 两千年前，一篇《道德经》横空出世，道家学派应运而生。《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。 虽是古人的著述，但在今天《道德经》中的内容仍旧适用。今天我们便来聊一聊其中的一句话——反者道之动。为什么要选择这句话来讲呢？因为只有理解了什么是“反者道之动”，理解了“道”的运行规律，才能知道接下来在人生中遇到各种困难时，特别想要拥有时该如何去做。  所谓“反者道之动”，就是说宇宙中任何事物都始终在向着它相反的方向发展，最终达到它的对立面。比如，一个生命的发展过程开启于它的诞生，但诞生其实不是开启了它“生”的过程，而是开启了它“死”的过程。可尽管生命最终的结局是“死”，但生命也确实“生”过，正是因为有过“生”，才有了“死”这种结局。 有生才有死，有死才有生，这种道理老子称之为“有无相生”。“道”的力量就是让事物始终在这阴阳两端保持运动，不能停留在任何一端。这种运动的规律看起来就好像时刻在反着走一样，故而老子说“反者道之动”，“反”是道运动的终极规律。 曾仕强先生曾这样解释：“反”，其实有三个意思：第一，返回，就是返回原点；第二，是发展到反面，任何事情发展到最后一定是到了反面；第三，相辅相成。比如车轮，上面是向前，下面是向后，向前向后是同时发生，同时作用的。动就是运行，所以反者道之动。我们可以解释说，道的动变是自然循环，是返本归源，即一下子回到本源，然后又继续向外面发展，反复循环，周而复始，才能够做到生生不息。 道，如果不运动的话，就不能生万物。因为不运动，就不会产生变化。不产生变化，保持原有的状态，就无法生生不息，无法生存发展。所以道必须要运动，运动才能打破原来的状态，才会出现新的状况，产生新的生机，然后越变越不同，到了成熟的时候，就会产生各色各样的事物，我们称它为万物。道再怎么动变，它的本质不会变，变化只是一种现象，而变化的规律是不变的，这叫本体。我们常讲说，原则不能变，但是方式可以变，就表示变跟不变是同时存在的。  中国当代著名哲学家、教育家冯友兰说：“'反者道之动’这个理论对中华民族影响很大，对于中华民族在其悠久历史中胜利地克服所遭遇的许多困难，贡献很大。由于相信这个理论，他们即使在繁荣昌盛时也保持谨慎，即使在极其危险时也满怀希望。” “反者道之动”的思想，就是在告诉我们：在最黑暗的时候，最艰难困苦的时候也要对未来保持信心，因为至暗时刻过后，暗淡的时光一定走向自己的反面，光明一定就在前方。而在最辉煌、最得意的时候也保持必要的警觉，因为事情正在走向反面。 “久利之事勿为，众争之地勿往”这句话是曾国藩为后世留下的锦囊劝诫，这句话告诉人们面对事物诱惑的外在表象时，要在心中多打几个问号。保持理性态度和质疑精神，保持清醒与克制，所有人都一窝蜂一股脑竞相追逐的，可能其中就埋伏着失意、失败的陷阱。 人这一生，要想获得长远的发展，就要求你一定要有一点过人之处，至少你的自身要有那么两把刷子，或者说相对于其他人而言大多数人没有的生存技能你却拥有，自然就会拥有更大的生存空间，这是反者道之动思维带给我们的人生启示。人人都有的能力并非是你的特长之处，你在生活当中想要走向卓越，就要带着这样一种反其道而行之的生活思路，慢慢才能开辟自己的人生战场。  反者道之动的思想同样出现在了张三丰祖师的丹道名篇中。张三丰《无根树》云：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”那么这句话是什么意思呢？知逆先明顺，那么顺逆从何而来？丹道书《性命圭旨》这样解释：“顺：心生于性，意生于心，意转为情，情生为妄。”，“逆：检妄回情，情返为意，摄意安心，心归性也。”也就是说，在顺逆的具体修法之前，本身要先有性情上的逆行，正若婴儿在母体之内，无所谓七情六欲，这些都是在出生后，随着成长逐渐出现的。所谓的逆，其实也就是逐渐消除这种种欲念和情感活动，要注意，这里的逆，不是压抑，而是使其不在。 那么如何做到这一点呢？其实致虚守静就是一个非常好的方式，如丹道之中观老庄，其实都有这样的说法，老子说：“致虚极，守静笃”；庄子说：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。”这些所谓将思想意识活动逐渐淡化、静化、虚无化的修炼，就是从有到无的重要途径。所谓修行，便先要做到“逆”，做到“反”。而当我们想要拥有什么的时候，应当先“反其道而行之”，才有可能成功。  当大多数人都喜欢做容易而又简单的事情，这是最容易让我们的大脑感觉放松的方式了，但你能够运用逆向思维的角度思考人生的话，那你就要多去尝试做一些有挑战并有难度的事情，过程可能比较艰难和痛苦，但痛苦之后带给你的却是强大的生存能力与充满胜算的未来，这是投资回报的最好方式。 如果你迫切的想要得到时，就应运用反者道之动的思维去考虑事情。做事之前先反过来想一想，而不是一厢情愿的我行我素。比如当你想要做一件大事，你就要先做小事把细节做好，在小事当中得到磨练和提升。曾国藩所说的勤于做小事，家庭处处皆学问就是这样的道理。 俗话说天下无难事，其实天下并不是没有什么难的事情，相反这世间真真切切的存在着许多难以完成的事情。那我们该如何做呢？其实用“反者道之动”的思考方式去做，万事都不算难。我们先把容易的部分做好，慢慢积累经验，再不断挑战更难一点事。当把每一件曾经以为的难事做好后，往往也就做成功了。正因为事物包含向相反方向运动的规律，所以一切的艰难困苦，都会助推你走向另一面。  另一句大家熟知的话——失败是成功之母也正是运用了“反者道之动”的思想。成功来得太快，并不一定是好事。如果把一次成功的经验视为成长规律，很有可能会高估自己的本领，给未来埋下隐患。相反，偶尔的失败却让人更有危机意识，更懂得调整前行的方向。那些大大小小的坑都踩过一遍的人，他的基础往往是最扎实的，在前行的路上也更加谨慎，他们一旦成长起来，就很难再跌落。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子就是想通过“反者道之动”的思想告诉我们：如果你的成功来得太快太容易，请记得不要在这个成绩上沾沾自喜，要对未知的风险心存敬畏。如果你的成功来得太慢，就把每一次打击当成新的开始，让失败成为你向上攀爬的阶梯。通往成功的道路很多，最稳妥的那一条，叫千锤百炼。 |
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