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从人名到地名，我们向来习惯要取的有出处和祝愿。有些地名的寓意一望而知，比如“长安”、“大同”，这些都是汉文化属性的地名。或者说，这些地方是汉族人的聚居地。也有不少地名，带有浓烈的少数民族的韵味。开车时，导航上的一瞥，觉得这些地名着实有趣。比如那木塔、哈拉不托、他拉干、虎蛇黑，似乎显示出这里乃至东北毕竟曾经是“关外”之地。——这些村屯都位于黑龙江省肇源县。我在驻村之初，为了更好了解村中情况，曾特意翻过地方志，这一带在清朝时确实是满人的封地。 
城市中此类名字少见，或许和汉化程度高有关，就好比满清早期的人名多从满语音译而来，后期才逐渐尊崇汉家儒文化取汉语名。比如努尔哈赤的子侄们——四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极，四小贝勒阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗（八位都姓爱新觉罗），一看便知是少数民族。可能你会问，怎么听着这么像蒙古族人？确实，满语和蒙语相差的也不多，满洲人的前身建州女真和蒙古部落多有交流，顺治的母亲孝庄太后就是蒙古族人，博尔济吉特氏，这个姓氏其实就是成吉思汗的姓氏孛儿只斤的另一种音译。顺治之后满清贵族取名汉化趋势明显，比如玄烨、胤禛、弘历等等。有个有趣的传说，康熙皇帝的第八子和第九子原名分别为胤禩（sì）、胤禟（táng）。胤禛也就是雍正皇帝即位后，这两位处处与雍正作对，雍正在完全挫败两位弟弟后，还将他们的名字改为侮辱性的阿其那（满语“猪”的音译）、塞思黑（满语“狗”的音译）。这个传说似乎也在说明，在雍正眼里，少数民族名字比不上汉文化名字那样高雅。这些名字的有趣，或许还和它们的陌生属性有关。陌生，源自于不常见、不熟悉。这似乎也无形中提升了它们的美感。就像“外来的和尚会念经”的心理学道理一样。
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