|
在巨大的时代苍穹下，每个人都变得很渺小，在当下恍惚的疫情时光里，每个人都感受着生活不易带来的起伏不定，感受着时光平添的无尽变数。 仔细打量着身边每个成年人的生活，似乎无处不在充斥着谋生的压力，“爱无力”成了“骤变”人生剧本的主题，诗与远方都难逃那个“变”字。
翻开《跨 凉风有信，秋月有边，当身边的朋友纷纷收到“秋天的第一杯奶茶”时，却在翻开这本《跨山海：14位古代诗词偶像的真实人生》后，享受那份由衷喜爱带来的惬意，试着让自己在阅读中暂时忘却烦闷，试着不再纠结咂摸现实中的苦涩。 《跨山海：14位古代诗词偶像的真实人生》是根据河南教育电子音像出版社出版发行的50集大型历史文化纪录片《千古风流人物》的剧集，改写的文字内容。 唐诗宋词，是中华民族文化史上的两块瑰宝，无论何时何地、何种缘由，总会有一首诗词，能切合你此时此地的此种心情，能囊括你的所思所想，一句便能精炼唯美到不可方物。
诗词浩瀚，杰出的人物不计其数，后人对诗词和写作者描述的文字书籍，更是多到数不胜数。 想要在一众诗词和写作者中选材，做到情节、人物独具匠心、独出心裁，必定要存有不可与他人道的精绝之处。为何日本人更喜欢白居易，而我们更热爱李白的飘逸浪漫、和杜甫的悲天悯人。这与李白和杜甫文字背后的人生经历，有着不可或缺的联系。 《跨山海：14位古代诗词偶像的真实人生》最让人为之拍手叫绝的，除了那些绝妙诗词，还有穿插于其中，每到关键节点就现身的27位知名教授、学者的精彩解读和点评。 术业有专攻，对于诗词爱好者来说，我们喜爱的著名诗词大家，他们的那些诗词、历史背景、人物传记纠葛于一体的立体人生，一般读者能了解到的，大多只是一些皮毛和摘取的片段，而专家、教授们则在书山文海中浸淫已久，所获得的是整体的架括，他们一针见血、提纲挈领的点评，让阅读者能第一时间醍醐灌顶，有身临其境的代入感。
说道曹植，我们总是片面的觉得，他是在“兄弟阋于墙”的争斗中，无奈落败的哪一个，有着“东风不与周郎便”的历史偶然性。 但是，《萁豆同根，相煎何急》开始就告诉读者：“如果他只是个平庸无奇的曹氏子弟，也许还能在一块不算大的封地里，平淡的度过余生；如果他是一个才华出众的异姓人士，也许还能在曹氏政权里大放光彩。但现实没有那么多如果，有些事从一出生就注定了。” 读到此处，会突然就有一种悲剧的沧桑悠然从心底升起，那些年，曹植做了很多改变，也许只为心中不变。 《和光同尘，桃源归心》谈到陶渊明的《饮酒·其四》首句“栖栖失去群鸟”引申而来的“独鸟”。 武汉大学钟书林教授，是这样详细给以另辟蹊径的解读的：“独鸟，就是找不到志同道合的人。《饮酒二十首》写于晋宋易代之际，那个时候，明眼人一看就知道东晋快灭亡了。很多陶渊明过去的朋友都投奔了新政府，只有陶渊明归隐下来了，他觉得没有知音。借酒一方面表达知音不赏，另一方面躲避政治的灾祸。譬如他在《饮酒·二十》里面所说的”君当恕醉人“，你应当宽恕我这个喝醉酒的人，前面我写了这么多，都是酒疯子的话，当不得真的。”。
如果读者自己欣赏陶渊明的这首诗，多半会就诗的层面论诗的是否喜欢，那只是从字面单纯去理解，即便会联想到孤独失意，也可能只是从诗人的人生背景去理解其中的深意，而不大可能上升到整个社会---这个历史大环境中去多作对比。 所以，当阅读到文章中间插入的这段超出经典的点评时，真的是喜爱的不得了，忍不住翻回去，再从头阅读，再细细研品：关于陶渊明、关于他的诗歌，竟然有了不同与以往的收获和感悟，那种心情是不同寻常的愉悦。 《跨山海：14位古代诗词偶像的真实人生》带来的文字绮丽，绝不拘泥局限于文字表面，在谈到诗仙李白，作者有意将读者的眼眸带向了《上阳台贴》。
陕西师范大学教授王双怀教授，很有感触地说：“这篇《上阳台篇》字数不多，但是它的字迹，特别有李白的风格，就是那种豪放夸张的风格，因此被当做书法中的瑰宝”。 古今皆有字如其人的说法，而人们的习惯是很少会关注到李白的墨宝，看到这里的时候，感觉自己一瞬间特别孤陋寡闻，又特别的心动难耐，迫不及待的想要看一看诗仙李白的墨宝。 好的文字、好的书籍，就是有这样的感召力、主流导向。人生如逆旅，苦难如山海。在时代的洪流下，诗人与我们都是微尘。 随书还附有一套精美的印有14位诗人的明信片，闲来翻看、送人都是极好的。
(选填) 图片描述 |
|
|
