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李崇军/文，摘自《辩证养心》文著。 1、以书会友，心灵相通。尊敬的读者朋友，您好！《辩证养心》把我们联系在一起，愿彼此以书会友，心灵相通！ 读者朋友，请问，你对国学了解多少？对养心问题认知多少？《辩证养心》对老子、庄子、孔子、孟子、孙子和鬼谷子等古代思想家的思想进行了解读、传承或创新，对养心问题进行了辩证理解、把握或解决。由此，《辩证养心》会带你了解国学思想、认知养心问题。 读者朋友，请问，你感觉自己的生存、生活或人生艰难吗？当今社会，虽然社会稳定、物质丰富和科学发达，但是由于社会复杂、竞争激烈和物价上涨等原因，致使一些人学业失败、爱情失败、婚姻失败、育儿失败、职业失败或事业失败等，感觉到自己的生存、生活或人生艰难，甚至陷入了人生迷茫之中，这其中很大部分是聪明人。人们要想由失败变为成功、由迷茫变为清晰，就要由聪明人变为智慧人。聪明人往往反映为思维敏捷、思维活跃或思维超常，智慧人往往反映为科学思维、逻辑思维或辩证思维，由此可见，辩证思维是赋予人智慧的一种思维。我撰写的《辩证养心》通篇采用了辩证思维，阐述了许多辩证道理，讲述了许多哲理故事。因此，《辩证养心》能让人由失败变为成功、由迷茫变为清晰，以及能让人由聪明人变为智慧人。 读者朋友，请问，你现在最缺的是什么？是金钱、财富、名利、爱情、能力、事业、成功、智慧？还是其它什么？《辩证养心》虽然谈论的是养心问题，然而更多谈论的是人生、社会的许多矛盾问题，如有“心智”、“道德”、“方圆”、“本末”、“奖惩”、“养心和养德”、“利人和利己”、“君子和小人”、“法治和人治”、“仁政和暴政”和“王道和霸道”等，其中清理了矛盾关系、揭示了矛盾规律或解答了矛盾问题，你所遇到的矛盾问题，有可能从中找到具有根本性、决定性或重要性的原因或答案，由此，你有可能找回自己的缺失。因此，你阅读了《辩证养心》会让你受益匪浅！ 读者朋友，我真诚希望，我们能碰出思想火花！点燃人生火炬！照亮奋进前程！实现心中梦想！ 2、精诚所至，金石为开。我撰写《辩证养心》这本书来之不易，其一，我的智商较低。在我两岁时，我生了一场大病，高烧不退，医院无药可治，把我抬回了家，昏迷了七天七夜，一位大娘给我灸疗（俗称：“烧灯花”），把我救活了。我活过来之后，长时间呆头呆脑。我8岁上小学，到了10岁以后，我的智力得到了一些恢复，后来上了初中、高中，我总是笨鸟先飞、刻苦认真，学习成绩保持中平，参加高考未考上大学，参军上了军校，到部队基层任职，我的思维能力、为人处世总是比人家差，由此促使我思考一些问题。后来的几十年工作中，我思考了更多的问题，把思考变成文字，把文字变成了文章，把文章变成了书稿；其二，我的写作基础较弱。在我8岁、12岁时，父母相继去世，之后我跟着大姐生活，读的铁路子弟学校，教学质量较差，后来又跟着二姐生活，读的是地方学校，教学质量较好，读到高中分理科、文科，我分到理科，1979年高中毕业，这时“文化大革命运动”刚刚结束，因此，我的写作基础较弱。后来，我到了部队锻炼、地方工作，我的写作能力有一定提高，但是始终感到吃力，然而我在写作上从来没有畏惧过，我把写作看成意志的考验、生活的领悟、人生的快乐。在写作中，我始终把工作、家庭放在第一，把写作放在第二，由此我的写作得到了单位领导、家中亲人的支持，我着重研究工作中的监督问题，用了3年时间撰写了一篇20万字的《试论建立有效监督机制》论文。然后又用了5年时间编撰了有200万字的《智慧与思想》，但都没有问世，全当作了习作。后来又用了5年时间编撰了有100万字的《辩证养心》，接着又用了5年时间，经过反复修改、打磨，将100万字的《辩证养心》压缩为了27万字；其三，我的写作环境较差。我的居住地是四川省洪雅县，这是一个只有35万人口、1896平方公里的小县城，县文化馆供我参考的书籍很有限，得到当地的老师指导也很有限，就在这样的写作环境下我坚持写作。