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五 常 团 山 子 轶 事 沈启林 位于五常市区西郊拉林河大桥西侧的团山子，在人们的眼里只不过是再平常不过的山丘。然而，拂去岁月的封尘，这里曾经发生过鲜为人知的故事。令人赞美，使人叹息！ 团山子位于五常镇西郊拉林河大桥西侧路南约150米处，是五常城区近郊的四山之一。东临拉林河，西连松嫩平原；自平地凸起，南北无山脉相承。山虽不大，却大有来历，此山有寺庙遗址一处、革命烈士纪念碑一座、万古流芳碑一座。五常解放初期，这里曾经设立过黑龙江省公安处第二检查站。
团山子山顶西侧现有两棵古榆树，根部直径一米有余，此为寺庙遗址。据在此看护林地的兴盛乡转业老军人郭有（时年82岁）介绍：两棵古榆树中间原为庙门，庙门内原来有一口井，可用瓢直接舀水，虽然早已井废水枯，但是井位尚可辨认，遗址还能捡到瓦砾。当年寺院香火旺盛，每逢庙会八方香客信众，纷至沓来。1948年大庙房舍拆除，用该木料和砖瓦盖了兴盛乡学校。
上图为郭有老人时年82岁，在兴盛乡团山子大庙的庙门右侧的古榆树下
沈启林摄于2009年9月30日 据五常县原副县长王敏先生回忆：1947年黑龙江省公安处在拉林河右岸设立两个公安检查站，第一检查站设在双城县兰陵镇，第二检查站设在五常城西拉林河桥西岸路南的团山子大庙。这是通往榆树（德惠、九台还没有解放）的交通要道，有一个排的武装人员（20余人）驻在大庙里，主要任务排查敌特人员，当时国民党派出很多间谍收集情报，破坏社会治安，威胁刚刚建立的民主政权。行人都要有路条，路条上面有姓名、职业、年龄、住址等，开始有我们两个女同志负责登记，后来一位调到双城兰陵第一检查站，只有我自己。这个检查站历时一年，1948年后撤销。
在两棵老榆树西北侧十几米处，是一座“革命烈士纪念碑”，四周有松树环抱。1945年12月31日，东北人民自卫军三纵队二支队，在副支队长田松的带领下由榆树进军五常。下午四时许，当二大队先头部队进军到团山子西孙大骡子屯时，遭到五常敌保卫总队一大队长宋树堂（绰号宋五阎王）带领的匪徒伏击，二大队五中队在中队长李兰村的带领下，进行猛烈还击，打退了敌人的阻击，敌大队长宋树堂受伤后，率敌一中队长许桂三等百余人投降，其余残匪逃回五常县城，二大队乘胜从西门攻打五常县城，一战而胜，迅速占领了伪县公署和南城门。此时从山河屯前来增援的匪徒被全部缴械，五常获得解放，但五中队长李兰村和陈振义在孙大骡子屯反击战中不幸牺牲，烈士的遗体被安葬在团山子西侧。解放后，由兴盛乡政府在烈士墓前立碑纪念。 
在团山子北坡，临近铁通公路一侧，是万古流芳碑。此碑在“文化大革命”期间，被拆了做为天德成屯的井桩子。1989年五常县政府恢复历史文物，兴盛乡政府派人将此碑运回，经本屯转业老军人郭有先生确认，立于原处。 据《五常市地名考》资料记述：天德成屯于氏家族，清朝同治年间从北京到此垦荒种地，耕读传家，成为望族。于家人进京城，不住别人家客店，不喝别人家井水。一路都有店铺、钱庄、粮行、货栈，都以“天”字和“德”字为号，时称“九天十二德”。 又见陈锡珊著《头屯史话》记叙：蓝彩桥（俗称桥街）屯于氏先人于荫林，原吉林伯都讷人(即今榆树人)，清咸丰九年中进士。经营买卖商号有的占天字，有的占德字，俗称“九天十二德”。在桥街有“德春当”烧锅，“天玉久”买卖（今超市或商店）。在山河屯有“顺天源”烧锅“德义升”“德泰常”等商铺。
刻有于淩奎生平事迹的石刻，简要介绍了于凌奎的一生，以及对其的生平事迹评价。
