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这类问题总有人问，数年来因为都是零碎写的，比较乱，今天略作整理，以助同好。
1、如果完全不懂中医，也没有接触过中医。可以看看李先宁的《中西医学认知论》和拙作电子书《学医沉思录》。刘力红的《思考中医》激情澎湃，但是略有误导。
2、学习中医，始终要围绕着中医5大经典，《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》，这是中医的根本，是中医的源头，是竖立正确中医观念的基本立足点。
3、《黄帝内经》理论高妙，但是，专于《内经》的人容易陷入空谈，以中医理论来解决实际问题，主要集中在《伤寒论》和《金匮要略》。
4、读中医经典，一定要先看原文，看不懂没关系，主要要知道里面讲了些什么。多看几遍，一直到看了不再有明显收获为止，就可以看后世注解了。
5、对于《伤寒论》和《金匮要略》的注解，个人推荐黄元御的《伤寒悬解》和《金匮悬解》，见解高明，尤其适合有周易/数术基础的人；冉雪峰的《冉注伤寒论》和《刘渡舟伤寒论讲稿》，都比较中肯，没有个人偏执，也推荐。
6、对于《伤寒论》和《金匮要略》里面的方子（经方），可以看看陈宝明、赵进喜编著的《古方妙用》和何任等编著的《金匮方百家医案评议》。当然了，最好还是得多读在民间一线（每天给人看病的那种）中医的医论、医话、医案，他们中有一些人思维能力很高，对经方的某些经验非常有价值。
7、对于中药，《神农本草经》虽然提纲挈领，但是切近实用，则需要看如《本经疏证》、《本草思辨录》一类有思维的书籍。我个人主要参考《长沙药解》、《玉楸药解》较多。多看民间中医的一些用药经验，或者民间的一些“土法”，常常可以开阔眼界，提示思维。
8、把脉，推荐《三指禅》和《四圣心源》第三卷“脉法解”；辨舌，推荐《辨舌指南》。注意，辨舌的书籍不要看有彩图的，医者意也，多看无图的才能深刻领会作者意图。不论是把脉还是辨舌，“理”（道理）要比“法”（套路）更重要，要从“这样做”去看破“为什么这样做”。
9、腹诊也很重要，日本稻叶克等著的《腹证奇览》值得推荐。
10、时方，我认为不需要专门去读某书，只要读书多了，不难了解到常用时方。但是，不论经方还是时方，都需要搞清楚为什么这样组方，这个方子解决身体的什么问题，如六经传变、脏腑复胜、阴阳气血、气机升降出入等等。
11、后世医家，有误导的十之八九。或者说，自己没有偏执但给后人的感觉却是存在偏执，或者后人学了你的东西便存在偏执，这样的十之八九。我常见到过某些中医，专于某派，有的甚至因此把患者折腾到奄奄一息。
12、不论是学习还是临证治病，有“常”和“变”两部分（两面），常就是一般情况，变就是特殊情况。学习主要都学的一般情况，也就是说，学习学好了，学得再好，只能是个中等水平的中医，要想更进一步，一定要知道“变”。然而，变，既要基于常识，又要突破常识，灵活性很大，很多人难以操作。这是很多人学习中医很多年水平无法长进的重要原因。但是，几遍我们做不到，脑子里面一定要有“常”和“变”的观念。
13、后世医家，我推崇黄元御。但黄元御的文风/言辞，总是把那些滥竽充数的人的尊严拔得一丝不挂，因此而倍受诋毁，让也很多人敬而远之。凡是讨厌黄元御的，大多都是适应不了黄元御的性格，少数人是玩不转黄师气机升降的那一套法则。
14、学习中医，“边学边用”的可能性很小，基本上都是前面很多年一头雾水，然后某一天豁然开朗。所以在学中医的前期不要指望能解决什么问题。豁然开朗以后的感觉，也并不是说你就懂了什么知识，而是说，你有了一种全局观，知道了整体与局部、正面与反面、此处与彼处一类的必然、或然关系。生命现象就是这样的，往往没有必然性，但是有常常蕴藏有必然性。