然而，该县也有好的地方，这里气候宜人、环境秀美，被誉为“山水洪雅 养心之地”，从而能让人沉下心来思考问题。再且，县境内有座中国古代蜀中著名道教仙山瓦屋山、县境外有座中国佛教名山峨眉山，我刚到洪雅县工作时，登上瓦屋山看到了古代思想家老子的木雕像，对老子思想有了了解，时隔不久，我又登上了峨眉山，对佛教思想有了了解，这对我的写作有一定帮助；然而，对我的写作帮助最大的是《马克思主义哲学》，这是我在军校时学到的学科，其间，我买了一本艾思奇主编的哲学书《辩证唯物主义 历史唯物主义》，由此，我始终用其世界观和方法论指导我的写作，写作内容由少变多、由粗变精，数易其稿，时至2022年6月，一部约27万字的社科理论文著终于完稿，正所谓“精诚所至，金石为开”！ 3、源于生活，高于生活。我庆幸，我生活在一个改革开放的时代。在这个时代里，有许多新生事物、新的思想观念或新的矛盾问题，我们的社会正在发生深刻变化，不仅国家的政治、经济和文化在发生深刻变化，而且家庭的亲情、爱情和婚姻等许多方面也在发生深刻变化，变来变去，有些变好了而有些变坏了。我在部队、地方工作了近四十年，深深感受到了这种变化，如何才能理解、把握或顺应这种变化？促使我研究社会矛盾问题。在研究社会矛盾问题中，我苦苦寻找导致社会矛盾问题的原因，认识到最核心、最根本或最深层的原因是“人心”问题，基于这样的认识，我着手撰写《辩证养心》；我欣悦，我生活在一个互联网的时代。在这个时代里，每天都传出大量的信息，供人们学习、工作、生活或娱乐之用。我在撰写《辩证养心》中，充分利用了互联网，在互联网上学习知识、下载资料、与网友探讨问题等，从而在《辩证养心》中有大量的“草根”思想、网络文章或时事内容等；我无忧，我有一个稳定的工作、幸福的家庭和贤能的妻子，让我能安心写作，在写作中得到了许多快乐、支持和意见建议等。由此说，《辩证养心》源于生活。 再说《辩证养心》高于生活：（1）《辩证养心》是一部社科文著，其中总是从现实的角度研究社会矛盾问题，所涉及的社会矛盾问题非常广泛而深入，将为人类社会生存和发展提供动力、正能量或解决矛盾问题的方式方法等；（2）《辩证养心》是一部思想文著，其中集古今中外哲学家、思想家、政治家、科学家、军事家、教育家和企业家等，以及马克思主义、道家、儒家、佛家和“草根”等的思想于一身；（3）《辩证养心》是一部辩证文著，其中总是用辩证法、辩证思维方式方法或辩证思想观念来分析、理解或解决现实或理论的矛盾问题；（4）《辩证养心》是一部创新文著，其中总是与时俱进、开拓创新，提出了许多创新理论、观念或观点。由此说，《辩证养心》高于生活。 4、坚定信念，勇于创新。我撰写《辩证养心》，主要不是靠我的学历、阅历或资历，而是靠我的勇气、耐力或钻劲。按理讲，我学历较低、阅历较少、资历较浅，是没有资格和能力撰写如此文著。然而，我相信：“有志者事竟成”。自从研究社科理论以来，我始终“咬定青山不放松”，刻苦钻研社科理论，于是有了今天的社科理论成果。 我认识到，现在的社会科学理论或社科学科还在发展阶段，缺乏统一的、科学的理论或学科作支撑，以及社科的一些学科还是空白，至今尚未创立或有较强科学性的《心学》、《思维学》、《思想学》、《修养学》、《养心学》、《养德学》、《伦理学》、《监管学》和《成败学》等，这在一定程度上导致了人类社会的思想观念、言行活动还处于相互对立、相互对抗之中，随之导致了人类社会的社会秩序、社会环境还处于不太平、不和平之中。对此，我陷入了沉思，促使我研究社科理论，得出结论，能为社科理论或社科学科作支撑的非《马克思主义哲学》莫属，要想解决好人类社会的诸多矛盾问题唯有解决好“人心”问题，同时对道家、儒家和佛家的思想作了一定研究，得出结论，道家、儒家、佛家分别主要讲“道”、“仁”、“善”。