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除了关刀河挨次排开的六座牌坊以外，惠山古镇还有几座非常漂亮的古牌坊，其中 “人杰地灵”牌坊堪称古镇第一牌坊，高大雄伟，古典精美。 
惠山古镇有两条主街道，即绣幛街和秦园街，也就是我们常说的直街和横街，其交叉口自然是古镇最热闹最繁华的地方，接待了康熙和乾隆两代皇帝十四次的寄畅园就在街口，“人杰地灵”的古牌坊也在附近。
“人杰地灵”牌坊又名“千人报德坊”，是为明朝万历年间进士、湖广提学副使的邹迪光建造的。说起这座牌坊，还流传着一段佳话。
当年邹迪光在掌管科考的时候选拔了大批人才，可能为人比较正直，得罪了当时的权臣严嵩父子，被贬归原籍无锡。经他选拔的一千多个门生就集资在无锡建造了这座大石坊，以报答座师的提拔之恩，也是用这种方式对严嵩父子表示不满。
牌坊是全大理石材质，四柱三间，三层翘角屋檐，牌坊有着非常精美的雕刻，除了四根柱子，雕刻几乎布满整座牌坊，雕刻的内容也非常丰富，檐顶也装饰了火焰图案，整体上高大精美。
邹迪光进士出身，学问自然是不错的，一手字也写得不差，但是比起自家儿子邹德基来还是差了点。于是他让儿子题写“人杰地灵”四个字，没想到儿子写了四个字，却是“万鬼含冤”，因为建造牌坊曾毁掉一些无主的墓葬。
邹德基是个很倔强的人，被人称为“邹二痴”，邹迪光对这个儿子也没办法，只能剑走偏锋，故意在厅堂摆上书桌装模作样每天练习“人杰地灵”四个字，还故意写得挺难看，反正以书法大家邹迪光来说，实在是看不入眼。
某一天终于忍无可忍，看到老爹不在，就拿起笔自己写了“人杰地灵”四个字。邹迪光早就在引儿子上钩呢，看到儿子写了字自然心花怒放，悄悄地收起来，如愿以偿地镌刻到了牌坊。这座牌坊能够被称为惠山第一牌坊，书法大家邹德基的题写功不可没。
牌坊的背面也镌刻着四个大字，“岩壑夔龙”，字写得也相当好。不过无锡人一般都不知道这四个字是谁写的，或许是知道但是不愿意说而已。因为这四个字是严嵩的的儿子严世蕃写的。严嵩父子是明代著名的奸臣，有人流芳千古，有人遗臭万年，对于这些遗臭的，人们自然不愿意提及。
只是让人好奇的是，邹迪光就是因为得罪了严嵩父子被贬职回乡的，为什么严世藩还会为邹迪光题词呢？而邹迪光又为什么愿意把他的字刻在牌坊上呢？或许是严世藩与邹迪光的私交不错，又或许邹迪光得罪的是严嵩。但是另一方面也挺奇怪，严世蕃的风评那么差，邹迪光怎么会愿意用他的字呢？
在旁边的秦园路上还有一座小牌坊，两柱一间，式样也很简单，上书“孝友传家”，柱子上有被铲的痕迹，可能原来写着对联。这应该是写给秦氏家族的，毕竟就在寄畅园旁边嘛！
别看这座牌坊不高大也不雄伟，却是乾隆南巡时总结出来的秦氏家风：“孝友传家”“书史传家”“异世一家能守业”，后来更御赐“孝友传家”额。原来还有一座双孝祠的，在日军占领无锡时被毁了。
从秦湛根据父亲秦观的遗愿迁墓惠山起，历史记载秦氏的孝友故事很多，仅《光绪无锡金匮县志》中列入“孝友传”的秦氏就有二十人。要知道，全篇也才二百来人，秦氏这个比重可真是够大的。“孝友传家”，那真是名副其实。
在陆宣公祠对面，有一座两柱一间的“龙图阁学士”牌坊，上面有竖写的“圣恩”两字，四周有立体的龙纹，刻得很精细。坊后是一间茶楼之类的营业场所，背面没有刻字。
著名的北宋词人秦观就是龙图阁大学士。不过这座牌坊不是秦氏的，据推测是袁植的祠堂牌坊，他是宋徽宗崇宁年间进士，在绍兴元年赠直龙阁学士。
附近原来还有一座袁龙图祠，旧称材老先生祠，不过现在已经被毁了，不知道在不久的将来是否会重建。
东岳行庙的牌坊也很高大气派，整座牌坊也是大理石材质，四柱三间，三层檐，雕刻很精美，四根柱子上写着两副对联。
古华路入口处有一座仿古典的牌坊，一面是“五里香胜”，一面是“九峰翠嶂”。
这座牌坊建于清朝咸丰年间，上半部分是木结构，下半部分是石柱，与古镇其他的牌坊风格迥然不同。
门口的照壁旁边还有一座高大雄伟的牌坊，四柱三间，大理石材质，斗拱檐角，雕刻精美，前后各有一对狮子守着中间的两根柱子。
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