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1952年，一名六十多岁、衣衫褴褛的老人向党中央求助，并附上一封写给毛主席的信。 这是他第二次向毛主席写信，可惜去年写的第一封信因为毛主席很忙无暇顾及，这一次终于收到了毛主席的回复。 地方政府找到他时，得知这位瘦骨嶙峋的花甲老人居然是岳飞的孙子岳珂支系后人岳昌烈，大为吃惊。  不为别的，岳飞将军精忠报国，后代也都继承着岳飞将军高风亮节，不与奸臣同流合污的精神。 也许正因为这种略显孤傲的性格，岳昌烈不会阿谀奉承，也甚少与人打交道，总是被解雇，致使他的生活很是落魄，不得已写信向毛主席求助。  追忆岳飞将军按照毛主席的指示安排好岳昌烈后，同年11月，毛主席前往河南黄河流域视察结束后，路过汤阴站突然要求下车。 这里是岳飞故居所在地，毛主席要去看的正是岳飞的庙宇，到了地方后，那块写满碑文的石碑让他不禁肃立默读。 字里行间所描写的，除了岳飞将军的生平，还有他的气节以及性格，毛主席读完后久久不能平静。  尤其是其中关于岳家军的描写：行军途中，就算冻死也不能破坏平民的房屋，饿死也不能与平民争抢吃的。 这无疑与共产党军队严明的军队纪律不谋而合，就像张国华带队前往西藏时所遇一般。 为了解放西藏，军队在高寒地区顶着冰雹前行，路过藏民的房屋时也从没想过要进去打扰，就怕破坏了藏民的房屋，那边食物获取不易，就算饿得前胸贴后背，也从没向藏民伸手讨要吃食。  毛主席看着岳飞像，心中满是对岳家军的崇敬和对解放军的骄傲，随后面对着石碑弯下腰，代表着他对岳飞将军的敬意和浓浓的追思之情。 除了汤阴岳庙，杭州岳庙也有毛主席驻足的身影，1954年的春天，绵绵细雨的杭州西湖边有着大片大片的墓碑。 毛主席询问后得知除了岳王墓的几个英雄人物的墓碑外，其他的都是钱塘时期的达官显贵墓地，占地极广。  这些达官贵人生前过着“朱门酒肉臭”的奢靡生活，死后还抢占着劳动人民休息和观光的位置，大片的墓地把整个西湖风景区的风光败了个七八分。 毛主席很是生气，如果是岳飞将军，定是希望看到百姓安定生活的地方风景秀丽，于是下令把“煞风景”的达官贵人墓地迁居别处。 没过多久的清明节，毛主席想到岳王墓前有些空荡，又派人送了一个庄严的花圈摆在那里，用以祭奠这个伟大的人民英雄。  除了对岳飞将军英雄气魄的敬仰，毛主席还很喜欢阅读岳飞所著的文章诗词，尤其是《满江红·写怀》。 这首诗描写得波澜壮阔，让人读完后荡气回肠，尤其是里面让男儿立志为国建功立业，不要虚度光阴的劝谏。 毛主席不仅常常闲抄，到晚年时更是将其当作精神食粮，时不时地拿出自己临摹的墨宝仔细品味其中意境。  1975年7月21日，因为常年操劳国事，毛主席的眼睛逐渐视力不佳，需要做一次白内障切除手术。 在上手术台前，他坚持要听岳飞的《满江红》，希望能从中获得能量，用来战胜缠人的病魔。 医护人员没想到毛主席还想了法子，深知许多音乐大师喜爱将诗词写进戏曲里，便找人把岳飞的诗词录制成唱片，这样下来即使看不清字也可以用耳朵听。  救济英雄血脉毛主席高度崇尚岳飞将军的精神，所以面对其血脉的求助，他在收到信的时候马上派人去核查了岳昌烈其人。 得知他真的就是岳飞后人后，毛主席亲笔给岳昌烈所在地的地方政府写信，要求他们酌情给予救济，务必安置好此人。 地方政府收到通知后马不停蹄地划出一笔救济金，当作生活费送到了岳昌烈居住的房子。  说是房子，不如说是一个破旧的小屋，里头空荡荡的，什么家具都没有，只有一张睡觉的木板床和一块挡风的门板。 这样的房子遮风避雨都有点难，送钱来的工作人员不禁好奇作为岳飞的后人，岳昌烈到底是如何把自己过得这么穷困潦倒的。 一去打听，才得知岳昌烈的祖宅已经空无一物，战乱纷飞时里头的东西为了生存都拿去变卖换吃食了。  乍一看时，还以为眼前穿着脏兮兮衣服的老人是个乞丐，难以想象他其实书香门第出身，含着金汤匙。 如今的岳昌烈骨瘦如柴，满脸皱纹，但浑身带着一股说不出来的风骨，一辈子不曾娶妻生子。 