 李旭光书法作品三百字的《墨池记》，重点在二、三段。第二段，用王羲之的书法，至“晚乃善”，而不是与生俱来，来说明，“则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也”。然而，话锋一转，又提出三个问题。与王羲之相比，为什么后来者无以企及：是学问不及吗？如果学问超过王羲之，书法还不能达到王羲之水平，是不是可以少作学问！更何况那些志于修身养德的人？ 这实际上，提出的是学养、才能、道德之间到底存不存在关系问题。  李旭光书法作品 李旭光书法作品到了第三段，则又一次提出才能的获得，与学习，与人格修养的关系。因为王右军学习书法遗跡墨池作记，引发出对一个人学习、才能、人格修养之间关系的思考，以应州学舍教授王君之请，使得这篇短文，触及到教育终极目的之思考。历史经验一再证明，国民教育的终极目的，是育人，即有别于人类生殖繁衍，实现社会意义上人的德、智、体开发。这是比生理意义更为高级、重要的人类生产、开发。诚如经济、社会发展，最终要归结为人们自身的发展、完善，而不是其过程的本身。如果一个人空有书本知识，而不具备解决现实生活中实际问题的能力，甚至人格修养很差，这样的教育不是失败吗！  李旭光书法作品 李旭光书法作品十几年前去硅谷，看到与之衔接的科研孵化基地，直观地了解了知识转化为生产力和经济、社会效益过程；我国古代许多书院，直接培养造福一方才俊和国家栋梁。而乡校，还曾经为议政暨民主监督之处。 李旭光书法作品 李旭光书法作品所以说，考察教育成果，最终要看其是否真正实现了育人，并对经济发展、社会进步培育了种籽，而不单只是分数、升学率一类指标…。  李旭光书法作品2022.10.4（重阳节）旭光于镜湖之滨  作者李旭光李旭光简介 祖籍山东，吉林松原人，军人出身，退休前曾供职于乡、县、市（地）、省党政机关。中国作家协会会员，中国民族史学会辽金契丹女真史分会理事，中国楹联家协会会员；吉林省作家协会全委会委员，吉林省书法家协会会员。文学创作一级。 散文《秋来查干湖》，收入2011年《中国散文精选》、刊于《光明日报》、《作家》、《大家散文》、《诗选刊》、《散文选刊》、《语文主题学习》（上海教育出版社）等书报刊，被《学优网》、《第一文库网》等语文学习网站眷顾；《查干淖尔之冬》发表于《大家散文》、《人民日报》，收入《人民日报》散文精选《风在诉说的时候》；《中华典籍引领我的生活》，获《光明日报》社、“国家古籍保护中心”有奖征文优秀奖；《百余年来洮霍两河注入查干湖以及松嫩两江与查干湖沟通的文献与图舆》，在全国辽金史年会宣读，刊于《东北史地》，收入《辽金史论集》（中国社会科学出版社）；《三石·九石》等几十篇札记、随笔、诗歌，在《人民日报》、《光明日报》、《诗刊》、《人民文学》、《美文》等报刊发表。 楷书《金刚经》入选首届华珍阁杯全国书法大赛；楷书《盂方·盂圆》获建国七十年“翰墨云桥杯”全国书画邀请赛优秀奖。 《踏青集》、《方舟·方舟》、《查干湖畔的辽地春捺钵》等文集在作家出版社、吉林出版社出版。（2019·10·20） |
|
|
