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《小畜》象征着小有畜积：亨通。浓云密布却不降雨，云气从城邑的西郊升起。 《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。 《彖传》说：“小有畜积”，是六四爻以柔顺之德当位而上下阳爻皆来相应，这种情形就叫做“小畜”。乾之刚健之德遇巽之随顺之性，则九五、九二之刚中之志就可以施行，因而得以亨通。“浓云密布却不能降雨”，这是因为阳气上行离去，云气无法聚集成雨水。“云气从我所住的城邑之郊外飘来”，云气散布但未能降下雨来。 《象》曰：风行天上，“小畜”。君子以懿文德。 《象传》说：风流行于天空之上，象征着“小有畜积”。君子识其时机未到，功德未成，故修美其文章道德以待其时机来到。 初九，复自道，何其咎？吉。 初九，返回到正道，又有什么灾害呢？这本来就是吉祥的。 《象》曰：“复自道”，其义“吉”也。 《象传》说：“返还其正道”，其行为正当而获得“吉祥”。 （“复自道”带有双关的含义，道除了实指道路外，还可以是指这次去处理危机所采用的方法，与以前曾经在类似情况下采用的方法是一样的，所以有成功的把握。“以其人之道，还治其人之身”，也是一种“复自道”。） 九二，牵复，吉。 九二，牵连于初，旁通于六四而畜之，故吉利。 《象》曰：牵复在中，亦不自失也。 《象传》说：九二虽牵复于四，而其位在乾刚之中，因而没有自失其道。 （九二 “牵”可理解为有关条件发生变化，牵连、波及到其他条件也发生变化，这些变化导致对原定的策略做出修改，就是“复”。） 九三，舆说复。夫妻反目。 九三，车厢与车轴相脱离。这种情形象征着夫妻反目成仇。 《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。 《象传》说：“夫妻反目成仇”，这种情形是在说明九三为“夫”，为阴四所制，不能正其妻室。 （九三用夫妻关系比喻这个小国可能是与周结盟的，但因某种原因与周发生了矛盾，就是“夫妻反目”，到了要闹独立的地步，就是“舆说辐”。） 六四，有孚，血去惕出，无咎。 六四，九五以阳刚之德而给予六四以诚信，则六四之忧惧之心消除，这种情况没有灾害。 《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。 《象传》说：“借助九五给予的诚信，六四心中的忧惧消除了”，这是因为六四以柔顺之德而上合于九五的意志。 （六四反映这个矛盾解决后的情况。这里的“孚”也可解作收获，这个收获表现在原来估计到会发生的流血没有发生，而这个小国又重新驯服了，这是周的收获；小国的要求，也得到合理解决，这是小国的收获。双方各有所获，重归于好，一场危机就此化解。） 九五，有孚挛如，富以其邻。 九五，心怀诚信之德，牵引上下之众阳而畜以一阴之中，这说明九五不是独享畜积之富。 《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。 《象传》说：“心怀诚信之德，牵引上下之众阳而畜以一阴之中”，不独享其财富。 （九五是这次行动的经验总结。各国的生存发展是交织在一起的，这就是“有孚挛如”，也可解作双方的信任是相互的，是互为因果的。正是双方都认识到这点，所以在有了矛盾时才能够相互做出妥协，这就是为什么虽然有“密云”，最终却能“不雨”。） 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望；君子征凶。 上九，密云已经降下雨来，阳刚之气已经畜止于终极，上九为阴气所积载。此时妇女必须守持正道以防止祸乱和危险，要像月亮将圆而未满的样子，阴气不能过盛；君子在阴气太盛时前进，就会遇到凶险。 《象》曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。 《象传》说：“密云已经降下雨来，阳刚之气已经畜止于终极”，这是因为上九被阴气所积载。“君子在阴气太盛时前进，就会遇到凶险”，就会心存疑忌。 （上九转到出征将士的家属身上。男人们出征去了，那是要冒生命危险的呀，女人和孩子们在家里，提心吊胆。