人性的本质，有三种：天性，魔性和动物性。由低层次的灵性文明本质，不断更新升级，迈进，走向高级的灵性文明模式。 人类为什么可以把有些动物训化成具有一定智能的物呢？ 因为动物性，也是最低层次的一种生命灵性所在，它还是具有它们自己的思考模式。可以部分理解人类的指令。 所以，它们动物性可以提升，变成一部分人性。 魔性，是人性一再地、过度地贪婪物质、占有物质，才形成的比较强胜的灵性。但它并不是高级的灵性文明模式。 因为它具有很大的破坏力。所以它们的这种文明模式，还是需要升级和改进。 三种生命属性，这些东西，都是哲学比较深刻的问题，每个人的生命，都具有这三种形式。是人性的基本属性。 天性是创造物质和不同的维度。所以，它们这种生命模式，所以他们不再有占有欲、不再贪婪。他们可以提升自己生命属性很快。  文明怎么升级的问题读过歌德《浮士德》的人就知道这个问题，诗人在这部伟大的作品中就展开了宏伟、开阔又充满激情和智慧展现。 歌德在这部伟大的诗歌作品中深入研究探讨了人性的这三种属于奥秘。 认为人性的本质，可以从动物性发展进步，升华到魔性，还可以升华到天性。 最后代表善良和正义的一面终于战胜了魔性的诱惑，成为胜利者。这是歌德对人类文明思索的希望所在。  说明一个平凡而又充满欲望的人，完全可以变成充满正义、欢喜、快乐和智慧的人。每个人的生命，都完全是可以变好的。每个人生命都可以是获得智慧和幸福的。 东西方文化导向略同，圣贤智者对人性本质的判断，观点基本一致。  人之初，性本善。不过现在人们对这个“初”字的理解上，有差异。此处的“初”这个字，说的不是每个人的儿童、少年时候。不是这个意思。这个“初”字，意思是——我们每个人生命精神状态，最初深邃的那一部分的生命状态。 这种生命最初、最原始的状态。道家叫做太乙、金华、三元皈一、精气神三种生命元素融合为一体的那个状态。  道家庄子说，悠悠冥冥，宇宙天地还没有分开之时的那种混沌的状态。 道家说我们的生命，本质就是一团氤氲之炁。恍兮惚兮，其中有精，恍兮惚兮，其中有相，其中有信。 道家其实早已经把我我的生命给探索发现，研究思考，记载叙述得相当精准、形象而又充满生动有趣的宏伟智慧。 说，精气神才是我们的生命根本，是每个人生命运作模式的真谛。 吾善养吾浩然之气。那个炁，就是生命的源头和根本。  天性、魔性和动物性都是灵性，维度和层次不同大家都知蚂蚁是二维平面思维的动物。但是你说它没有灵性，这就不对了。 其实，所有的动物性都有灵性，只不过越是高维度文明中的存在，它的灵性越是强大，智慧越是高超。 人类在管理保护着动物界的生命。同样的道理，人类文明还一定会有更高级的文明存在在管理保护着这个地球。 维度和灵性，就是不断在升级、升华和升进着的。  低维度的生物对存在和生命的本质，宇宙和整个存在感感知力方面，远远低劣愚昧，无法和高等级别的文明相比。 越是低维度的生物，它们越是对存在、灵性和宇宙的认知越低劣无知和僵化。无法摆脱对自我生命的贪婪和执着。无法摆脱对外在物质和感官世界的执着。 因此是无法提升自己生命的灵性。 总 结 苏格拉底说过，无知的人是不配行善的。 人性是很复杂的。但是，现实生活中，我们往往容易看到很多人面对人性都是抱着不思考、不研究，不学习的心态处世。 所以，绝大部分人生命的属性就是——逃避问题，不再思考那么多。因循守旧，苟且偷生而已。对自己生活，对自己生命没有认真对待过。 不知道我们的生命是可以改进的。可以变好的。不相信自己的命运掌握在自己的手里。 所以，组成生命的三部分往往均衡发展，没有得到提升自己生命中美好东西的状态。 |
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