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人间随处有乘除
——兼论曾国藩的智慧
刘晓林
万物盈亏，此消彼涨。正可谓“人间随处有乘除”，对此，九天居士深以为然。
曾国藩，曾文正公，有半个圣人之说，名副其实之俦。他的所思所为影响了后人，朽者不朽。
同治三年（1864年），在曾国荃四十一岁生日，作为哥哥的曾国藩写了十三首七言绝句，以示祝贺。这十三首诗名为《沅甫弟四十一初度》，其中第十首是这样写到：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
曾文正公此诗禅意十足，通透至极。妙则妙矣，我见到后，在句子次序上做了调整“人间随处有乘除，左列钟铭右谤书。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”如是，似乎更契合大道。
既然荣枯有数，那么你我又何必执著于绚烂寿永呢？然而，做为高等动物的人，哪能始终清醒呢？哪能始终知行合一呢？置颂辞（钟铭）与贬语（谤书）于自己身边，当忘乎所以时，看一下谤书，便可复归平常;当无所适从时，看一下钟铭，便可重拾信心。总之，平衡才是红尘炼心的良药。
“屠羊说”是一则典故，出自《庄子·让王篇》。屠羊说原为市井中一个卖羊肉的屠夫，曾在楚昭王逃难途中，对楚昭王关怀备至，立下了很大功劳。后来，楚国复国，昭王便派人去找屠羊说，打算封他的官。屠羊回复：“楚王失去了他的故国，我也失去了我的羊肉摊，现在，楚王恢复了故国，我也就恢复了我的羊肉摊，还要什么赏赐呢？”
楚昭王再次派人劝屠羊说，又回:“楚国失败时，不是我的错，所以我也就不请罪;现在复国了，也不是我的功劳，所以也就不领赏。我屠羊说文无治国之术，武无杀敌之勇。当时吴国打进来的时候，我只是怕死，才跟着国王逃命。现在国王要召见我，是一件违背政体的事，我不能让天下人讥笑楚国没有法制。”
曾国藩在极盛时，其弟曾国荃谏言联纵左宗棠、李鸿章等湘军，独掌权柄。曾国藩以“低头一拜屠羊说”拒，表明了自己的态度。知天行，以退为进。通物理，反客为主。有为无为两相通，自然而然。
当一个人深谙“人间随处有乘除”，“万事浮云过太虚”便水到渠成了。
人生在世，谁不希望自己可以佳期如梦的长久些？但谁又能摆脱天律呢？始终一程，盎然难掩冷泉声！
人间随处有乘除，时赢时输。千秋空如也，心亡四海寂，无赢无输。
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