 1.嫡子 封建宗法社会中指正妻所生的儿子，有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”，从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。 2.宗子 指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他要继承始祖的爵位，有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主” 3.庶子 封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子，周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。 4.众子 指嫡长子以外的诸子。包括正妻所生的嫡长子以外的嫡子和小妻（妾）所生的庶子。 5.亲戚 在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”。“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些，使用频率极少。汉代以后亲”主要表内亲，“戚”表外亲。“亲”与“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族。 6.六亲 泛指亲属。但具体说法不一：按《左传》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚；按《周易》说，指父子、兄弟、夫妇；按（汉书》说，指父、母、兄、弟、妻，子。 7.三党 指父党、母党、妻党，亦称父族、母族、妻族。 8.考妣 旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。《礼记曲礼下》：“生曰父、日母、日妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”如《项脊轩志》：室西连于中闺，先妣尝一至。” 9.昭穆 古代宗法制度下宗庙排列的次序。始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧：二世、四世、六世居左，为“昭”；三世、五世、七世居右为“穆”。后由宗庙的次序，又推广到坟地葬位和祭祀时的排列顺序，后又泛指一般宗族的辈分。 10.丧服 旧时居丧时穿戴的服饰。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”，包括“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”。丧服制度反映了男尊女卑的观念，也反映了血统亲疏的等级。习惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。 11.七庙 历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。如《过秦论》：“一夫作难而七庙隳。” 12.太庙 天子的祖庙。如《伶官传序》：“入于太庙，还矢先王，而告以成功。” 13.三纲 封建时代的一种道德规范，即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称。意思是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教义。 14.五常 （1）指“五伦”。封建礼教所规定的君臣父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。五伦中君臣关系居于首位，故又叫“大伦”。如《论语·微子》“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。（2）指“五教”。是五种封建伦理道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。（3）指仁、义、礼、智、信。 15.七出 古代社会遗弃妻子的七种借口：无子、淫僻、不事舅姑（公婆）、多口舌、盗窃、妒忌、恶疾。有其中之一就可以遗弃。又叫“七去”“七弃”，是为维护夫权而制定的迫害妇女的反动礼教。 16.三从四德 “三从”与“四德”的合称。“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德是封建伦理道德奴役妇女的精神枷锁。 17.伯仲叔季 古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季排行，并循环使用。兄弟姊妹中年纪最大的称“伯”，有时也称“孟”，但二者有区别：嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”。另外，因“伯”指老大，“仲”指老二所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！” |
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