15、中医辨证的要义是逻辑闭环。就是说，表现出来的多个症状和那个产生这些症状的个别原因之间，形成的因果链条越清晰、越明确，那么，辨证的准确率越高。
16、辨证准确以后，还需要用药精准。当然，这个常常问题不大，即便用药不精准，往往也会有效，只有少数情况必须某种药非他莫属。
17、辨证准确以后，解决方法也是多种的。条条大路通西安，我们的目的是为了把病治好，而不是死磕这些中间环节，只要能解决问题，就是好办法。
18、中医水平，除了天分和努力之外，与人生阅历也有关系。很多事情，你不经历就难以理解。比如说郁证，在生活中不经历大量的逆境，就无法理解为什么心情会影响身体。男性中医如果没有经历过婚姻，就难以了解到妇科疾病的细节。自己没有养过孩子，就体会不到小孩生病以后带给父母的压力和痛苦。
19、经历过大灾大难的中医从业者，往往更持重可靠。尤其那些为了自救或救治亲人，亲历了亲人病危、离世这些痛苦而下功夫学医、试药，不断折腾、进步的人，这些人一旦学医有成，往往水平都比较高。
20、具有佛、道、易行头的人。大多数人徒有其表而内藏骗术。容易见到的佛医、道医，装门面（B）的水平一流，遇到之后一定要留心识别，不要被表面功夫误导。少数对《易》、修炼有心得的人，如果在中医方面开悟，往往是高手。但是需要注意，那是少数人。
21、周易数术这类东西，和中医的思维方式完全一样。因为周易数术就是用来解决“生命现象”方面的问题的，而人体健康就是生命现象。但是，并不是说你的算命、算卦、看相、风水这些方面很强，然后直接把这些东西套用在中医上，你的中医也就很强，不是这个道路。因为这样做犯了“维学霸占经学”的错误，中医有它自身的法则，一定不能越过这套法则，就好像你不论多么有智慧，也不可能不了解手机就能生产出更好的手机一样。奈何学《易》的人很多，犯这种错误的人也比比皆是。
22、我对科班中医并无偏见，无奈这帮人实在不给力，想必和男国足是一个道理。目前的科班中医（有证的这批人），疗效方面总是乏善可陈，不论什么国医大师还是学校刚毕业的学生，很少有例外。这帮人似乎对中医没有什么信念，也没有什么激情，而更像是借助医疗法规的庇护混日子。近30年科班出身的人的出版的一切中医类著作、音频、视频，全部都是一塌糊涂。很多中医坐诊大夫、大学教授、科研人员，自己和家人生病都是去医院看西医，能用自己的中医能力解决问题的人凤毛麟角。
23、也不要高估民间（无证的）中医。民间中医分为两个极端。一类是江湖骗子，完全不懂中医或者半吊子水平，或者打着家传的招牌，满嘴跑火车，招摇撞墙，这些人算不上中医。另一类是真正的中医，这类人非常少，但几乎都干着“无证行医”的事情（当你真正懂中医的时候，就完全适应不了考试的那一套东西）。我摆弄中医十多年，认可的，也不过几人而已。
24、学习中医，最忌讳的就是“科学”和“西医”。人是生命现象，生命现象不遵守数理逻辑。科学以一元论的思维为主，背离了生命现象的基本规律。而西医的发展到目前为止，还没有认识到这个根本性的错误。也就是说，西医的理论架构就是错误的，至少是不完整的。靠这半壁江山，根本不足以实现健康的长治久安，无法为健康保驾护航。
25、要想在医术上有所建树，如果对医疗行业的黑暗没有愤慨，对庸医没有仇恨，对西医没有鄙视，说明你的动力和底气都不足，基本上不大可能成为一个好的中医。
26、西医虽然算不上医学，但是具有工具性。在中医理论的指导下，把西医按照工具来使用是可行的。民国张锡纯就是这么干的，很成功，有先例。
27、以上所言，大概得罪了太多的人。
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