她们卜卦，祈祷，看着月亮又快圆了，联想到与男人们的团聚，计算着男人们离家的日子，盼着他们早日归来，同时又表现了她们对能和平解决这次矛盾的人所表达出的感激之情。“君子征凶”表现的是后方女人们担心的心情，从“密云不雨”“血去惕出”来看，这次出征的结果并不凶。《诗经·王风》“君子于役”一诗中的君子，就是指女子的丈夫，可帮助理解本爻。） （本笔记的原文、白话文除特别说明外，均摘自《周易（传世经典·文白对照）》作者：杨天才，中华书局 出版时间：2014-10 ISBN：9787101104462 ，其中：以上的括号内文字摘自《周易精解》 作者：孙建安 出版社：中国人文出版社 出版时间：2019-04-01 ISBN：9789887956303） 笔记 风天小畜（乾下巽上）以“六四”、“九五”为主卦主，卦义：蓄止、小聚积、以少至多，积小成大；以乾刚健之德，养巽之柔顺，蓄势不发以待时机。本卦的错卦（六爻尽变）为雷地豫（16），综卦（把本卦倒过看）为天泽履（10），互卦（下卦以二至四为下卦，三至五为上卦）为火泽暌（18），换卦（就是内外卦位置互换）为天风垢（44）。 （一） 【启示】前面的比卦描述了君臣相亲、上下和谐的状态，这有利于经济建设，积蓄随之而增多。比卦之后的小畜卦就是小有积蓄的意思。《易经》中有小畜卦和大畜卦之分，其差别主要在于积蓄的少与多。小畜卦是小吉之卦，力量有限，要蓄以待时，不可贪大，以保守为佳。畜不仅代表蓄聚、蓄养，还有蓄止、阻止之意，表示小者（一个阴爻）想使大者（五个阳爻）停留，但只能使其稍作停留。以小劝大需要有好的方法，义气用事会产生破绽，不能暴躁冲动。所以，得此卦者虽有前进之志，但有障碍，不能速进。预测婚恋，若男性得此卦，有争风吃醋之态；女性得此卦，有自暴自弃、堕落之象，或沦入风月场所。如果双方年龄差距不足三岁，婚恋关系不易稳定。  《断易天机》解小畜卦：匣藏宝剑之卦，密云不雨之象 小畜卦点睛：小畜表示企图心旺盛，但力量不足，需要休养生息。得小畜卦者不可贪大，在时机未成熟时需要自我克制，蓄养精神，积蓄力量，争取支援。虽暂时没有下雨，但时机一到雨必下。  （以上二张图及文字摘自《图解易经（白话图解速断版）》作者：高永平出版社：江西科学技术出版社 出版时间：2013-03 ISBN：9787539044750） （二） 卦辞释义：畜者蓄也。蓄养积聚之意。本卦是由巽、乾二卦所组成。巽为风，乾为天，风在天上，天上阴云密布，是雨蓄积未下之象。但一阴蓄养五阳，能量有限，不得不暂时停顿，有雨未下也。人暂时不能有所作为，不过这是暂时的小停顿，还不致妨碍自己理想的实现。不久就可以亨通，原有的理想就会实现。小畜是蓄积不足，力量有限，力不从心，办事更不能随心所欲。可用来比喻为西郊的乌云已经密布于头顶上，有暴风雨来临之迹象，但蓄积没有达到饱和状态，还没有降雨（密云为阴，西郊是阴的方位，属金，金生水，水上升于天为雨，因西方生水之力不足，故阴云密布而不下雨）。 卦义分析：乾为天在下，巽为风在上，风者善行，速变，传播迅速，无孔不入，无处不到，但时而显得柔顺，时而又显得刚健适中，并亨通于天下。象征着人们的思想和行为健康且蕴蓄着远大的创业精神，暂时是浓云密布而不下雨，是因精力不足，时机未到，只要理想正确行为端正，不懈努力坚持下去，一定能够实现其理想。本卦中缺官鬼，以巽卦第三爻酉金官鬼伏藏于本卦第三爻辰土妻财爻之下。酉金是伏神，辰土是飞神，土生金，谓之飞来生伏得长生也。 卦象分析：卦象歌“苗逢旱天尽焦梢，谁想云浓不雨浇。农民仰望长吁气，事从缓慢莫心高。浓云密布下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求财也枉然。”小畜者，以阴蓄塞也。有气无力，故有密云不雨之象。正如天旱太甚，禾苗枯萎，人皆望云盼雨，谁想密布阴云，却无雨可降。占此卦者可暂且忍耐之兆。古人往往认为占得此卦，象征月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。  |
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