学书法，为何要从墨迹入手？启功：你看过青蛙捉虫吗？

学书法，为何要从墨迹入手？启功讲了这么一个故事：你看过青蛙捉虫吗？

　　“深于法书临习赏玩，尤好墨迹，或问其故，应之曰：君不见青蛙乎，人捉蚊虫置其前，不顾也。飞者掠过，一吸而入口。此无他，以其活耳。”

　　

　　你捉一只小虫放到青蛙面前，小青蛙可能连看都不看，可如果有一只小虫飞过去的话，立马笑纳。为什么会这样？启功说得好，谁都喜欢新鲜的嘛。

　　

　　青蛙捉虫如此，学习书法也是同样。就说王羲之的《圣教序》吧，怀仁花了20多年的时间才整理完成，没少费工夫，当然也很精妙。可是呢，如果将这个刻本和王羲之的墨迹比起来的话，多少会显得有点僵硬和呆板，少了很多神采。

　　

　　再者说，刻本是经过书写后的再加工的，刀痕和笔痕完全是两码事。而那些用笔的细节，恰好是我们学习书法的重点。从这个方面来说，刻本不光不生动，在细节表达上也差了很多意思。

　　

　　为什么墨迹精彩？除了更清晰直观，还有很多是刻本比不了的。大家都知道，书法要想出彩，需要“筋、节、骨、肉、皮、血。”俱备。这六个主要因素，都直接影响着书法线条的审美。试问，这些细节，能通过简单的刀痕来表达出来吗？当然不能。

　　

　　明白了上面这些，我们也就清楚启功为什么用“青蛙捉虫”来比喻书法学习了。墨迹，不光精准，而且鲜活，细细品味的话，你能在其中读到很多刻本体现不出来的细节。而这些细节，恰好是书法艺术的精髓所在。其实，不光启功这么强调。宋代的米芾在《海岳名言》中说过：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。”启功说的，和米芾差不多，都是在强调学书法最好还是从墨迹学起。

　　

　　有些朋友可能会问：“有些字帖，根本就没有墨迹传世，应该怎么办？”我们还是以王羲之的行书《圣教序》为例。虽然《圣教序》是刻本，但是呢，王羲之还有其他的后世临摹的墨迹传世啊。比如《兰亭序》、比如其他的一些手札尺牍等等。我们在学习的过程中，完全可以将这些墨迹当中的笔法应用到《圣教序》的学习当中去。

　　

　　再者说，王羲之的《圣教序》没有墨迹，后世的一些名家临摹了很多同样精彩的墨迹版本啊。比如赵孟和王铎等人，他们的临摹版本就非常的有特色，同时也非常精彩。如果你直接学刻本有困难的话，我们不妨尝试着从这些后世的墨迹版本入手。这样，既容易学，还能避免走入一个理解上的误区。

　　

文章的最后，再和大家强调一点，如果你对着刻本去学的话，首先要有那种“透过刀痕见笔痕”的能力，不能仅仅跟着石刻的痕迹在那描画。你要知道，书法的线条是用笔写出来的，是鲜活的，是有生命力的。