据《榆树县志·人物》（第893页）记载：于凌奎（1759—1865年）汉族，榆树县黑林子镇太平川屯人。祖籍山东省淮县小东庄，乾隆五十年（1785年）其父于龙川携眷逃荒到太平川落户，以农耕为主，闲时卖瓦盆。于龙川倡导子弟读书。晚年对长子于凌奎说：“我老了，你的责任就是供你两弟读书，不然家不会富足哇！”于凌奎遵父训，甘愿承担农耕家事，供两个弟弟读书。道光十四年(1834年)凌辰、凌云同登乡榜，考中举人。道光二十四年(1844年)凌辰赴京殿试中二甲进士，官至主事签分工都水司、内阁侍读学士、大理寺卿。
于凌奎次子观霖为光绪三年(1877年)丁丑科进士，官至工部主事。三子荫霖(1838—1904年)为咸丰九年（1859年）已未科进士，授翰林院编修，累官湖北荊宜施道、广东按察使，云南、安徽布政使，湖北、河南巡抚。四子蘅林为同治十三年(1874年)甲戌科进士，官至直隶束鹿、涞水县、四川万县知县。五子钟霖为光绪三年(1877年)丁丑科进士，授翰林学士，官至记名御史。长子若霖、六子藻霖、七子蔚霖皆为附贡生，候补知县。人称于氏一门“叔侄五进士，兄弟两翰林”。 以上三处记叙虽有出入，同属榆树黑林子于氏家族。在清朝咸丰至光绪年间，于氏名冠东北，一直延续到伪满时期，为官者辈出，各显方圆。 笔者听郭有老人说，此碑建于清光绪三年（1877年），为表彰于家孀妇而立。天德成屯于氏有位排行老九的，在已定婚期的前三天暴病身亡，于家派人向女方家告知此事，但姑娘不退婚约，发誓非于家不嫁。如期抱公鸡上轿完婚，且操守贞洁，终生不悔，深得家人及社会各界尊重，名望甚高，人称于九太太。 于九太太寿终葬于团山子今立碑之处。由地方上报朝廷，经光绪皇帝恩准在墓前立碑纪念。因有“圣旨”二字，各色人等过此地都要祭拜，文官下轿，武官下马。 经查《吉林通志·人物志·烈女》（第1704页）记载：“张氏，五常厅安惠社人（今长山乡）。年十九归同里于乃轼。未期，乃轼没。曰：'天岂欲绝于氏乎？’于是出奁赀奉姑，请为翁置妾，举二子。子长，又罄奁赀为娶妇。既举子，以嗣乃轼。其事翁姑亦极其孝，而身享大年。于氏不绝如缕，实似续之。人定胜天，观张节妇可见也。光绪十六年予以表彰。” 关于万古流芳碑建立的时间与口传与方志记载有所出入，但应该是同一个主体事件。当我们简释一下《吉林通志》记载的这段文字，便可知其中大意： 姓张的女子是五常厅惠安社的人（今属于长山乡）。她十九岁那年，许配同乡于乃轼为妻。没等举行婚礼，于乃轼病故。姓张的女子说：“老天爷岂能让老于家绝后吗？”在这种情况下，她把娘家陪送出嫁的首饰和银两拿出来给了婆婆，请婆婆为公公娶妾，公公又生了两个儿子。这两个儿子长大后，张氏女又拿出娘家陪送的全部银两，为两个小叔子娶了媳妇。把一个小叔子生的儿子，过继给于乃轼。张氏女侍奉公婆也极其孝顺，而且享有高寿。于氏子孙承续，不绝如缕。张氏女高风亮节，使于家不绝后人，可谓是人定胜天。光绪十六年予以表彰。 万古流芳碑由碑座、碑身、碑首三部分组成。碑身与碑首一体，碑高190厘米，宽57厘米，厚24厘米。碑座高63厘米，宽与厚各63厘米。碑首雕有四龙盘绕，九孔前后通透，八小孔分为上下两排，孔径各5厘米，一大孔在小孔下居中，孔径20厘米。正面阴刻“圣旨”二字。碑首四面各超出碑身3厘米。碑身正面用双沟法刻“万古流芳”四字，四周刻条状回纹。碑身背面字迹已不能辨认，四周纹样依稀可见。碑座有莲花葵花图案清晰，四面各所不同。 团山子的遗迹遗存见证了五常历史，拉水之畔，一山之上，还尘封了多少故事，不为人知。有学者考证：决定辽金的关键性一仗，是护不答岗之战，其战场就在今五常城西。那么，当年的铁血冰河、金戈铁马，离涞流水畔的团山子又会有多远呢？
上图 兴盛乡团山子远眺 沈启林摄于2014年12月6日 
上图 兴盛乡团山子北侧的万古流芳碑（正面） 沈启林摄于2009年6月6日 学林斋茶话：讲家乡故事，品五常精神。 
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