戏名误导观众：“不唱全本戏，根本不该贴全本戏名”

　“人生天地之间，岂无有名字的道理！”这是《奇双会》赵宠的两句话，我借来用一用。

　本来，人总得有名（除非救济捐款的无名氏没名，其实人家也有名，不过是施恩不望报的意思)，戏更得有名，戏要没名，那多别扭，假如甲问乙：“老兄，昨天听的甚么戏？”乙答：这个太好了，有一个白胡子老头，拿了一把刀，后来又出来一个大花脸,好像还有个小媳妇领着一个小孩，大花脸真唱一气，回头小孩进去了，又出来一个丑，把老头踢了一个跟头……”甲：“哦……”

　其实他一句也不明白，这要是有个戏名，一问一答，何必费这么大的事呢？

　

　戏名的构造不同，有以事命名的，如《四郎探母》《卖马》，有以人命名的如《玉堂春》《武文华》，有以物命名的如《宝莲灯》《乌盆计》……一时不胜枚举，总之是这个意思。

程砚秋、王泊生之《宝莲灯》

　其中有几种戏名，却不太合理，先说《打侄上坟》这的戏吧，本是《状元谱》中的两段小节目，打侄是打侄，上坟是上坟，完全不能放在一起论的，而楞要把他放在一起，所以就被许多人理解为“侄子不上坟祭祖，而被叔父或伯父责打着才上坟去了”猛看去似乎很对，其实满不是那么回事，打侄不是因为不上坟才打，上坟也不是因为挨打才上的坟，乃是一种目录的戏名，把观众给闹糊涂了。其他如《举鼎观画》《打棍出箱》等，同是犯这个毛病。

　再说《宝莲灯》这的戏，时下演者，多由五子闹学起，至打堂止，有时候甚至于就由刘彦昌上念“乌鸦喜鹊同噪”起，至扯至王桂英膝行而下止，这种演法，距离宝莲灯的事实太远了，虽然说剧中有“忘却了三圣母送红灯……”这一句，可是观众不听他还明白，一听他更透着纳闷，再一说甚么“想你我夫妻，当初路过芒砀山，倘被蟒蛀吞吃腹内……”这一来观众真有点迷糊了。

马连良、叶盛兰之《打侄上坟》

　

　如果这时有个投机的人（可不是时迁）在第二日贴出“准演增添首尾全部《宝莲灯》”，我想这时头一天的观众，至少有多一半要来买票，解一解昨天的闷葫芦吧！这类戏也不少，就是前面说的《状元谱》也是这样的，所以我说：“不唱全本的戏，根本不应当用全本的戏名”

　薛八出，从前多称做《红鬃烈马》，一自程砚秋公演以来，即更其名为《王宝钏》（因旦角挂头牌之故)，继之王玉蓉、侯玉兰亦称《王宝钏》，后来谭富英亦演此剧，定名《薛平贵》（因老生挂头牌之故），奚啸伯、李盛藻……拥护这个戏名，所以他们也称《薛平贵》，现在这出戏就好比墙头草，那边风硬就随那边倒。

谭富英、张君秋之《武家坡》

　尚小云在前些日子亦贴演此戏，而戏名为《王宝钏与薛平贵》，我看这电影化骑墙而中立的戏名，倒是王小姐与薛先生都不得罪！

　

　某一回，某坤角演《挑帘裁衣》，而戏报上贴的是《潘金莲》，被某先生看见了，就大嚷道：“这是淫戏，在前清都禁止过，我们青年人真不可看！”第二天，某先生看报上写“李万春之全本《武松》”，乐的跳起来说：“这真是带有英雄气的大武戏，我们青年人不可不看呀！”究其实，这《武松》就是他昨天自己目为淫戏的《潘金莲》的更名呀！

李万春之《武松》

　

　请看这某先生被戏名支使的多糊涂！所以我说“戏名对于观众的影响不小哇！”

（《十日戏剧》第2卷第29期）