主题确定:与成长有关(将“不经意”写进青春,因为它让我明白“不经淬炼怎从容”的真谛!)截取片段:“十指”不经意的触碰(主体情节,侧重心理描写)
下午五点,天渐渐暗沉。冬日的阳光很好说话,你赶我走,我便不作停留。这般的机械像极了初四的我们。临近中考,学校对时间的把控相当到位,我们按部就班,所有的卡点都显得那么顺理成章。这不往日的月考也换了形式:周五照常上课,放学后考试,巧妙穿插四个周,学习检测两不误。“来来来,速度——”监考老师言语干练,“桌面都收拾干净,今天考政治,就一科!”刚还叽叽喳喳的教室里,只留“呼呼啦啦”收拾书本的声响。短短数秒,又彻底沉寂。拿过试卷,听从叮嘱写完了个人相关信息。尔后直接落笔,显然少了刚刚步入初四时,先浏览试卷,再易难排序,最后排兵布阵的环节。争分夺秒只能是横冲直撞的果断,尤其是对于书写量巨大的政治。选择题倒还好,简单的直接勾选,复杂的再不济也不会空下。可后面的材料论述题,着实让人使尽浑身解数——文字材料过于枯涩,提炼信息总不十足准确,加之相关的知识点庞杂,只能是“知无不尽”和“自圆其说”的双向加持,每一题的作答都像小作文一般。待夜色起,耳边也传来了交卷的警铃。“创可贴,创可贴!”监考老师还没出教室,我甩弄着酸胀手指就向后桌喊了起来。“你呀你,攥的是笔,还是一把大刀啊!”后桌虽是戏谑,却也速速打开文具袋,递过那似乎只是为我准备的创可贴。“我还就纳闷了,你写的也不比我少啊,要不你放着这玩意·····”话音未落,不经意地十指触碰,生生解开了我所有的谜团——他的中指骨节处,正是我肿胀疼痛的地方;那触感全然不是少年应有的绵润,厚厚的茧子隐隐有些刺人。刚还呲牙咧嘴的我,全然忘记疼痛,细细想来,他总在所有时间的缝隙里奋笔疾书,这累月长年的锻造,让这厚厚的茧子成了他最最有力的铠甲,在这少年成长必经的战场上“所向披靡”!这偶然的不经意,像一枚小小的创可贴,不仅散去了少年指尖疼痛,也疗愈了少年心间彷徨。挥毫泼墨,我要将它写进青春里——鲜衣怒马少年时,不经淬炼怎从容?初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中、五之一,小、九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害。”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。” 大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰:“可矣!厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期曰:“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京,京叛大叔段。段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟。如二君,故曰克。称郑伯,讥失教也。谓之郑志,不言出奔,难之也。遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之。有献于公,公赐之食。食舍肉,公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无。”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉。若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。诗曰:'孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎。”人物关系:郑武公(春秋时郑国国君,姓姬,名掘突,谥号武)——武姜(其妻,申国人,武为郑国公谥号,姜为娘家姓)——庄公(其子)、共叔段(其子)——祭仲、公子吕、颍考叔(其臣子,均为郑国大夫)1-共叔段:伯、仲、叔、季是古代用以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。18-若之何:即“若何之”的倒装,“若”与“何”连用,意思同现代汉语的“如何”,即“怎么办”或“怎样对待”。23-具卒乘:具,准备,备齐;乘,一车四马为一乘,一乘配甲士三人,步卒七十二人。33-孝子不匮,永锡尔类:匮,穷尽。锡,同“赐”。1-武姜:原生家庭的爱倘若不公平,手足反目还不是最残忍的结局。2-郑庄公:A不公平的境遇里,倘若自身不够强大,即便身份尊贵也势必被悠悠岁月掩埋。庄公成功的背后,你可曾想过?B“多行不义必自毙”自然有一定的道理,但任其做大,未免过于被动;毕竟“必自毙”需要偶然的时间结点,对于它的不可控,我们还要尽早应对,具体落实。自然的结果往往也离不开人为!C母亲的偏爱,弟弟的背叛,选择饶恕,不是心中不痛,只是想要解脱。看他人举家团圆,其乐融融,怎能不动情?D人性使然,何必苛求。骨血亲情也不都是好的,前行中自己用心的选择,即便陌生,也终是温暖。何必委屈求全去虚伪,何不坦然面对更坚强。E“不及黄泉,不相见也!”“掘地及泉,隧而相间!”感情的输出多冲动,后续的弥补便几多艰难。3-颍考叔:A“食舍肉”的行为是他的纯孝;“掘地及全”的劝谏是他的纯善。纯孝也好,纯善也罢,无非源自心中有爱。有爱的人,爱几及人,从不孤单。B大道理人人懂,但未必人人听。听,需要合理的倾诉,需要有章法的倾诉;否则,火上浇油也并非不可能!
|