一、一生嗜武 商师爷一生嗜武，几乎是一有空闲时间就练拳、琢磨拳艺。特别是他晚年，将所学到的形意、八卦、太极、少林五行熔铸一炉，开创了一支风格独具的形意拳门派。其中仅一个劈拳，就琢磨出了20余种练法打法。为形意拳的繁荣和发展作出了一定的贡献。 商师爷个头矮小，身高只有一米六几，但身灵如猿，坚硬如铁，用起功夫来，可将三四百斤重的碌碡平托而起，且面不改色。直到晚年，运用轻灵功夫之时，忽而在左，忽而在右，左右莫测，一瞬间又转到了别人身后，实在令人难以捉摸。因此，在并州大地，享有很高的声誉和威望，成为一代形意拳明家高手。但遗憾的是，由于一生操劳，只有68岁就身患疾病早逝。 曹师初入商门，即遵形意门内古法，学站三体式和劈拳。老辈人教拳，既严格又很保守。不像现在的武馆和公园培训班教拳，今天一式，明天一招，半月一月就教了学员不少招数和套路。 商师爷授徒，规矩也大。一是不轻易教，一切慢慢来。二是各授一艺，徒弟之间分开教，师徒二人外有第三者在场是不教的，这叫“一法不传六耳”。 曹师他们4人虽说拜师入门了，但商师爷并不急着教拳。三体式让站了一年半，接下来劈拳练了两年半。入师门几年，再难学到别的招数。 现在曹师回忆起来，还经常说开始学拳是磨性子的事。当然这一磨，也就把基本功磨得扎扎实实。 
二、足心踏实才是真 形意拳门内有一个说法：“万法源于三体式”。意思是说，三体式把人体各部位按照形意拳的要领浓缩其中了，它既是形意拳基本功，也是基本法则。所有形意拳的动作都离不开这个基本法则，各种拳招套路尽管变化万端，但原理和要领是一致的。 为练习时简便易记，我据曹师所教，从头至足用“两字诀”概括为：顶头、突额、扣齿、抵舌、收颏、竖项、沉肩、坠肘、含胸、拨背、束肋、塌腰、提肛、挺胯、合膝、抓趾。 不论是古传九数歌、二十四法，还是我斗胆胡诌的“两字诀”，都仅是粗略概括，还不足以完整细致地表述其全部要求。 譬如说“抓趾”。趾如何抓？过去前辈们在传授时，多有“五趾抓地足心空”的训导。但后面还有一句话，前辈们始终是不给讲的，以致让很多徒弟只知其一，不知其二。 曹师说，五趾抓地的确是对的，一点错都没有。然而这个“足心空”，就把好多人弄糊涂了。因此，有不少人问：“这个'足心空’，到底应该如何做，才是正确的呢？” 
曹师让他们脱掉鞋子，五趾抓地，腾空足心，然后再让他们快速地行走，结果谁也走不来。就好像是裹了脚的老太太，一步一拐，难以灵敏。首先连自己都站不稳。行动起来非常艰难，又如何谈得上进退反侧的灵活呢？ 过去所传的“五趾抓地足心空”，只是讲了前半句，应该再加上后半句：“足心踏实才是真”！所以，在足落地时，有三个层次是需要分清的，首先要使足后跟轻轻触地，然后再使足掌踏实，最后才是五趾抓地。但是，虽然说是“足心踏实”，实际上是要将涌泉穴周围的足掌踏实，并不是真正让足心也触到地面。 劲、气、力放在足跟和足趾上，有意地让足心腾空，本身就是一个失中的形态，难以使自己稳固。如果将劲气单贯注于五趾，就会出现前栽，是经不起对方丝毫领捋的；如果单贯注于足跟，又会出现后仰，又经不起对方丝毫冲击。抓趾一项，必须使气贯涌泉，劲踏掌中，才能使自己永远保持中正不偏，不栽不仰。 
三、桩是静止的拳，拳是运动的桩。 站三体式，如仅仅是静静地站在那里什么也不管，那还不行。哨兵站岗，一站几个小时丝纹不动，可从没听说过谁站出了一身功夫。 过去把站三体式也叫作“校正二十四法”，就是告诉人要按三顶、三扣、三圆、三毒、三抱、三垂、三曲、三挺的要求，一项项去做，一项项去不断校正。站时外静内动，外表平静，里面要“暗流涌动”。体内要有动感，脑中要有动意，要有意识地引导劲气在体内奔腾不息。 曹师学站三体式时，从刚开始每次站几分钟到20来分钟，最后能坚持50分钟。 1964年春节后，商师爷又提出了三逼、三提、一大挺等新要求。增加了这些新内容后，一分钟也站不了。刚站20多秒就开始就全身发抖。 师父只能教给正确的拳架和练法，而无法把功夫直接给你，所以功夫还得靠自己苦练才能得到。这就是过去人们常说的“师父领进门，修行在个人”。方法对了，你去做了，最后就成了自己的东西。否则终究只能是镜中人，井中月，看起来虽好，终不可得。 曹师经商师爷教了“三逼、三提、一大挺”站法后，练了一个月，临睡前两腿都抬不上床，要靠两只手搬着慢慢移上去。 
