引言
“黄泉”一词，在中国文化中是一个有着特殊意义的名词，它指代的是人死之后所居住的地方。在古人的认知中，他们认为人死之后便会进入阴曹地府之中再度轮回，因此中国古人讲生前“多种善因”，讲死后“事死如生，死者为大”。
而“黄泉路”则就是沟通阳间与阴间的道路。显然，这种说法在科学技术发展的今天，是难以取信于人的。不过作为有着特殊文化意义的词语，即便是在今天“黄泉”、“黄泉路”仍会被用于现实生活之中，而在四川便有这样一处地方被冠以“黄泉路”的称谓。在这处地方，有着一如古人认知中的黄泉路的神秘莫测、波谲云诡。
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“黄泉”以及“黄泉路”的由来
黄泉一词，出自于《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”。在这个故事之中记载：郑庄公寤生出生之时，其母姜氏因为其胎位不正而难产，因此姜氏对于大儿子寤生自然是心生不悦。而相较之下二儿子段的出生则没有这种坎坷，更是长得一表人才，由是如此姜氏对于二儿子反而是十分偏爱。
可是周朝的宗法制、嫡长子继承制，最终决定了大儿子寤生成为了王位的继承者，是为郑庄公。这样一来，姜氏十分不满，更是多次提出无理要求，而庄公对于母亲姜氏的要求则一一遂愿，甚至于还不顾群臣反对将京城附近的地域，封为段的封地。
可是这样的忍让，却没有换来母亲与弟弟的安稳。姜氏甚至还煽动段篡位，好在被庄公识破，才不至于大权旁落。
最终，段选择自刎而死，但是在处理姜氏上，郑庄公无疑是面临难题的。作为自己的亲生母亲，他又要怎样处置姜氏呢？他选择了将母亲姜氏赶到了颍地，并发誓“不至黄泉，毋相见也”。但是过了一年有余之后，郑庄公终究是后悔了，姜氏毕竟是自己的亲生母亲，可是碍于誓言他却无法相见。
就在这时，颍地的官员考叔则献策，可以挖掘地下，直至泉水涌出，然后建一室，如此便可以让郑庄公母子相见。
在这里我们可见“黄泉”一词，本是指代的地下的泉水，而郑庄公的话显然也让其有了“阴间”的意思。“黄泉路”的释义，自然也就成为了阴阳相通的道路。
而这条道路上，充斥着的是神鬼莫测，波谲云诡，其恐怖之状可想而知。
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四川的“黄泉路”
四川的这个“黄泉路”之所以被冠以此名讳，无疑就是因为它有着黄泉路上的这些特点。这条“黄泉路”是位于四川眉山瓦屋山森林公园之中的一处景点，也被称为“迷魂函”。
在这处地方之中，方圆之内似乎并无异常，但是当你进入其中后则会发现其中的大不同。与传统的景点不同，在这里所有的定位仪器都会失灵，无论是罗盘还是GPS等；而且人在进入其中后，总会“莫名其妙”的迷失方向感，就只能如同热锅上的蚂蚁一般乱窜。
当然面对这种境况，自然也不乏“挑战者”。可是这些人在进入后，也总会迷失方向，更甚者还有数人如人间蒸发一般消失得无影无踪。
无疑这与神话传说中的“黄泉路”是极为相似的。而再佐以元稹《酬乐天雨后见忆》诗中“黄泉便是通州（今四川达州）境，渐入深泥渐到州”句的“旁证”，以及此地为道教祖师张道陵所建的传闻，也让这一景点的“黄泉路”之名可以说是“实至名归”。也正是为了防止意外发生，这一区域也被封闭，有军人常年值守。
事实上，对于科学技术发展的今天而言，我们自然是不会相信这种黄泉路的说法的。那么又是何种原因会让这里的环境如真正的黄泉路一般神秘莫测的呢？
有人认为可能是因为这一地区有陨铁降落，导致磁场异常造成的，也有人认为可能是这一地区迷雾众多间又混杂了瘴气，导致人的神经系统判断出现问题，从而就有了幻觉、丧失方向感、死亡的发生。
当然，这其中也不乏人将它与神奇的北纬30度联系在了一起。在北纬30度附近，有着百慕大三角之谜，有着神农架野人之谜，有着玛雅文明等等未解之谜……
小结
在科学技术发展的今天，我们其实是可以断定黄泉路是并不存在的。至于四川的这条“黄泉路”产生的原因，随着科学研究的深入、科学的技术的发展，我们相信总有一天会得以真相大白。
当然在这之前，我们要做的其实更应该是如古人一般尊重生命，种下善因，敬畏死亡。
