早读《易经》早受益，没有哪一部经典能像它一样，男女老少幼全年龄段通杀的！

大家好，我是卓娅~

最近都在沉迷于听曾老讲解《易经》，越听越喜欢《易经》的平易近人，通俗又好用。

真的强烈推荐大家去看啊！男女老少幼居家出门必备。（小破站直接搜）

《易经》作为万世不移的经典，正是我们在这个知识爆炸的时代所急需的灯塔。

我们现在一点也不缺乏信息，缺乏的是正知正见。

积极好学本是好事，但若是被乱七八糟的信息带到阴沟里那可就太冤了。

读我们流传千古的经典吧，那是经过历朝历代的考验，还有无数代人的验证，认可的，才保留下来的智慧。

不信你来看看元、亨、利、贞是不是这个理？有没有颠覆你的认知？

在上一篇乾卦爻辞分析我们了解到乾卦称为六龙御天，每一条都是龙，都是人中龙凤，那这个卦就所向披靡了吗？

然而并没有。因为物极必反，聪明也会反被聪明误。

初爻的龙要潜；九二爻的龙不要表现过度了；九三爻的龙不要飘了；九四爻的龙要谨慎进退；九五爻的龙别脱线了；上六的龙是会后悔的。

| 这些龙要怎样避免物极必反，以适可而止，而得到吉祥呢？

所以圣人才用【元、亨、利、贞】作为卦辞来解释乾卦。

没有元亨利贞，再好都会出事情；再好的团体都会一败涂地。

• 什么是元？
  

元：慎始。就是告诉你，不要随便去开始做任何事情，要先谋定而后动。

结合乾卦初爻看，就是看你“潜”好了没有。

潜的时候，没有积淀到能力、没有熟悉状况就见了，那这见的哪还是龙呢？也不是利见大人。

那你在初爻就止步了，也没有后面五爻什么事了。

• 什么是亨？

亨：互通有无。

就是你一群人聚集起来，互相帮忙，彼此尊重，自然就不会产生阻碍，就会亨通。

否则各自索取、囤积居奇的话，大家一聚集起来就是互相争夺了。

钱是要流通的，货物是要交换的，我们任何东西都要考虑到别人也有需要，而不是独自占有。这样就能够一方面大家聚集在一起，一方面又和谐。

所以孔子说“亨者，嘉之汇也”。亨通的人，聚集在一起，过美好的生活。

• 什么是利？

利：义之和。

天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。互通有无之后，利，就成为横在人生当中的巨大考验。

利益能够很合理，那大家就比较和谐，心服口服。

不合理，对方表面可能不说什么，但人心理有数，到时候你再干活，人事方面也许就没之前顺利了。所以义我们是非常重视的。

给你利，就是在考验你，看你怎么用。

因此我们才说，赚钱并不可耻，赚钱其实是可爱的，因为他对人类生活有正面的贡献。

可是你怎么去用钱，是实打实需要智慧的。

所以一个人要赚钱之前，最好先去学一学怎么去花钱，怎么去用钱。

《易经》也告诉了我们答案--义之和。钱财是工具，不是目的；当用不省，当省不用。

能否经受住名利关重重的考验，保持恒久的正直。贞，就是其中的关键。

• 什么是贞？
  

贞--守正，能照顾到大家，合理的分配利，大家信服你，就贞。

这样才能够贞下始元，否则，就没有下一个元了。

那什么叫做正？

其实正，不是说你很正直，你一丝不苟，你样样都是守规矩就叫正。

两千年来我们都这样解释，所以人们才会一边满口仁义道德，一边表现得很龌龊卑鄙。

这都是曲解了圣人的意思。

老子在《道德经》中说，“曲则全。”

要走出那条太极线，就要经过那个弯弯曲曲的路，否则就没办法圆满。

因为每个人站的位置不一样，立场不一样，需求不一样，你是都要照顾到的。

你始终是二分法，直就是直，曲就是曲，那要命了。

越直越容易出问题。你看越是直的公路，出车祸几率越大。越是山路崎岖，九路十八弯，都安全的很。

全世界没有哪个地方的高速公路交流道是敢设置直直下去的，永远是弯曲的。

曲，是直的必要的过程。

所以说直话为什么听不进去，你一讲直话对方就火大，这有什么用？

你稍微婉转一点，他听进去了，就有效了，你就安全了。

现在普遍的观念是，有话就直说，拐弯抹角做什么？你管他人什么反应呢？

其实这是很伤人的，你就成了目中无人，无形中把自己推向了自大傲慢，给自己树立了很多障碍。

一个人正直不正直，和我们想的那个，有很大的差距。

我们要有效，要让大家都能够照着去做，你非要采取一种迂回的方式；否则你是达不到愿望的。

因此我们要外圆内方，你很方正，但你也会替别人着想。