  三门湾乡音 从读音及变调习惯上来看，三门，宁海桑洲，象山石浦及南田，临海下乡，椒北，甚至天台东乡、仙居中东部，这么一大片范围内的语言相似度极高，这也是本号名为“三门湾乡音”的原因。共说本地话，同做文明人。 后台回复 字典 即可查汉字的吴语三门话读音 注：以下拼音无特别注明的都为吴语拼音
这里说的腭化，是就声母k（见母，同汉语拼音g）、kh（溪母，同汉语拼音k）、g（群母，同英语good里的g）、ng（疑母，同汉语后鼻音）、h（晓母）来说的，即见组晓母，不含精组细音读舌面音的现象。 吴语三门方言整体音系上大同小异，而且绝大多数区域处于吴语北台州方言的核心区。声母上，主要是海游及海游港港北见组晓母k、kh、g、ng、h细音全部腭化，简单地说，就像ki、khi、gi、ngi、hi变成ci、chi、ji、ni、shi，类似普通话的gi、ki、hi（汉拼）变成j、q、x（汉拼），如“剑箭不分、溪妻不分、强场不分、议二不分、晓小不分”，其他区域基本就只有“议二不分”，但彼此沟通并无问题。 韵母上，三门西北片相对特殊一点，如靠近宁海的沙柳一带，歌戈韵都已经演变到虞韵去了，即“歌”读“龟”，“河”读“于”，“科”读“区”等等。 又如海游话没有梗二阳韵，即没有ang（杏）/iang（央）这种读法，所有的ang统统读成ae（晏），所以“打”和“胆”同音，“墙”和“前”有几分类似。 而海游以西则是仙居腔，典型特点是咸山摄读如皆佳韵，即没有ae（晏）这种读法，所有的ae统统读成a（矮），所以这里的“旦”和三门其他地方的“带”是同音的。 仙居腔区域的ae读成a后，原有的a被挤占到“后a”位置上，有点类似au（岙），即他们的“蟹”和三门其他地方的“好”有点接近。此类发音三门这边就这一带有，其他地方是很难学的。 此区域的梗二阳韵也如仙居和天台，鼻音脱落，即ang（杏）读成a（矮），iang（养）则读成ia（野）。结果就是“打”和“胆”也同音。 三门西北这三片地方因为韵母的特殊性，和本县其他地方的人交流时会略有障碍，比声母腭化引起的交流障碍略大些。笔者的朋友里，有一位曾长期生活在下路，小学到高中也都在下路读，考上大学后需来县城办手续，初来乍到，和海游人、上叶人、沙柳人坐一起聊天，结果有一些说法暴听就听不懂，用他的话来说，是“得知得 唣 难懂（非常非常难懂）”。 这当然是夸张的说法，是小方言之间缺少交流的缘故。 核心区的三门话见组晓母（k、kh、g、ng、h）细音腭化情况是： 疑母（ng）细音全部腭化，如“议二”不分都读ni。 其他声母的细音开始零星腭化，并有加快的趋势。 腭化并非一蹴而就，都是从零星开始，从点到面，一点点扩大的。笔者住在南台的椒江，和土生土长的椒江老人接触时，就发现依然有不腭化的现象，如小区门口一小店老板70多岁的母亲，“歇”就说hieh，而非南台普遍的shieh（设）。又如当地电视台采访一位近百岁的老先生，他的“见”就读kie3，不读cie3（箭）。接下去，笔者就对三门话核心区这类零星腭化的现象进行举例说明。 1、见母的零星腭化现象 “橘”在本地有入声本调和小称变调两种读法，如“橘（kiuih）树”和“黄岩橘（kiuin5）”，其中小称调kiuin5的读法相当于把普通话“俊”的声母换成g（汉拼）。 但是有一次在本地方言群里，一位20来岁的浦坝港小后生说他及他的三门同学都把“橘”读如普通话的“俊”。我听到后很是惊讶，并立即找了该地区浬浦、沿赤、小雄、泗淋等地的同学和朋友进行调查，结果没有一个读如普通话的“俊”，他们也说没有听过当地有人这么读，可见这只是新一辈零星腭化的现象。即使没有推普，在无人正音的情况下，假以时日，他们就会把这个读音传给自己的子女，从点到面，最终逐渐扩大开来。 2、溪母的零星腭化现象 “吃”是口语极高频常用字，现在三门话都读“触（chioh）”。但“吃”其实是溪母字，即声母本是kh。在距今近150年的台州话《圣经》里，“吃”还是读khioh，和“曲”同音。但仅仅一百多年，吴语台州方言区域，上至宁海象山，下至乐清永嘉，只有零星个别点据说还有“曲”这个读法，统统读成“触”了。 三门话表示承接、转折等的连词，及表示“方、始、才”之义的副词“却（khiah）”也是溪母字，但现在口语里只读“绰（chiah）”。如“望着老板来爻，渠却坐转落去（看到老板来了，他这才坐回去）”，“你却来爻啊？迟啊迟爻。（你才来啊？都晚了）”。 另外，蛐蟮（蚯蚓）在三门叫“竹蟮”，个人认为，这里的“竹”也是自“蛐”变化而来。“蛐”同“曲”，口语应读khioh，腭化后就成了“触（chioh）”。加上本地话中送气音和不送气音之间有比较多的对转现象，即从送气的“触（chioh）”转为不送气的“竹（cioh）”。 当然，也有认为蚯蚓一节节的，说“竹蟮”也很形象，不过个人倾向于是讹音。 3、群母的零星腭化现象 口语表示仅仅、只有之义说“剩（jin3）”，其实就是“仅（gin3）”的腭化音，如“麻将人斗齐爻噃？尔算上去凑仅三個人。（叉麻将的人凑齐了吗？算上你只有三个人）”。 4、晓母的零星腭化现象 核心区三门话里，见组晓母这几个声母中，除疑母细音全盘腭化外，次容易腭化的，或许就是晓母h了，这一现象在下路表现得比较多。临海的涂下桥（杜桥）在行政上虽然是临海的，但在口音上却是广义的三门腔。笔者妻子是涂下桥人，她的晓母细音字很多都腭化了，而我的老丈人和丈母娘却几乎不腭化。 吴语台州话习惯把“休要”两个字合音，用来表示“不要”的意思。“休”是晓母字，读hieu1不读“修（shieu1）”。故，“休要”合音就是hiau3而不是“肖（shiau3）”。但在不腭化的三门话区域，依然有很多地方习惯读为“肖（shiau3）”。 特此介绍。 ---------------------------------------------------- 作者简介 王怀军 王怀军，三门头岙人，自由职业者。2014年开始研究三门方言文化，运营“三门湾乡音”公众号，曾受邀在台州图书馆、路桥图书馆、三门有为图书馆、三门技师学院等单位作方言学术讲座，编著有《2021版三门方言日历》《吴语三门方言研究》。 乡音是心灵的故乡 感谢欣赏 |
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