由此，我坚定信念，带着使命，勇于创新，孜孜不倦，著书立说，《辩证养心》对“道”、“德”、“心理”、“心态”、“心灵”、“心情”、“心智”、“理性”、“内涵”、“辩证”、“情商”、“乐观”、“养心和养德”、“暴政和仁政”、“王道和霸道”、“正道和邪道”、“君子和小人”、“求人和求己”、“强者和弱者”、“人治和治人”、“治标和治本”、“利人和利己”、“方圆”和“奖惩”等矛盾问题进行了理论探索、理论创新，从学问的角度讲，这也许是对《心学》、《道学》、《哲学》、《心理学》、《思维学》、《思想学》、《修养学》、《养心学》、《养德学》、《伦理学》、《监管学》和《成败学》等学问的一种理论探索、理论创新。 5、思想火花，亮点纷呈。追求真理、放飞思想！思想火花、亮点纷呈！该文著至少有三大亮点：（１）提出了“六大养心”理念，揭示了“六大养心”与“人生”的矛盾关系及其变化规律，即“心智养心、美化人生”、“理性养心、善待人生”、“内涵养心、升华人生”、“辩证养心、智慧人生”、“情商养心、幸福人生”、“乐观养心、快乐人生”，这对“养心”来说是一大理论创新或一大理论突破，对“人生”来说是一大观念更新或一大理念质变；（２）辩证理解、把握和解决了“养心和养德”、“暴政和仁政”和“王道和霸道”等矛盾问题，其中有许多亮点，如有“养心比养德更重要”、“22个重要之道”、“辩证的勤快观”、“辩证的养德观”、“辩证把握'正道和邪道’矛盾问题”、“辩证把握'正道和邪道’矛盾问题”、“'君子和小人’具有继承性和创新性”、“'求人和求己’的辩证法则”、“辩证理解'强者和弱者’”、“探寻有效'人治’和'治人’”、“不战而胜，应当树立的战略理念”、“辩证解决'治标’和'治本’”、“辩证解决'利己和利人’矛盾问题”、“'道’是'方圆’矛盾的一个结合体”、“不但'吃亏是福’，而且'吃亏是智’、'吃亏是道’”和“'处下’是一种智慧、美德或修养。”等，这些亮点能照亮人心、赋予智慧或促进搞好“辩证养心”；（３）“辩证解析'奖惩’”是该文著的最大亮点，“奖惩”看似一般矛盾问题，其实不然，这是一个非常特殊、非常普遍或非常现实的矛盾问题，凡是“好坏”、“美丑”、“利弊”、“优劣”、“暖冷”、“得失”、“福祸”、“胜败”和“生死”等都属于“奖惩”矛盾问题。该文著广泛而深入地“辩证理解”、“辩证把握”和“辩证解决”了“奖惩”矛盾问题，其反映出的观点、思想或理论具有较强的辩证性、思想性、创新性、现实性和实用性，这也许为人们理解、把握和解决各种现实矛盾问题找到了一把“金钥匙”。 6、从心开始，从我做起。有人说：“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。”这句话的意思是：一个人的命运好坏由自己造成的，一个人的相貌美丑是由人的内心而生成的，一个人的环境优劣是随人的心情而转变的，一个人有包容之心就会有大海似的胸怀。换句话讲：心是命运的决定者、心是相貌的产生者、心是环境的评论者、心是世界的容纳者。 读者朋友，请您“从心开始，从我做起”，认知自己的心、关爱自己的心、操纵自己的心，做知心朋友、爱心使者、养心主人，让自己拥有一颗辩证的心。 读者朋友，请您“从心开始、从我做起”，无论是遇到矛盾问题，还是解决矛盾问题以及做人做事，都要注重“辩证养心”，只要用辩证的心理、思维或思想理解和解决矛盾问题，就有可能泰然处之、收效甚好。 读者朋友，请“从心开始，从我做起”，努力把理论变为实践、思想变为行动、梦想变为现实。在“辩证养心”问题上，不做“观望者”而要做“参与者”、不做“理论家”而要做“实干家”，让自己的人生梦想随心而动！随心而真！随心而圆！ 读者朋友，不管自己是小人物还是大人物都要“从心开始，从我做起”，随时随地注重“辩证养心”，辩证理解、把握或解决矛盾问题，让自己成为有智慧、有能力或有成就的人！ 读者朋友，您要清楚自己是人类社会的一分子，只要您做到了“从心开始，从我做起”，人类社会就会增加一份“进步”、“文明”或“科学”的气息！“快乐”、“幸福”或“安康”的气氛！“和睦”、“和谐”或“和平”的气象！ |
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