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《红楼梦》第63回细读：怡红院筹划夜宴，众丫环弄虚作假，老家人一语成谶，贾宝玉沦为挑夫 贾宝玉白天过完生日后，余意未尽，私下找袭人商议，筹划晚上大开夜宴。 袭人对宝玉心性了如指掌，为了让宝玉尽兴，事先与另外七人预先准备。 
天黑之际，荣国府的管家婆在林之孝媳妇的带领下，进入怡红院里查夜。 贾宝玉为了尽快将人打发走，主动出面迎接。林之孝媳妇不知内情，一如既往地劝说： “还没睡？如今天长夜短了，该早些睡，明儿起的方早。不然到了明日起迟了，人笑话说不是个读书上学的公子了，倒象那起挑脚汉了。” 说笑过后，林之孝媳妇带人离开，贾宝玉与众人大开夜宴，最终还将林黛玉、薛宝钗、薛宝琴、贾探春、李纨等人请到怡红院。吃酒说令抽花签时，薛宝钗抽取了牡丹，林黛玉抽取了芙蓉，贾探春抽取了杏花……这些暗示出众人最终命运及结局。 夜宴之上，贾宝玉没有抽取花签，也没有预示命运结局的谶语。 其实林之孝媳妇所说的“挑脚汉”就是谶语。贾宝玉是一个文弱书生，怎么可能当挑脚汉呢？ 1.贾家被抄家，贾宝玉最初沦为一个乞丐 脂砚斋留下两处批注表明，贾家被抄家后，贾宝玉没有遭受牢狱之灾，而是沦为街头乞丐。 《红楼梦》第2回，甄士隐失去女儿，家庭没落，看破红尘准备出家前，解读《好了歌》时说过这样一句话： 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。 脂砚斋在此侧批：甄玉、贾玉一干人。明确指出：甄家和贾家被抄家后，甄宝玉、贾宝玉最终都成了乞丐。 《红楼梦》第19回，贾元春省亲回宫后，贾府开始正式过年。 袭人被母亲接回家中，宝玉被请到宁国府听戏。在此期间，宝玉偷偷跑到袭人家里，袭人母亲摆上茶点，但是宝玉无可吃之物。脂砚斋在此留下批注： 补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部，后数十回“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”等处对看，可畏后生过分之戒，叹叹！ 所以，从这些信息推测可知，家破人亡之后，贾宝玉当了一个乞丐。 2.贾宝玉是乞丐中的佼佼者，因为佛缘成为一个和尚 贾家人喜欢佛。 贾母信佛，王夫人也是如此，耳濡目染之下，宝玉也向往佛道。 
《红楼梦》通行本第120回，贾政坐船写信之时，抬头忽见雪地里有一个人，光头光脚，身上披着大红猩猩毡的斗篷，向他倒身下拜。贾政出船，刚要还揖，发现竟然是宝玉。 贾政惊问他是不是宝玉时，忽然来了一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。 《红楼梦》现存所有版本中，都有宝玉想当和尚的信息。 贾宝玉和林黛玉因打平安醮发生了矛盾，宝玉主动到林黛玉房里和解，林黛玉告诉他不要在意自己，权当自己去了，宝玉问她去哪里时，林黛玉开玩笑说自己死了，宝玉情急之下脱口而出：“你死了，我做和尚。” 端午节当天，晴雯、袭人和宝玉发生口角，僵持之际，林黛玉出面解围，安慰袭人时，袭人堵气说会被气死，林黛玉接道说会哭死。宝玉接着笑到：“你死了，我作和尚去。” 所以，贾宝玉出家当和尚是无庸置辩的事实。 据此推测，宝玉先是沦为乞丐，因有佛缘，进入寺庙当了和尚。 3.和尚需要生存，为了生活，贾宝玉当了一个挑脚汉 贾宝玉当了和尚也需要解决温饱问题，身处寺庙，靠山吃山，靠寺吃寺，并最终成为一个挑脚的和尚。 挑脚和尚来源于《金瓶梅词话》中的描述。 《金瓶梅词话》第88回，二月初旬，吴月娘、孟玉楼、孙雪娥、西门大姐、小玉，出来大门首站立，观看来往车马，人烟热闹。忽见一簇男女，跟着个和尚。和尚见月娘众妇人在门首，便向前道了个问讯，说道： “在家老菩萨施主，既生在深宅大院，都是龙华一会上人。贫僧是五台山下来的，结化善缘，盖造十王功德，三宝佛殿。仰赖十方施主菩萨，广种福田，舍资才共成胜事，种来生功果。贫僧只是挑脚汉。” 挑脚汉不仅平时当挑夫，还要四处化缘，本质仍是乞丐，仍是和尚。 
贾宝玉以乞丐的身份到寺庙，当了和尚也是最底层的人，所以必须当挑脚和尚。 4.结语 贾家被抄家，贾宝玉先后当过乞丐、和尚、挑夫三个职业，无论是哪一种，都会遭受别人白眼，都在为生活奔波，日子过得非常辛苦。 人生，只有沦落到底层，被现实生活毒打教训过后，才知世事艰难。 贾宝玉含着金钥匙出生，上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，却背父母教育之恩、有负师兄规训之德，最终一事无成、一生潦倒，困苦之日，三种活法，一种比一种苦，一种比一种悲。 他的人生教训警示我们每一个人：岁月不会永远静好，人生要有生存本领，纵然有万贯家财，也不如一技在手。没有生存的技能，生活一旦变脸，就只能如宝玉一样，当乞丐、当和尚、当挑夫了。 [文/小涵读书]注：本文资料引自《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本·启功校订/《红楼梦》（人民文学出版社） |
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