系统整理徐氏医学著作,并梗概介绍其生平经历、治学过程和学术建树,对于读者了解其医学学术思想水平及在中医史上的地位,或有裨益。 一、生平梗概 徐灵胎(1693~1771),清雍乾间著名医学大家。原名大椿,灵胎为字,二十岁县庠入泮,“至是更名大业。”(《征士洄溪府君自序》)后因手足连病,待医制药,转治医,乃弃举子业,故其间所著医书不用大业名,仍署名大椿(见雍正五年的《难经经释》至乾隆二十四年的《伤寒类 方》等五部著作自序款识)。乾隆二十五年钦召称字,遂以字灵胎作名(见乾隆二十九年和三十二年所著《兰台轨范》和《慎疾刍言》自序款识)。此后隐居吴山洄溪画眉泉著书立说,故晚号洄溪老人。灵胎著注医书十余部,理论造诣精深,临证不同凡响,甚为当时和后世医林所称重。先生纯粹自学成才,无师自通,灵胎称号,名符其实,古今杏林,当属凤毛麟角。追溯灵胎生平,或可窥先生成才之一迹,以为后学模范。 灵胎于乾隆三十六年夏日,曾自记生平,约半年后逝世,为后人留下了不可多得的第一手生平资料。灵胎逝后,其子徐鼎和略缀数行,简记灵胎终丧行迹,以《征士洄溪府君自序》为名刊刻。其自叙生平的意义在于“倘他时好余之人,或为作状,或为立传,捃摭及之,即不至大失 实,亦徒以滋愧耳。故追述生平而自记之,如此以当年谱。”现以《自序》为主线,参会后人考据,叙述灵胎生平如下。 康熙三十二年癸酉(1693),夏历五月十五日生于江苏吴江下塘毓瑞堂。父养浩,号尊村,考授州司马,不就选,老于家,精水利,曾聘修《吴中水利志》。母丁氏。祖父轨,字电发,号虹亭,康熙十八年,举博学鸿词,授翰林检讨,纂修明史。未几罢官归田,杜门著书,工词善 画,为清初著名辞章家。是时祖父予之名大椿,字灵胎。 康熙三十八年己卯(1699),7岁。入塾学,日诵数行,犹复善忘。然志气颇异,虽未有所识,似乎不屑随人作生活计。 康熙四十五年丙戌(1706),14岁。学时文,在同学中稍优。询师得训,遂转研经学,以求终身不可尽之业。始推究《易》理,丙夜默坐潜阅。旁及诸子百家,于《道德经》独有会心,遂详加注释。康熙四十九年庚寅(1710),18岁。始讲求水利。遵父命,翻阅水利诸书,录其要领,留意东南利害。 康熙五十一年壬辰(1712),20岁。从师于周意庭(周之师为朱声始,朱之师为刘念台),功课益进。同年县庠入泮,补诸生,更名大业。质本柔弱而性颇动,始习武艺。是岁四至九月,历时半载,夜坐广庭,对天星图观星,考其经度行次,天星周尽识之。 康熙五十二年甲午(1714),22岁。习武二年,可举三百斤巨石,身亦便捷,更参悟习练散打母子枪棍技击之法。 雍正二年甲辰(1724),32岁。书呈县尹,纠错开浚塘河(运河)设计,改深浚为浅掘,改塘岸取土为远岸取土,工省三成,塘以保全。游都门,得会翰林出身之副使陈洪,号圣泉,学问气节推重一时,二人结交心知。 雍正五年丁未(1727),35岁。著刻《难经经释》。)是书二卷,以《经》释《难》,源流互证,间有发明,为灵胎治学门径,读经始于《易》,百子始于老。从源头从难处着手,认真注释,细心揣摩,正本清源,学必有成。 期间,从14岁开始详加注释的《道德经》。积一十余年方脱稿。 雍正六年戊申(1728),36岁。条陈开浚塘河宜阔不宜深,塘河之土宜留不宜去,粮艘中行,旁不碍商船往来为率,方可费省而利多。 雍正十年壬子(1732),40岁。昆山大疫,汪翁天成亦染此症,灵胎往治之。归后,叶生为记此事。为尤在泾《金匮心典》作序。 乾隆三十二年丁亥(1767),75岁。著刻《慎疾刍言》一卷,亦称《医砭》。主要针砭医界时弊,如病症不辨,笼统阴阳虚实;治法单一,一方通治既已;滥用温补,不怕病死,只怕虚死。强调辨病精细、立法严谨、用方中肯。 乾隆三十六年辛卯(1771),79岁。夏日作《自序》,载记徐门八世祖谱,迁徙本末,自己一世作为经历,言辞凿凿,惟恐后人擅纂失实滋愧。十月二十五日奉诏,力疾登程人京。腊月初一抵都,越三日,从容议论阴阳生死出入之理,自作墓前对联:满山芳草仙人药,一径清风处士坟。至夜谈笑而逝。乾隆皇帝赏白金一百两,授儒林郎,谕其子徐曦护丧以归。 乾隆三十七年壬辰(1772)春,徐曦扶榇旋里,葬灵胎于越来溪之牒字圩新阡。 徐曦就灵胎《自序》所未竞者,附缀数行:“伏念府君(灵胎)以诸生名达九重,两膺征召,生前知遇,身后荣崇,遭逢盛世,千载一时”,以感恩皇封。勒刻《征士洄溪府君自序》,以志不朽。 清·袁枚所作《徐灵胎先生传》曾欲概括灵胎一生所学:“先生有异秉,聪强过人。凡星经、地志、九宫、音律,以至舞刀夺槊、勾卒赢越之法,靡不宣究,而尤长于医。”(《小仓山房文集》)从不同侧面反映了灵胎的多才多艺,但还没有完全展现其治学成功的全貌。下面以其生平梗概为线索,力图深入探讨灵胎治学之路,从中或可对中医体系构成特点、发展动力以及人才培育方法有所启示。 |
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