婆子，本人面前捣什么鬼？俺向来就只是打猎，没有弄过你似的剪径②的玩艺儿……”他说着，又看看网兜里的母鸡，倒并没有压坏，便跨上马，径自走了。“真不料有这样没出息。青青年纪，倒学会了诅咒，怪不得那老婆子会那么相信他。”羿想着，不觉在马上绝望地摇了摇头。【注】①羿，即后羿，擅长射箭，在民间流传着“后羿射日”的故事。羿为太阳神的臣子，嫦娥的丈夫。羿为了成仙，从西王母之处得到不死灵药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，界舍不得撒下妻子，就把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥藏药时，被逢蒙（即逢蒙）看见了。一天，逢蒙威逼嫦娥交出不死药。嫦娥在危急之时将药一口吞了下去，而飞上了天。嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。“逢蒙杀羿”的传说见于《孟子·离娄》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿”②剪径，拦路抢劫。《奔月》选自鲁迅的《故事新编》，《奔月》与鲁迅亲历的一场人事纠葛有关。这场纠葛由“狂飙社”的高长虹挑起，这位曾经与鲁迅过从甚密的青年，在《给鲁迅先生》《给韦素园先生》两封公开信和《1925北京出版界形势指掌图》《请大家认清界限》《公理与正义的谈话》《火时代的命运》等文章中多次公开挑衅，指责鲁迅为“世故的老人”“已不着言语而敲了旧时代的丧钟”等。面对高长虹的造谣生事、诋毁攻击，鲁迅刚开始置之不理，但后来愈演愈烈，甚至流言波及许广平，鲁迅终于怒不可遏，予以反击，写下了《奔月》。6．下列对小说《奔月》（节选）艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A．“躄过来”“微笑着去看他的死脸，当作喝一杯胜利的白干”，作者运用戏谑的语言讽刺了逢蒙的小人得志、冷酷绝情。B．“五个炊饼、五株葱和一包辣酱”在文中出现两次，且将数目写得那样详细准确，看似闲笔，实际上有助于塑造人物形象。C．文中老太太的形象鲜明，小说叙写老太太谩骂羿，细致描绘她的心理、神态，形象地勾勒出老太太的泼辣和喜好算计。D．《奔月》取材于神话传说，但其创作与现实有关。面对高长虹的造谣生事、诋毁攻击，鲁迅最终怒不可遏，写下了《奔月》。 8．《奔月》选自鲁迅的《故事新编》。有评论认为，《奔月》讲述的故事由历史、新编、自我三个层面构成，内容丰富。请结合文本简要分析。
6．C 7．①处处碰壁，落魄无依。被老太太嘲笑，被弟子中伤，为民除害的射日英雄羿在回归日常生活后，却为生计疲于奔命。②坦诚忠厚，心地善良。羿承认射杀了老太太的母鸡，并赔上一天口粮，展示了羿的坦诚忠厚；羿让剪径未成的逢蒙飘然而去，表现了他的大度和心地善良。③坚定自信，光明磊落。通过语言描写，写出了羿对逢蒙在人格、本领等方面的蔑视，羿对自己能够战胜邪恶很自信。 8．①历史层面：小说取材于“后羿射日”“逢蒙杀羿”的历史传说。②新编层面：情节上，写羿出猎误杀母鸡，遭老太太谩骂，并搭上了一天的口粮，属于新编；语言上，“一包辣酱”“甜辣酱”等，明显带有现代气息。③自我层面：羿用啮镞法与逢蒙开玩笑，嘲弄逢蒙，表示出他对忘恩负义之徒的卑劣人格的痛恨，寄寓着作者与高长虹交往中的一些切身感受和思想情绪。 【解析】6．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。C.“细致描绘她的心理、神态”错误。小说主要描写了老太太的语言，没有细致描绘她的心理和神态。首先要通读文章，梳理与羿有关的内容，然后通过人物描写和情节内容分析羿的形象特点，最后整合答案，分点作答。由“我今天打算到远地方去寻食物去”“'羿？……谁呢？我不知道。’她看着他的脸，说”“哈哈，骗子！那是逢蒙老爷和别人合伙射死的。也许有你在内罢；但你倒说是你自己了，好不识羞！”分析可知，羿被老太太嘲笑，被弟子中伤，为民除害的射日英雄羿在回归日常生活后，却为生计疲于奔命。可知他处处碰壁，落魄无依。由“那也好。我们且谈正经事罢。这鸡怎么办呢？”“老婆子看见白面的炊饼，定要十五个。磋商的结果，好容易才定为十个，约好至迟明天正午送到”“他说着，又看看网兜里的母鸡，倒并没有压坏，便跨上马，径自走了”分析可知，羿承认射杀了老太太的母鸡，并赔上一天口粮，展示了羿的坦诚忠厚；羿让剪径未成的逢蒙飘然而去，表现了他的大度和心地善良。可知他坦诚忠厚，心地善良。由“'你真是白来了一百多回。’他吐出箭，笑着说，难道连我的'啮镞法’都没有知道么？这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的，偷去的拳头打不死本人，要自己练练才好”“真不料有这样没出息。青青年纪，倒学会了诅咒，怪不得那老婆子会那么相信他”分析可知，通过语言描写，写出了羿对逢蒙在人格、本领等方面的蔑视，对自己能够战胜邪恶很自信。可知他坚定自信，光明磊落。8．本题考查学生分析探究小说内容和文体特色的能力。首先要理解鲁迅历史小说故事新编的文体的特色，“故事”即历史传说等，“新编”即大胆创新的内容，“自我”是作者个人情感的映射。然后结合文本，梳理与“历史”“新编”“自我”对应的内容，最后整合答案，分点作答。历史层面：羿是作家重点刻画的人物。鲁迅依据《淮南子·览冥训》里的一段关于“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”的记载，生发开来。作者把取材于“后羿射日”“逢蒙杀羿”的历史传说，别出新裁地将这位神话传说中为民除害的英雄置于平凡琐屑的日常生活里，集中表现他完成了历史功绩后的悲剧性遭遇和心态。新编层面：鲁迅笔下的羿不再是上射九日、下除百兽的英雄，而是一个处处倒霉的凡人。他门庭冷落，昔日的壮举和英名渐渐为人们淡漠遗忘。为了生计，他从早到晚奔波忙碌，但野兽飞禽几乎全被他射尽，其高妙的箭术只能射一射乌鸦和麻雀。羿出猎误杀母鸡，遭老太太谩骂，并搭上了一天的口粮，这些都属于新编。语言上，“一包辣酱”“甜辣酱”等，明显带有现代气息。自我层面：羿毕竟是射日的英雄，作家在渲染他的寂寞、悲凉和徒叛亲离的难堪处境之时，也着力刻划了他的正直豪爽，豁达大度，对人朴质热诚和憎爱分明。羿用啮镞法与逢蒙开玩笑“难道连我的'啮镞法’都没有知道么？这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的，偷去的拳头打不死本人，要自己练练才好”，尖刻、轻蔑地嘲笑了对手的卑下和低能。表示出他对忘恩负义之徒的卑劣人格的痛恨，寄寓着作者与高长虹交往中的一些切身感受和思想情绪。
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