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我们大家都很熟悉李清照的一首五言绝句。全诗如下： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
其中前两句说的是，活着的时候是人中豪杰，死去后也要做鬼中的英雄。其中用到鬼雄一词，这个词源于战国末期另一位大诗人屈原的诗篇“九歌.国殇”中。九歌·国殇全文如下： 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 这两位诗人，相隔千年，一位是战国是楚国的贵族，政治失意，惨遭放逐，眼见家国破碎在即，但自己却空怀抱负，无用武之地。最终抑郁投江。另一位则是一千多年后的宋代的才女。 屈原作国殇是为了祭奠为国捐躯的将士，歌颂他们威武不屈，勇猛战斗的精神。而李清照作绝句则有另外一番意味在其中。是她身为女儿身却对于懦弱的当朝者和家人的暗讽。 北宋靖康之变后，李清照之夫赵明诚任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。南宋建炎三年三月，赵明诚罢守建康，与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”。四、五月间舟过乌江时，李清照有感于项羽的悲壮，创作此诗。 可以看出，李清照在作这首诗时，对于南宋王朝偏安江南一隅，对于金国苟合，完全没有收复故土的决心和雄心深感不耻，同时也有着对于自己丈夫懦弱畏战，胆小无勇的暗讽。 怎奈，诗人一介弱女子，提不得刀，上不得阵，只能通过诗文来聊以抒怀。只能感叹易安居士是错生了女儿身。我想在当时的时局之下，除了思念项羽之外，李清照的内心也肯定在大声愤怒的呼喊：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿！（此诗为五代花蕊夫人的《述国亡诗》）” 李清照之所以伟大，除了她在诗文上的精湛造诣之外，她在乱世当中对于时局的认识，对于当权者的讽刺，对于故国的热爱，对于至亲之人毫不客气的批评，都让这位乱世才女身上焕发出了堪比男儿的豪气和志气，她令满朝朱紫汗颜，使大江南北羞愧，是当之无愧的女中丈夫！ |
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