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一、 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！ 释意：人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。 二、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 释意：人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，一眨眼就过去了。 三、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。 释意：世俗的人，都喜欢别人赞同自己，而厌恶别人反对自己。 四、哀莫大于心死，而人死亦次之。 释意： 一个人最大的悲哀是精神世界的死亡，而肉体的死亡则排在其次。 五、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。 释意：对于井底之蛙不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限；对于夏日之虫不可以和它讲冰，因为四时不同，它无法体验。 六、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 释意： 狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。 七、好面誉人者，亦好背而毁之。 释意：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里诋毁别人。 八、谋无主则困，事无备则废。 释意：谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。 九、不精不诚，不能动人。 释意：不真诚就不能打动别人。 十、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 释意：君子之间的交情像水一样清淡，小人之间的交往只是基于酒肉的交情。 十一、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。 释意：最有智慧的人，总带着豁达的态度；智慧有局限的人，喜欢因微小是小非而斤斤计较。合乎大道的言论，如烈火燎原，既灿烂而盛大，让人听了心悦诚服。那些故作聪明的言论，却碎碎叨叨，连篇累牍。 十二、灾人者，人必反灾之。 释意：害人、给别人带来伤害的人必将遭人所害 十三、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 释意：人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。说明看待事物要用辩证的眼光，现在无用的东西不一定将来无用，对这个人无用的东西说不定对那个人有用。 十四、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑 释意：天鹅并没有天天沐浴，然而羽毛却是洁白的；乌鸦并没有天天暴晒，然而羽毛却是乌黑的。 十五、朴素而天下莫能与之争美。 释意：如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。 十六、道隐于小成，言隐于荣华。 释意：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言 十七、其嗜欲深者，其天机浅。 释意：一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。 十八、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。 释意：知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。 十九、以众小不胜为大盛。 释意：在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，这才是真的胜利。 二十、始乎故，长乎性，成乎命。 释意：一个人的成长，初始阶段，主要取决于习惯培养；长大之后，主要取决于这种久而久之的习惯所形成的性情；到了成年以后，主要取决于这种性情所表现出的规律。 二十一、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境 释意：世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限 二十二、至人无己，神人无功，圣人无名 释意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。 二十四、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮.道昭而不道，言辩而不及，常而不成，廉清而不信，勇勇忮而不成。 释意：至高无尚的真理是不必称扬的，最了不起的辩说是不必言说的，最具有仁爱的人是不必向人表示仁爱的，最廉洁方正的人是不必表示谦让的，最勇敢的人是从不伤害他人的。真理完全表露于外那就不算是真理，逞言肆辩总有表达不到的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁到清白的极点反而不太真实，勇敢到随处伤人也就不能成为真正勇敢的人。 二十五、安时而处顺，哀乐不能人也。 释意：安于时运而顺应自然，一切哀乐之情就不能进入心怀 二十六、久与贤人处则无过 释意：常和品德高尚的具有才学的人在一起，就不会有过错。 二十七、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤 释意：修养高尚的人心思就像一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。 二十八、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。 释意：野鸭的腿虽然短，但要给它续上一段，也会使其痛苦；鹤的腿虽然长，但若截掉一段，也会使它悲痛。后用来比喻自然规律不能违背。 二十九、且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。 释意：用最大的限度的去顺应自然，使自己超然物外，不为物累，不为欲伤，把心思寄托在不得已而蓄养心中的精气，这才是人生最好的境界。 三十、彼非所明而明之，故以坚白之昧终(57)。而其子又以文之纶终(58)，终身无成。 释意：本来没有那份天赋，不是那块料，却为了名利偏要去做，终究会一事无成，白白浪费时间。 三十一、施于人而不忘，非天布也。 释意：施恩惠于别人，却总惦记着人家的回报，这样的善心善行只不过是交易罢了，和上天恩泽万物却无欲无求的境界比起来，已经是两码事了。 三十二、名也者，相轧也；知也者，争之器也。 释意：名誉，是引起人相互倾轧的祸根；智慧，是人们你争我夺的工具。此言名誉与智慧都不是什么好东西，应该摒弃。如此，人类社会才会安宁。 三十三、绝圣弃智，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起。 释意：弃绝圣人与智慧，大盗才会消灭；把珠玉毁掉扔掉，小盗就会绝迹。此言提倡智慧、崇拜圣人，其结果就是大盗横行、小盗不绝，意谓绝圣弃智就不会再有用尽心机而争权夺利的事了。 三十四、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。 释意：说话辩论并不像是吹风。说话的人各持己见，他们所说的话，并不能作为确定是非的标准。 |
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