子夏问曰：“'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。” 巧笑：似笑非笑，细看好像没笑，远看却又笑得很迷人。眼睛已经够漂亮了，眼神中还透露着“道是无情却有情”的意味。 有一天，子夏问：“'迷人的笑脸多美呀，漂亮的的双眸还透露着期盼，好像在洁白的纸上画上美丽的图案。’这几句诗是什么意思呢？”孔子说：“先有白色底子，然后再在上面画。”子夏说：“那礼是不是在有了仁德之心之后自然产生的呢？”孔子说：“卜商你的话对我有启发呀！我可以开始和你谈论《诗经》了。” 我们常常可以见到，有的人过度化妆，或是追求外表的装饰，但一张嘴讲话，便知其斤两。有时候，我们刷短视频感觉时间过得很快，但事后有什么收获或是沉淀吗？仔细想想，都不晓得自己浏览过哪些信息。即看似绚烂之后，并没有什么所得。有的人，甚至是我们自己，在一些环境或者场合之中，确实表现得非常有礼貌，也有可能过，譬如毕恭毕敬、惟命是从的样子。但内心是怎样的呢？内心是否真正去尊重、礼爱他人吗？还是为了达到一些目的，或是为了办事而形成的惯性条件反射呢？的确，有些环境是会比较鼓动对于外在的表达。 而孔子和子夏崇尚的则是：质朴平淡。虽然子夏和老师孔子讲的是窈窕淑女，但由此也是在比喻君子。笑容不是媚笑，而是发自内心的美好的外在表达，由眼神表达而出，是一种灵动之感，而非仅仅皮相之好看。相比较淡妆浓抹，能够平平淡淡，能够彰显本色，才是了不起的，一切解释自然而然。了不起的，看起来反而是平凡的。 有句话叫“大智若愚”。人跟人之间，没有谁聪明，也没有谁愚笨，只是时间上略有差异。所谓的聪明人，可能一秒钟就反应过来了；所谓愚笨的人，也许反应个五十年。但只要反应过来，也就没差别了。因此，难能可贵的是，能够保持本性本心。所展示出来的外相，所散发出来的仪态，皆是内心的投射。如若展示而出的是自然、质朴、美好的，那么不也反应出了自己真实的内在嘛，率性而为，也就不会有压力和烦恼存在了。 因此，一个人翩翩有礼，不是刻意而为之，而是内在非常爱他人，尊重他人所展示而出、自然而然的礼。这便是子夏所言的“礼后乎？”一个人，不必“锦上添花”，没有人是愚笨的，大家都看得懂。平平淡淡，努力修正自己，才是踏实精进之路。 另外，孔子的对答也很有智慧。面对学生子夏的发言，孔子非常直言不讳地承认自己被启发到了。这样非刻意的鼓励的话语，对于学生而言是非常具有激励作用的。无论是长辈对于晚辈，还是上司对下级，都可以借鉴到。夸赞他人，不是有求于人时才巧言令色，而是发现了别人进步的地方，真心予以赞美，也可以承认自己从中获得了启发等等。孔子对子夏的这样的赞美，不也是因孔子爱徒弟，内心充满仁爱而自然表达而出的嘛。 |
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