商贾须观落地之财,宰相须看得时正禄。 长袖善舞,财旺善贾。 官旺升官,名利通天。 经商之道,要求逐利变现,体现对“财”的终极追求与渴望。 在八字中,直观的体现,就是财星本身,因为财星的基本含义就是钱财。 财旺,对于求财之人好处多多,大家也都知道。 但是,此处要强调一点,财星的最基本含义虽然是钱财,但是反过来不一定成立。 即,钱财不一定用“财星”表示。 同人易学公号向来主张,任何一个十神,都可以表示钱财。 正官,可以表示宦资工资。 七杀,可以表示养殖收入。 等等。 原文所述落地之财,何为落地? 地与天对应,天表示天干,地表示地支。 落地,落在哪里最旺? 答案很明显,落在月令最旺。 所以,这个落地,表示在月令,表达一种旺的含义。 而得时之正禄中的“时”,表示时辰么?不是的。 此处的“时”也是月令的意思,即天时。 《三命通会》论正官处,讲到:五行之气,惟月令当时为最。 一定不要看成实诚。 七煞枭重,走遍他乡之客;伤官、劫财,瞒心负赖之徒。 枭神多成多败,奔走他乡。八字枭神旺者,大都没有恋家情结,不论男女皆是如此。 而漂泊之意,便从此处而来。 正印主正统,枭神则是偏离主流,游离在传统之外,漂泊游荡。 轻着浪迹天涯,当今社会则是外出就来,北上广穿梭,或者海外留学、海外工作。 重者埋没他乡,客死外地。 伤官劫财,负心耍赖,这个含义呢,一定要找对角度,要不然容易跑偏。 正官为正统,伤官则伤正统,剑走偏锋,或者敢于为了个人欲望而打破枷锁,逾越雷池。 我在课堂上讲过,伤官是最忠贞的,一心一意,忠贞不二。 但是,如果变心了,也会变的非常决绝,绝不回头。 一心一意,和变心,不矛盾,这一点大家要明白。 而劫财呢?就很好理解了。 劫财主狠,意气用事,并且劫财表示竞争者、手足,所以遇事总有人来争夺,人一多,就容易分散,负心也就开始了。 重犯奇仪者贵,重犯亡劫者夭。 何为奇仪? 这是隔壁奇门遁甲的术语,所谓三奇六仪是也。 三奇,我们之前讲过。 《珞琭子》曰:“奇为贵也;奇者,异也。” 《三命通会》论三奇部分讲到:乙丙丁出于贵人干德配支之妙。阳贵甲德起子,则乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯,三干相连而无间。阴贵甲德起申,乙在未,丙在午,丁在巳,三间相连而无间。以其随贵人在天,故曰“天上三奇”,十干惟此为异,余则或间罗网,或间天空,或不重临,又不相联,不可以为奇。 即天干三者相连,乙丙丁,或者甲戊更,都可论。 凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能。 六仪呢?即:六仪即是戊、己、庚、辛、壬、癸。 在八字中,三奇常用,而六仪属于舶来品,基本不用。 亡神劫煞,大凶之煞。 《三命通会》论亡神劫煞:劫者,夺也,自外夺之之谓劫。亡者,失也,自内失之之谓亡。劫在五行绝处,亡在五行临官,俱属寅申巳亥。水绝在巳,申子辰以巳为劫煞,巳中戊土劫水也。火绝在亥,寅午戌以亥为劫煞,亥中壬水劫火也。金绝在寅,巳酉丑以寅为劫煞,寅中丙火劫金也。木绝在申,亥卯未以申为劫煞,申中庚金劫木也。 古歌云:“劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场。须防祖业消亡尽,妻子如何得久长。” 古歌云:“亡神七煞祸非轻,用尽机关一不成。克子刑妻无祖业,仕人犹恐有虚名。” 亡神劫煞,我们会在后续的神煞文章中细讲。 七煞宜制,独立为强。鬼中逢官,逼迫太甚。明煞合去,五行和气,春风暗煞,合来四柱,刑伤害己。 制杀的方式有多种,包括: 正印化杀,食神制杀,伤官制杀,劫财合杀,正官引化,比肩扛杀等。 如果只有一杀明透,最好用食神制; 如果杀多,最好用印化。 众煞混行,一仁可化。一煞倡乱,独力可擒。 鬼中逢官,即官杀混杂,此时克日主太甚,最好有去留。 用伤官去官,或者用食神去杀,或者用正印化杀,皆可。 总之要去一个,留一个。 是正是邪,要站好队。 鬼中带官,官杀相混,官不为官,鬼还是鬼,日主无所知从,终究是被干掉的份。 明煞合去,用伤官或者劫财合杀。 所谓五行合气,此处指杀、日主,以及伤官或者劫财旺衰相当。 如果七杀太旺,伤官或者劫财太弱,容易合之不及,有心无力。
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来自: 三泰书斋 > 《7.《巫咸撮要》》