太极拳感悟的肺腑之言

善源高红日

我二十岁起跟随先师练习太极拳艺,现已近六十岁寒暑勤习不辍,其间甘苦难于言说,得失亦冷暖自知，愈练愈感太极拳道博大精深,深不可测,穷毕生精力研求,亦难究其底蕴。

学太极如登山，一步有一步的体会,一段有一段的感悟,一层有一层的风光。我青年时期,那时还自认为了不起。随着时间的推移、年龄的增长,随时回想老师在世之日行拳的神态、所讲的拳理,才一步一步地逐渐明白。至三十五岁开始才方有开悟，逐渐体会到太极拳的内蕴和精髓。渐至中年、老年,感悟亦日丰，进境亦日深。回首来时路,我不如禁喟然叹曰:学太极,当终生相守,一 绳念精进,方有望成就。

数十年来，先师的教诲始终伴随、指导着我练拳、教拳,是我在修习道路上的指针，进境阶梯上的资粮。先师的教导、随笔、精论,化繁为简,直截了当,去太极神秘,露拳道真容,让我深切认识到大道至简,真传不玄。先师追随洪均生太老师多年,深得洪公太极真传,深悟太极拳道精髓。他秉承洪太老师的教导，深研太极经典理论,结合自己多年的体会,提出了太极拳练法的精要是“大松大软”的主张,并一再强调“练功夫一切皆从拳上找,松软是太极拳的宝贝,要经常想洪老师当先打拳、推手的样子,功夫才能进步”等,先师的话通俗、直白、精到，一语道破天机。“大松大软”的练法不是先师的创造，而是他通过洪公对他的一贯教导、言传身教领悟到的,也就是洪公在世时对他耳提面命时的一贯主张。先师在他的精论中多次提到:1.要经常想洪老师在世时两臂是如何沉甸甸、重砣砣的样子,是如何似绳儿吊着一样的松软;2.其推手是如何的两手轻轻往我身上一放，我便感觉没有一点办法,动也不行,不动也不行,用大力不行,用小力也不行;3.洪老师发劲时，其五官方面神态是非常的庄严，非常的愤怒，别人如何学不来，其原因何在要想想。洪老师的发劲，打去松沉软弹，有透力，有将人胸骨打垮打塌之可能，透内之力惊心动魄，有令人万分恐慌之感，洪老师之拳的奥妙就在此。先师指出:我练功的方向是找应无的气势、神明的感应、莫测的变化。这是先师对祖师的教诲和亲身践行经验的精辟总结。

时下有一些太极拳人士，对先师的“大松大软”的理论有疑义,认为大松大软的“软”是懈,应该是柔,其实他们是没有真正了解先师的真意。在太极拳老论中就有“极柔软然后极坚刚”的话。试问:如果不软何来柔?就如和面,如果不先多用一点水,不把面粉完全浸透，何能把面揉好的道理是一样的。针对这种大松大软,先师又说:“每练功时,要先以心意作想,使身势、关节全部放松,并且要松得很松,要将身势松得如软若无骨一样，然而它不是死趴趴的软，而是以神气将身势鼓励起来。在太极拳的功夫方面,只是有些软活柔动还是不够的，需要在这些软活柔动中做到均匀，有沉着的心劲和雄伟的气势才够味。”以上这些情况是要在练拳日子久了，功夫有了基础之后,再经老师详细地口传面授,说些比喻,做些示范,形容其气势,自己再慢慢地悟才会有的，而不是一言两语可以了事的,也非笔墨所能描绘。先师在祖师真传和经典理论的基础上，以他的智慧之眼和无私之心,为世人概括、揭示出了太极练法的真谛。先师智者仁心,传拳道真义,惠泽人群,实乃功德无量,令我辈后人景仰之至也。

先师的拳架中正开张,支撑八面，动作中规中矩,简单直捷,正气凛然,不怒而威，充分体现了其师传拳时的神态、内涵的精髓。窃以为先师的人格气质，充分体现了中国传统儒释道文化正大庄严的精神气象，与太极拳的精神意境天然契合。先师的身材高大魁梧、体格端正,身架动作规矩自然、协调美观，其行拳走架、举手投足之间，非常充分地体现了传统陈氏太极拳雍容大度、气势恢宏的大家风范。先师熔铸锤炼的太极拳架，是太极拳要领与先师人格气质的完美融合。可以说,在当今众多陈氏太极拳流派的拳架形态当中，先师太极拳充分地体现了陈氏太极拳“中正”“虚无”“舒展”“大气”“自然”“简捷”的要旨。先师所演示的太极拳、械、推手、散手等技艺,再现了其师洪公当年的行拳风格和神韵，彻底地继承了陈氏太极拳的精神,是真正的、地道的传统陈氏太极拳的正脉承传。我在此呼吁，在当今太极拳运动如火如荼的大好形势面前，广大太极同仁静下心来,认真思考几个问题:为什么太极拳被称为文化拳、哲学拳、智慧拳?为什么太极拳被誉为是传统文化的载体?在潇洒漂亮的太极拳外形之下,太极拳的实质是什么?太极拳真正的传统内核是什么?太极拳真正的拳味是什么?练太极拳最终要练的是什么?我们从太极拳里究竟想要得到什么?我想说的是:答案就在真正的传统太极拳里面。让我们沉下心来,关注传统太极拳，学习修炼研究传统太极拳，从传统太极拳当中去寻找传统文化的真味道，去体会传统文化的无穷魅力吧!

今借此文,向广大太极同仁聊述己意。言出肺腑,愿广大太极同仁详察之。（陈氏太极拳洪架12代传承人善源）

2022年11月26日于深圳坪山区

弘扬中华传统武术文化太极拳