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“言”即语言文字，“道”乃欲以语言文字表述之理。“言”与“道”之关系，貌似简单，而实很复杂。 老聃著《道德经》，已有言曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。”说的是可以用一般语言文字来表述的道仅是常道而已，真正的道是不可以用语言文字来表述的。有论者认为老子此论有反智倾向，然则素来被尊为重知尊智的孔子，亦郑重语“予欲无言”“天何言哉”。此“无言”“何言”者中，可有“道”存乎？ 这样的思维其实是极确切的。道本存心而寓于日用，四时百行皆为道之显现。然而后世不察，欲于知识中求“道”述“道”。于是乎，传解疏析，条分缕求，乃至学科歧出，知花识叶，满目缤纷，实则早已有悖于道。 尽信书则不如无书，唯知则不如无知。真书在人生，真知在日用。道存天地，唯贵心悟。亦须读书，读有字书，求无字理，道或由此而可略悟？ |
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