 公司规划把猪场生活区建设成城市一角，经过5年的不断投入，功能型的建筑与配套设施已初步完善，文化类小品远远不够；作为一家以养猪为主业的公司，文化类作品必然少不了与“猪”相关。 2022年5月公司就与福建省美术家协会会员柯顺清老师联系，请他作为我们本项目的艺术顾问，柯老师已指导我们公司多年，2018年我们宿舍楼落成后，大厅“牧猪”主题壁画就是他现场创作的。经过近1个月的讨论，主题：岩石上的“猪”，设计创意来源： 01 武夷山大红袍天下第一，与武夷山茶叶种植在岩石上密不可分；武夷山的摩崖石刻也是天下闻名；武夷山有各种巧夺天工、原生态的石头资源。 02 康熙字典中收容豕字为部首的字约有150个，肉字为部首的字有636个，而收容人为部首的字约有800个。这个模糊数学统计告诉我们，猪文化加肉文化近似于人文化。 主题一确立，2个月的选材、设计、现场比对、吊装、雕刻、上色……8月一块宽4.1米 、高2.35米三角形状的巨石立在“奋斗楼”的前面，甲骨文、草书、隶书、行书......各种字体的“猪”字跃然于上。 WUYIXUMU       岩石上的“猪” 左右滑动查看更多 说文解猪 wu yi xu mu  ▲ 猪的字源演变 “豕”字在甲骨文中是一头猪的形象，长嘴、短腿、大腹、尾巴下垂。若横过来看，正是一头胖猪。金文“豕”，笔画稍作变化，在头的两侧加了两只大耳朵，腹部也多一块肉的形状，强调了猪的肉比较多。篆文“猪”在原有的“豕”旁加了一个者，会意兼形声字，从“豕”，“者”声。者的原意是烹煮，强调用烹煮后的猪肉来祭祀，也代表猪从一个需要被狩猎的对象，慢慢地完全转变成为一种食材而已了。到最后，楷书用“犬”（捕猎）代替“豕”（豚），表示猎获后加以驯养的肥胖动物。 有豕为家 wu yi xu mu  ▲ 甲骨文的“猪” 在中华大地上，早在距今8000年前的新时器时代，我们的祖先就开始了“猪”的饲养，猪也世代陪伴人们的生活，逐步成长为六畜之一。早在2000多年前西汉，许慎编撰的《说文解字》中说：“宀为屋也”，“豕为猪也”，两字合写为家字。说明有家就有猪，无猪不成家，可见我国古代人民养猪非常普遍。明朝最伟大的医学家李时珍说：“猪为天下畜”。除个别少数民族外，至今全世界都有饲养，而且是饲养最多的家畜。  ▲甲骨文的“家” 最初，我们的祖先是在树上“架木为巢的”，大约7000多年前，他们转到地上盖木房子为屋，并开始驯养野兽为家畜，猪就是人们最早饲养的家畜。猪在不断的圈养驯化中，变得温顺安定了很多，加上猪的繁殖能力旺盛，所以圈养猪可以给古人提供相对稳定的食物。由此看来，要有房子，里面还要有食物，才能成为“家”。中国自古就是最重视“家”的民族，而十二生肖中的“猪”代表的是农业、定居，代表的是富足、安宁，可想猪在中国人的生活中有着非常重要的地位。 武夷山武夷畜牧有限公司 态度｜见识｜格局 |
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