今年，曹师在为我讲述拳法时还回忆说，直到两个多月后才觉腿不痛了，时间上也慢慢能站上一分多钟，但还是站不了两分钟。第四个月时才能站上三分钟，半年后能站上六七分钟，但怎么也站不上八分钟，整个身子抖动得厉害。 曹师经常叨念一句话：学拳者有四种人：“一是喜欢，二是热爱，三是酷爱，四是痴迷。” 学拳不爱拳不行，光热爱没入迷也不行。练拳入了迷，行走坐卧都琢磨着，只要人不蠢，没有不开窍的。 曹师自入商长锁师门，沉浸于形意拳40多年，就真正是达到了痴迷的程度。对形意拳执著钻研，不仅练之于手，练之于身，而且一有闲暇就琢磨拳理。所悟所得，点点滴滴，记录整理下来，于是就有了上百万字的《形意拳理论研究》等几本专著。 站了一年半三体式，1964年秋天，商师爷终于开始教曹师练劈拳了。可一个劈拳就又让曹师练了两年半。 
四、找劲 曹师说，以他在商师爷门下学练劈拳的体会，觉得劈拳最难的就是找劲。找不着劲是令人烦恼的一件事。练上三年找不到劲，练上五年还是找不到劲，甚至于练上十年依然还是找不到劲。 曹师授徒时，也经常有徒弟不耐烦地问他：“师父，你说的找劲，究竟是要找什么样的劲呢？我总不理解，也找不着。”曹师反复诱导：要找的是劲气从哪里起，又往哪里走，最后要到达哪里，这股子劲气走的不是直线，而是要走螺旋路线，并且要找到它的力点和支点，以及两手的运行方法，使得意、气、劲、力真正能够相合在一起，就会慢慢地找到说不上来的那股子劲了。 首先要懂得劈拳的劲力须从哪里生发出来，而后再转换到哪里去，哪里是劈拳的发力点，哪里是劈拳劲力的支点，这是非常关键的。还有劈拳中的各种要领、规矩、尺寸，角度以及发放劲力的技巧、奥妙等，都是劈拳中的关键所在。 内三合与外三合，沉肩与坠肘，起钻与落翻，阴与阳的相互变化。内三合需要如何合？外三合又该怎样合？沉肩究竟要沉到什么程度才算合乎要求，起钻如何起，如何钻？起到什么程度才算是起？钻时要如何转，转要转到什么角度才是正确的？落翻又如何落，如何翻？落到什么程度？翻到什么程度？这些都是在练习劈拳中需要解决的关键性的技术问题。 
这些问题也正是过去老前辈们所保守的东西，是不肯轻易说破说透的。即使教给徒弟，也是“一法不传六耳”，不让第三人听到。商师爷当年还特别要求，练习时绝对不能让别人在一旁观看到，所以，曹师大多时候只是在自己家中练习。 曹师有位朋友，60多岁了，算起来也差不多练了将近30多年，但无论怎样使尽全身力气，他的劈拳就是发不出人，最多就是把对方推出三四步。后来曹师给他点醒：该合时合不住，该放时又放不开，起钻落翻没有真正理解和掌握好。 后来他回去又练了一段时间后，非常高兴地对曹师说：“我现在能把徒弟们发出去了，但还是不够干脆利落。” 练劈拳，要“先练开展，后练收缩”。开始练习时，一定要大开大合，舒展大方。但也必须掌握一个度，要张而不偏于浮，开而不偏于散，放而不偏于肆，展而不偏于直。练至收缩时，又必须是敛而不偏于拘泥，约而不偏于别屈，缩而不偏于抽龊。最后求得劲力的含而不露，沉而不僵，身灵而不偏于飘浮，沉稳而不偏于僵滞。 当第一步明劲功夫练到功深圆满，劲力已入骨，浑身成为一个整体的劲力，需要爆发刚劲时，真正能够干脆利索、断钢截铁般地发出，则应转换到暗劲的练法上来。 在练习暗劲时，不但要体现出灵活无滞、形如流水，而且要体现出进退无声、轻灵和“柔如绳之系”的特色来。 
曹师在商师爷门下学练劈拳，刚开始时是明劲，练了一年。明劲阶段主要是求整劲，接着下来再练刚劲，总感觉练不出来，难练！后来商师爷讲了一个诀窍，练了一个月就体会到了。 用刚劲练正圆劈拳，就是一个“挥锄翻土”的动作。有的人空手练劈拳，来回几趟下来累得气喘呼呼。而农民两手抡着一柄锄头，半天下来，要挖翻一大片地，也未见叫苦叫累。 手握锄柄，抡起锄头挖下去，所用的如仅是两条手臂上的劲力，这样不仅入土不深，而且挖不了几锄，臂膀就会酸痛得受不了，甚至握锄的手掌也会磨出水泡来。有经验的老农另有诀窍，在此就卖个关子不说了。读者不妨自己去做一回体力劳动，从挥锄翻土中去体会该怎么使劲，找出刚劲劈拳的劲诀。 曹师接着练暗劲，又扎扎实实练了一年。 