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文 | 夕茜 总有人问我：为什么总是推荐外国文学，国学经典不是更应该阅读吗？ 是的，这个说法没错，自己国家的书还没有读完，哪有什么功夫读国外的呢？ 然而，我面对的读者群体，不是刚刚开始读书的小孩子，都是喜欢阅读的成年人，更应该博学多识，而这靠只读国学经典是做不到的。 不说别的，如果你认为看美国大片、去东南亚日韩欧美旅行是必须的，那么阅读国外文学也是必须的。 我一直以为，读书就是在长见识，读不同作者的书，就是在跟不同的人聊天，开阔自己的眼界和学识。 从小到大你的朋友都是国内的，交几个国外朋友没什么坏处吧？现实生活中，你还面临着语言障碍和生活环境诸如此类的问题，恐怕无法轻易与外国人交朋友。 然而在书中就简单多了，没有语言障碍，所有你想知道的不想知道的，作者都一股脑儿告诉你，你可以自己挑选喜欢的话题，主动权掌握在你的手里，这是件多么好的事，为什么要拒绝呢？ 我很奇怪，有些人对待读外国书籍的抵触来自哪里？ 旅游的时候，我们都希望跑得越远越好；但是读书时，我们总想读离我们最近的。看电影时，也不会有人抱怨：怎么都是外国片，我们还是看国产片的好。 对于旅行，我们看重的就是与众不同，想要去到和自己生活的城市完全不同的风景；对于电影，评判的标准就是电影好不好看，吸不吸眼球。那么对于书籍，唯一的标准不也应该是这本书是否值得阅读？ 国内经典也罢，国外经典也罢，都是需要阅读的。但我个人认为，我们对于国外的了解太少太少，不能总抱着国学经典而拒绝国外经典。 孙子兵法上说，知己知彼方能百战不殆。现如今，各国之间的竞争还是很激烈的，如果我们对国外、对西方一无所知，不知道他们会怎么想怎么做，那将来无论是做朋友还是做对手，都不可能有成功的把握。 盲目自信要不得。试看历史上繁盛的隋唐南北宋，都是开放和包容的。我们有好的，愿意传给其他国家的使者；别人有好的，我们也愿意虚心接受。鲁迅也提倡“拿来主义”：吸收外来食物的长处为我所用。 国学经典要读吗？当然要读！国外经典要读吗？更加必要，而且是迫切！ 阅读国外经典，我们才能知道在他国人眼里好坏的标准是什么，他们更看重什么，他们与我们的区别在哪里。有了比较，才知道应该怎么做，才是最适合自己的发展方向。 在《人类简史》中，你看到智人是通过一路厮杀，才有了今天人类的地位。然而，人类并不是地球天命所定的王者，只是富有创新和冒险精神，加上好运，才迅速发展。 人类会使用工具、会狩猎，黑猩猩也会；人类能栽培植物、驯养动物，蚂蚁在几百万年前就会了直到今天。在人类的发展史上，也曾有过濒临灭绝的时代；但正是人类敢于冒险离开森林，走向草原、走向各大陆，才有了人类繁荣昌盛的今天。 当年的原始人，能走遍地球的各个大陆和岛屿；今天的我们，为什么不能读几本外国经典文学？ 当英国人在谈论孔子时，我们可以和他聊几句莎士比亚；当德国人在谈论老子的《道德经》时，我们可以和他聊几句歌德的《神曲》；当法国人在说wenge时，我们可以聊聊大革命。 如果你从不阅读外国经典，当你旅行时，你还会为了什么而激动呢？“感同身受”这四个字，需要的是极其丰富的阅历和同理心。 当我们离开时，我们总是会为了我们“没做”什么而后悔，从不为“做了”什么而后悔。 -作者- |
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