【原】浙北新市：清代一位洲泉文人的新市情怀

新市位于三县交界，几十里方圆散落的村坊，上街的习惯就是来新市逛街，采购农具及日用品。所以，二十一世纪前，几乎一千多年的漫长岁月中，新市古镇在这个区域内享有非常高的知名度，人们的生活、祭祀、娱乐及社交活动，都会与这座古镇紧密关联。清代中期，桐乡洲泉就有这么一位文人，他的一生与新市有着不解之缘，体现出浓厚的新市情怀。

这位洲泉文人，就是清代进士吴曾贯。

笔者与大麻、洲泉、梧桐、石门等地的桐乡朋友交往甚多，最近，桐乡洲泉的一位文友，现任桐乡开发区办公室主任屠建平先生，为我提供了一本《吴磵莼诗选》古书，非常好。吴磵莼，即是吴曾贯先生。根据民国徐世昌先生编选的《晚晴簃诗汇》一书，内有吴曾贯生平简介：

吴曾贯，字涧莼，浙江石门人。嘉庆丁丑进士，官渭南知县。有《涧莼诗钞》。

吴曾贯的生卒年月不详，大概应该生活在1760——1836年之间的年代中。当年洲泉属于石门县域，故有“石门人”一说。洲泉离新市非常近，民间称“两九路”，步行也只需两小时左右就可到达。当地百姓自古以来，一直有出街新市的习俗，民间有通婚、攀亲、交友、商业往来等习惯，关系很密切。

屠先生提供的这本《吴磵莼诗选》中，我发现有专门数页书，反映作者写新市景物诗有二十多篇，汇为“仙潭竹枝词”，诗句清丽，文词隽永，写得形象生动，景貌蓊然，以写实述怀为主，读来亲切。依目前笔者所掌握的历史资料看，外地人咏新市，这位吴曾贯先生为最多，可见其内心对新市的乡谊之深。

例如有一首写春游果山头的:

长寿桥边柳挂烟，风光最好仲春天。
寻芳莫入桃1源洞，恐被旁人笑我癫。

诗中的“长寿桥”目前已改为水泥桥，位于原“新市小五金厂”大门前的桥，连接着杨家仓与假山头两处地块。“桃源洞”是当年果山头的主要景区，叠起的高高假山，下面叠成一个山洞状，名曰：“桃源洞”，此为南宋期间丞相游似私人别墅时所命名的景物，历史悠久。作者最后两句，以调侃心情来描写市俗眼中的“桃源洞”，犹如传说中的新市觉海寺旁的“摸奶弄”。

有一首写当年新市十景塘春光的：

结伴游春笑语哗，塘开十景路倚斜。
衣香鬓影匆匆去，西竺庵前看菜花。

诗中的“十景塘”，目前已成为一条街巷，与新市仙潭路相交的一条南北向的街巷，当年的十景塘是一条通往乡郊的小径，沿运河一带坐船前来新市停靠上岸的附近村民，都需经过十景塘进入新市闹市区的大街。诗中的“西竺庵”，位于十景塘西百米左右的一处庙庵，香火极盛。诗人描写的是当年新市十景塘一群丽人游春的情景，婀娜香艳，春光无限。

从德清县志的历史资料中获悉，洲泉人吴曾贯当年还是《嘉庆德清县志》的撰稿人，时为举人，可见其学问博广深厚，得到嘉庆年间德清知县的周绍濂先生的青睐赏识，故特邀到德清来协助担任编志重职。诗人吴曾贯对写诗的声律用韵特别有研究，他的诗，读起来非常舒服，声律严谨，用韵自然，没有一丝拗口的违和感。所以，在清代陈康祺编写的《郎潜纪闻》一书中，专门 描写了吴曾贯先生的“八庚”诗技：

阮文达视学浙西，赏石门吴曾丱之才，为易名“曾贯”。吴善五言长律，时修表忠观新俶成，命之赋诗，吴用八庚全韵，为五排，不遗一字，于工稳中时露神韵。公因称之曰：“吴八庚”。

文中所言的“阮文达”是当年清中期的经学奇才，是被乾隆看好的清代书法领军人物。吴曾贯原名为“吴曾丱”，因为他的诗才惊讶到阮文达，才被有幸让阮为他改名“吴曾贯”，自此就可证实吴的诗才已经到了很高的程度。因为他擅用声律，所以大家戏称他为：“吴八庚”。

令笔者深感幸运的是，在《民国德清新志》中载有“吴曾贯小传”，才让笔者得以了解他对新市情形熟知的真正原因：

吴曾贯，字涧莼，石门籍，寓寄新市镇。……其女聪慧能文，适镇人。

从这些文字中可以推定，吴曾贯的女儿婚配给了新市人，他辞官离任后，晚年多数是在他女儿处渡过的，所以有“寓寄新市”一说。从他的生平事业岁月结构上分析，他在新市的时间应该有十年以上。可惜这方面的具体情形，并未能在新市嘉庆后的世存志书中找到答案，因而如此一位诗才丰溢的文人，他在新市生活的情节，所寓居的遗址位置，也无法得到考证，是为憾事。

直街转弯即横街，列肆开张两岸排。
斜抱琵琶娇欲绝，杨花小妇唱金钗。

这是清代洲泉人吴曾贯先生笔下，当年新市西河口近陈家潭处的一景，写得妩媚委婉，香软稣骨。如今景貌依旧，而诗人已逝，未免令笔者仰天而嘘，感慨万千。期待以后对吴曾贯诗人的新市轶事有更多发现，以飨关注新市历史文化的各位读者。在此，我要十分感谢洲泉屠先生所给予我的热情帮助。