38.泰卦品读（1.8乾下坤上，地天泰11），修已安人，后以财成天地之道，辅相天地之宜。

一、泰卦，下卦乾为刚、为健，天地人三才为实（阳），上卦为坤，为柔、为顺，三才均虚（阴），三阳在下，三阴有上，内刚外柔，天地交而和平互动，三阳开泰。

下卦乾（天），上卦坤（地），二气相交，小往大来通泰（坤为阴，为小、为冷，冷气往下走，乾为阳，阳为大、为热，热气往上走，故能相交，君子小人相交之道）。

地与天相辅相成、对立统一，人在天地间，与它们不可割离，尽管人受天地所生，只是万物中的一员，

但人不同于万物，因为人有超越万物的感情和理智，这种灵性被赋予了我们人类神圣的使命，

故泰卦大象传说：“后以财成天地之道，辅相天地之宜。”，天地提供了人类生存所需要的一切，

人类在从中汲取能量的同时就要“裁成”、“辅佐”天地顺利地运行，这是“天人合一”思想的宗旨。

《易经》描绘的这种“映射”的规律把整个宇宙都囊括在内，使所有事物都处于普遍联系的链条中。

这种“全息性”或“相互感应”的思维模式构建了一个包罗天、地、人、事、物在内的不可分割的世界。

理解这个道理便会用整体、辩证、全息、系统的方法去思考和行动，而不是把事物割裂、孤立、片面化。

（以上摘自《图解易经（白话图解速断版）》作者：高永平出版社：江西科学技术出版社出版时间：2013-03

ISBN：9787539044750）

所以说《阴符经》对易经天地人三才的理解是乎更为透切：“观天之道，执天之行，尽矣。

天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。

天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星移宿。

地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。

..........自然之道静，故天地万物生；天地之道浸，故阴阳胜；阴阳推而变化顺矣。

圣人知自然之道不可违，因而制之，至静之道，律历所不能契。

爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏,阴阳相胜之术，昭昭乎象矣。“

      以上见本公众号笔记“对《易经》的理气象数推崇到极致，无上甚深的智慧尽在《阴符经》中，我们一起跟读原文吧！”一文。

二、三阴三阳在64卦中有10组，20卦为三阴三阳，值得我们认真品读

从表中可能看出每组除是交（换）卦外：

1、（1组）泰否二卦相交（或称换卦）、互错、互综，还有（9组）既济未济相也是如此；

2、（2组）恒益相错相交，与（7组）相综（恒咸、益损），在方图中最内层相对交错；与（5组）归妹随相交，与（4组）相错综（归妹渐、随蛊）。

3、（3组）井涣相交，并与（8相）借（涣丰、井噬嗑），与（6组）相综（涣节、井困）；

（6组）节困相交，与（10）组相错（困贲、节旅），与（3组）相综（困井、节涣）。

三、泰卦在先天64卦序的乾天1宫，在方图中的方位是在第一行（从下往上数），第8行（从右往左数），表示方位的话，是在最东北角。

以圆图表示时间的话，乾天1宫，在一天中，已经是巳时（巳脾经当令、脾主人体一身肌肉），一年中是农历的5月。节气：立夏、小满。

四、泰卦与乾天1宫其他卦的关系，以及泰卦各爻变卦见下表：

五、周易序卦是第11卦（泰卦原文和白话文见本公从号笔记'读《周易（传世经典·文白对照）》笔记（13）地天泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。'），

下接第十二的否卦，《序卦传》称：“履而泰然后安，故受之以泰。泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。”

依据真理大道行事，可履险如夷，而致国泰民安。天地交泰，人际充分沟通交流的盛景未必久长，可能一下就形势逆转，变成天地不通、人际否塞的局面。

由此可见，俗话说否极泰来，显然安慰人的意味居多，天地间的自然秩序应该是泰极否来。

泰卦之前十卦，由乾、坤开天辟地起，历经屯、蒙、需、讼、师、比，皆含三画的坎卦，表示内险外险不断，

然后是小畜卦的“密云不雨”和“履虎尾”的履卦，可谓艰苦备尝，总算创出了三阳开泰的盛景。

结果偶一不慎，一下子就高速下滑，变成窒塞不通的否卦，持盈保泰竟然这么困难？人生要建设一些东西费时，衰颓败坏却快得不得了！

泰、否相综，为一体两面、同时俱有的关系，立场不同的人，可能做出截然相反的解读判断。

以经济景气循环而论，泰卦为景气畅旺，民生富足；否卦是景气低迷，民生凋敝，情势完全相反。

泰、否相交，也象征上下易位、朝野互换，看法迥异实无足怪。泰”字有天一生水之象，为阴历一月的消息卦，

节气则约当立春、雨水之时，大地回春，生意盎然。“否”字有不口之象，人际深闭固拒，不沟通交流，时代黑暗，抗议也无效，干脆闭口不言。

否卦为阴历七月的消息卦，节气约当立秋、处暑之时，中元节祭祖也在此时。

若以西洋星象参照，泰约当水瓶座、否当狮子座，乾为金牛座、坤为天蝎座，该星座人的性情与相应的卦性也约略相当。

（以上及本笔记部分表中的内容也摘自《