这也许是他性格古怪导致的，原先岳昌烈也有正经工作，是个中学的教书先生，但他脾气倔强，老是与人发生口角，直至丢了工作。  而得知他是因为性格孤傲得罪人被解雇的，许多学堂也不敢再请他去教书，一来二去的岳昌烈就连基本的生活都保障不了了。 但即使是这样，他的怀里依旧揣着厚厚的书册，走到哪读到哪，有时兴致来了，席地一坐就旁若无人地大声朗读起来。 他的样子状若癫狂，看客们纷纷摇头，说他是个只知道读书的傻子，离他远远地不愿靠近。 但即便这样，也有好心人看不下去，苦口婆心地劝他收拾干净，给他找工作，可当岳昌烈得知去工作的那家居然看不起读书人后，岳昌烈就谢过帮忙，拒绝前往。 可他总要生活的，又不肯放弃文人风骨去讨生活，最后思来想去，还是决定向党中央申请援助。 他的人和他写的字天差地别，在写给毛主席的信中，为了向毛主席表示诚心和敬意，他还用字迹清晰流畅的笔墨誊写毛主席的七言律诗《长征》附上。 毛主席看到他的信时颇有感触，里头不仅写了祖先岳飞所著的那首自己格外喜欢的《满江红》，还用深厚的文笔暗示了岳昌烈愧对祖先，身无分文又无可奈何的现状。
读来让人不禁感慨时过境迁，兵荒马乱时，岳昌烈依旧坚守岳家人的底线，绝不丢弃风骨利用读书人的优势去做不光明的事情苟活。 他的生平被毛主席得知后，不禁竖起大拇指，称其不愧为岳飞将军的后人。 岳飞精神流芳百世作为岳飞这个抗金英雄的后人，岳昌烈有着从他身上继承下来的精神气魄，不仅他有，毛主席也继承了岳飞精神，并多次把这种英勇无畏的精神传承下去。 当年少时的毛泽东第一次读到《说岳全传》这本书时，心中大受震撼，并忍不住为岳飞的枉死而愤愤不平。 身在宋朝的岳飞为了抗击金国，拯救百姓于水火之中，不惜以一人之力力挽狂澜，率领英勇的岳家军进行顽强抵抗，明明胜利在望，却被奸臣设计害死。 这让同样身处乱世中，亲眼目睹民不聊生惨状的毛泽东心情激荡，也让他明白救国之路唯有以命相搏。 到了二十世纪三、四十年代，中华民族处于危难之中，毛主席一路带领着中国共产党英勇的奋战在前线。 在此期间，他曾多次用岳飞的故事教育、激励军民们学习优秀榜样，传承优秀精神。 1938年，正值抗日战争，在延安抗日军政大学里，毛泽东进行了一次慷慨激昂的演讲。 “水浒李逵是个糙汉子，没有文化，但是仗打得好，岳飞也不是什么有名的地方学校毕业，但是能击退来势凶猛的金国。” 他用李逵和岳飞举例，鼓励中华儿女学习这些历史人物的优良气节，一干到底，只有怀揣着爱国报国之心的人，才有机会成为大英雄。 毛主席大力提倡共产党人要拥有威武不能屈的气魄，在演讲中，他与岳飞等英雄人物被捉后依旧挺直胸膛，决不投降的骨气激励军队战士。 不仅如此，他还把岳飞的这种气节传颂给了国外领导人，1950年春天，毛主席率领中国党政代表团访问苏联。 在给斯大林介绍中国共产党在抗战期间的顽强抵抗时，毛主席说了八个字：“不畏艰险，视死如归”。 中华文化的博大精深直接难倒了负责翻译的工作人员，经过毛主席解释后，斯大林终于听懂了，不由得拍手称赞。 “这句话的意思是，蔑视一切困难险阻，像看待自己回到原本状态一样看待死亡。归的意思，就是回到原本状态。” 随后，毛主席又做了进一步解释，“这是十二世纪中国历史上有名的爱国英雄岳飞曾使用过的说法，用来形容军队英勇。” 毛主席对岳飞的深厚感情，是他们同样作为英雄人物的惺惺相惜，也是毛主席高尚品格形成的基础。 中华民族上下五千年，诸如岳飞等的雄才大略者数不胜数，留下了许多值得传诵千古的精神内涵，毛主席更是充分继承了大无畏的民族精神，带领中华民族走向独立自主的道路。 历史上能有他们这样的人物存在，是我们整个中华民族的荣幸，而他们身上的优良品质，也必将源源不断地传承下来，为中华民族伟大复兴事业提供精神食粮。 对此，各位读者有何看法？欢迎在评论区留言。 |
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