练到暗劲阶段时，商师爷不准曹师再放劲了，全身各部都要稳住、合住，就像是拉弓射箭一般。要求把功夫练到自己的身上来。两手、两臂、两足的出入要配合呼吸的快慢来运动，而不是让呼吸配合手足的运动。 曹师练暗劲，两手的出入，由大圆变成了中圆或小圆。无论是左右手向回收，还是向前上方钻出，力求做到沉肩坠肘，真正使肩顶骨落下，使内外的意、气、劲、力相合为一，成为后重前轻、轻刀快马的整劲。另外，两手暗合，两肘暗合，两肩暗合，注重练出合劲。 说到合劲，凡是练习形意拳的人都明白关于内三合与外三合的要求，但是真正能做到的人却并不多。 曹师说，“合劲”绝不是一句简单的空话，而是一定要将它真正理解好和做好。要做到这一点，如果得不到真传，掌握不了其中的奥妙，也还不是一件容易做到的事。 在练习劈拳时，除了心与意、意与气、气与力的内三合，以及手与足、肘与膝、肩与胯的外三合外，同时还要做到两肩相合，两肘相合，两手相合，两胯相合和两膝相合，以及左手与右足相合，右手与左足相合，心与眼合，眼与手合等，总之，要使自己全身合成一个整体。 虽然初学者在练习相合时，还谈不上打人的方法，但是没有这个合劲的锻炼基础，要想在将来运用，就催不动对方，拔不掉对方的根基，是不可能将对方抛发出去的。 学练劈拳，两肩一是要“沉”，二是要“合”。一定要心存“沉”、“合”两字。没有沉肩，就会使上肢的劲无所依，力无所托，成为漂浮而无根的草，任人摆布，又岂能不败于人呢！没有两肩和两肘、两手的相合，上肢就会成为一个散乱而无力、中看不中用的摆设。 劈拳化劲只练了几个月，商师爷说：“先给你讲讲，以后慢慢去体会。”可以随心所欲地走架盘势，练得动作劲力不走样就放手了。 
五、十点总结 对化劲的深入了解，是曹师在以后几十年的练习中慢慢体味的。在修订再版《形意拳理论研究》时，曹师将练习心得总结出了十点： 第一、练时既不可没有劲，更不能将劲力浪费掉，一定要保存住，才能把功力练到自己的身上。 第二、要真正体现出后重前轻。 第三、劈拳的劲力要从足底提起来，而后通过腰、背，再传送到膊、膀、肘、手，使上下内外真正成为一个整体。 第四、两肩要真正地沉落下来，让肩顶骨真正落入骨缝之中。开始练习时，要有意识地稍微向下沉，然后再逐步地使其下沉，并向回合。最后再练习开肩。 第五、两肘要沉。“中节空，节节空”，坠肘要在动作中真正体现出来，才能把钢用在刀刃上。 第六、练习劈拳时，须有全身的劲力。抽肩调膀，劲力的互相转换一定要实实在在地运作，绝不可以走了空招。一定要注意将劲力由左手倒换到右手上来，再从右手倒换到左手上来，通过不断地互相转换，才能使自己的劲力走活。 第七、两手一出一入所走的圆，也要由大圆逐渐地变为中圆或小圆。 第八、两手无论是出是入，都要有拧劲（即螺旋劲）。两手和两臂的出入，不仅要有螺旋式的运动，而且要有两手的相摩，两肘与两肋相摩。 第九、气与力要合。气与力合，不在于单手配合呼吸之气，而是要使全身的劲力与气都必须相合在一起。 
第十、俗话说：“织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。”一定要把收势做得认真扎实，真正把气沉下去。两手从两侧向上举起时须配合吸气，然后再从面部沿中线向下慢慢地运行时，又须配合呼气，两手到脐前时，意念要随之将一口气送到脐下气穴中（下丹田），要把气深沉到海底。 形意拳的精华全在劈拳。练形意拳，以劈拳始，以劈拳终。这里面有两层意思：一是说，形意拳的套路，基本上都是以劈拳为起势和收势。二是说，学劈拳开始，至五行拳、十二形练习，经过五年十年若干轮回把每一招一式练好后，有的前辈仅把劈拳留下来作为终生操习之招。 练习劈拳不是简单练招，而是要抱定这简单一招找到劲，练出劲，练出功夫来。以一点寻求突破，从一招求得深入。一般来说，也像站三体式一样，要经历刚、柔、韧、活四个阶段。 通过劈拳反复练习掌握了形意拳的要领、诀窍后，再学练其它招式，就会举一反三，一通百通。这是老祖宗的一种智慧，是历代先师的智慧结晶和体悟心得。初学者须切记勿忽。 |
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